Category: 雜學

這兩天閱讀了Mr. 6，劉威麟這位創投作家寫的《搶先佈局十年後》，同時又看了《藍海年代》專訪大陸漢王科技(電子書的先鋒)董事長劉迎建，《文茜的世界週報》則用一連串的新聞報導由富士康員工連續意外事件，使大陸面臨調整工資的轉型陣痛。Mr.6說的是未來，劉迎建擘劃的是不久的未來，陳文茜講的則是現在，一個一個地連鎖發生，讓人對未來充滿想像與期待。 我很喜歡《搶先佈局十年後》，先不論其預測的內容是否已經落實或不切實際，我覺得這本書對「未知」的未來有很多提示。讓我用一些筆記，來提醒自己這些未來的趨勢。 一、全球化：飛機票可能像電影票那麼便宜，一年有超過一半的時間都在國外。二、智慧型手機。三、美國仍是第一強國，但吹起中國風，這次到上海，我要買唐裝。四、大賣場變超級大賣場，準確掌握消費者消費行為。五、影像取代文字，人們對上電視不再覺感到新鮮，到處都是面板、充斥著廣告。六、虛擬人生，Second Life；衛星城市。七、安全：恐怖份子防堵、電腦病毒掃毒。八、人類把大自然的機率變成有或無，一翻兩瞪眼，壽命延長，想死都死不了。對環保的投資主要者變成政府。 書中描寫未來的景像，有好的部份，也有壞的部份，不過好壞也不是你我說了算，每個人從不同角度看就有不一樣的解讀。倘若，未來就如Mr.6所說一般發生，我也樂觀其成。這本書是在2006年出版的，現在不過2010年，很多預言已經落實了。 城市人口激增，各國政府開發衛星城市。其實，在網路服務發達或虛擬人生易達的時候，對於居住在城市或鄉村其實沒有太大的差別。如果，你也不是需要每天到公司打卡上班的員工，住在鄉下甚至更具有吸引力。我現在就住在南投縣魚池鄉這樣的鄉下地方，也不覺得有什麼不方便。我上網可以購物，詳情見《我的宅經濟元年》。 華人電子書的先驅劉迎建則在台北電腦展提出對電子書的十大預言：1. 十年後，大部分書報刊將實現無紙化，紙本書籍價格將更貴；2. 十年後，大部分書報刊將免費化，發行機構主要靠廣告模式盈利；3. 十年後，書店將變成類圖書館式的結構，消費者在此選看紙本書籍，但實際購買則透過書店提供的介面下載電子書；4. 書報刊內容多媒體化，有更強、更豐富的表達性能，閱讀體驗大大超越紙本書籍；5. 大部分通用型電子閱讀器將免費；6. 學生用的教材和筆記本等將實現無紙化；7. 中國大陸和臺灣將在此數字化變革中處於領先；8. 出版產業格局調整，出版社、報刊社排名巨大變化；9. 部份電紙書具有手機和記事的功能，成為人們隨身攜帶的必備工具；10. 漢王科技將憑藉此次產業變革成為世界知名企業。 在《藍海年代》中，讓我聽了最振奮的消息就是「內容是王道」。「內容是王道」其實在「教育科技傳播」的時候就聽過了，但這句話由劉迎建或電子書產業的人口中說出，就很不一樣。智慧財產權在電子書的框架下，不會有盜版泛濫複製的問題，只要從閱讀者口袋中拿一些些錢，就可以讓作者有可觀的收入。當然，這建立在以華語為母語的人口是廣大的。其它小種語言市場也值得開發，不過這需要時間研究，各個市場都可以慢慢吃。 因應富士康一連串員工意外事件，陳文茜本週報導郭台銘在台灣的「無人工廠」，相信這些自殺事件將加摙郭台銘把勞力密集產業轉型為無人工廠。然而，勞工剩餘怎麼辦？或許，知識經濟是解決之道。嘖嘖嘖…

參加部落格比賽的活動很有意思，活動舉辦者提供一個平台為參賽者宣傳部落格，參賽者則利用部落格為活動舉辦者進行其想要宣傳的主題、行銷的產品，互利互生。最近，我參加了一個客家桐花祭的部落格徵選比賽，需要大家投票。(我覺得發動網友投票滿怪的，而且我的部落格也沒有什麼網友，只是看到每個參加的部落格都這麼做，我也不想「輸在起跑點」) 按上面的按鈕，就可以投票，希望大家支持，多謝、多謝，一天可以投一次票，希望大家多多支持。

二月份參加月會的時候，劉宗靈班長進行專題報告，內容是「節能減碳」之類的，其中一個鼓勵大家去做的是「多吃素，少吃肉」；從上週一開始，我所在的團體每週一都會是吃素的好日子，以前只有學佛的人、修道士或老人在初一十五會吃素，現在能夠每週一吃素，我覺得對身體健康有莫大的幫助，讓我們從各個角度來看看「吃素」，再來決定自己是不是要「吃素」： 健康(環保)和財富(經濟)常常是並列或比較的兩個面相，就從這兩個說起。 我們很清楚「吃素」的人比較健康，因為少了什麼膽固醇、脂肪…等，但我們對「吃素」有助於減節能減碳持疑。關於「吃素」和「節能減碳」，你可以透過google去找到一堆訊息，所以我只簡單地，以我的認知去說吃素如何夠節能減碳。簡單地說，就是當你不去吃肉，就不會有人為了你而必須去養牛、豬、雞，畜牧業正如石化工業一樣，產生大量溫室氣體。吃素不僅是體內的健康(環保)，也是體外的健康(環保)。 倘若不需要養這麼多牛、豬、雞，將生產給牛、豬、雞吃的農田拿來生產供人類食用的糧食作物，我們將有更多的糧食能夠給與第三世界國家那些沒有飯吃的小孩子。在解決貧窮、創造財富方面也是有助益的。「吃素」在健康和財富是雙贏的，理性的人應該選擇吃素。 以佛教「眾生皆有佛性」或者動物權(動物有和人一樣的權利)來看，我們沒有理由去殺害另外一個生命。因為這些牛、豬、雞和人一樣是有感覺的，刀子割開動脈時會痛苦，都相當愛惜自己的生命，而有強烈活下去的慾望。不要讓動物們為了滿足自己的口腹之慾也犧牲了，然而牛、豬、雞們往往都是因為人類的口腹之慾而犧牲。 上面這些都是我個人理性思考下的內容，但我必須承認我非常喜歡吃炸雞。這似乎有點認知和行為上的不協調。歸根究抵，就是「貪吃」、「貪美味」。 有人說：「素食有很多好吃的料理。」事實上，素食在台灣的發展，相較於其它國家，也的確有更多變、美味的料理。沒有吃素習慣的人是雜食的(和豬一樣，葷素不忌)，雜食的食材(因為有肉食和素食)和純素食相比，有較多的食材可以選擇，因此我們也不能否認雜食比較美味。 其實，我們都清楚吃素的好處，只是因為肉太好吃了，也習慣和豬一樣地雜食，所以會想很多理由來反駁吃素的好處。我們無法一下子改變雜食(吃肉和吃菜)的習慣，正如我們無法一下子從每天消費石油變成不消費石油，因此致力尋求替代能源和發展綠色產業。從偶爾吃素慢慢過渡，說不定以後真能永遠吃素了。

佛里曼說：「世界是平的。」但是，台灣有一群人說：「就算世界是平的，大陸和台灣不是平的，因為他們在不同的世界。」今天是虎年年假的第一天，正好有時間讀讀書，我讀了佛里曼的「世界是平的」，剛讀完第一章「我正在睡大覺，好多工作都外移了」，下面和大家分享心得，也希望我有足夠的時間和精力能夠為每一個章節寫一篇讀後心得： 佛里曼在採訪印度班加洛時逐漸體會「世界是平的」，印度班加洛擁有豐沛、不差且低廉的人力，加上語言優勢，正好成為美國工作外包的人才提供地；同樣的事情發生在中國的大連，大連曾受日本統治，日本企業也將能夠外包的工作讓大連人去完成。此外，居家外包(Homesourcing)讓人可以在家工作，使效率提高，某航空公司正如此地外包其客戶服務專線。 我想大部份人同意世界是平的，但許多人卻害怕「世界是平的」到來。因為我們害怕工作外包後，失去就業機會，台灣和大陸之間正好有這樣的困難。能夠外包的工作多屬於低階技能，創新或改革仍會留在發展、教育較前沿的地方，因為有更多人才能夠從事創造而不只是製造的活動。台灣人害怕同文同種的大陸人會取代自己，以較低廉的工資取得工作機會，但忽略自己擁有不同於大陸人的思維和教育養成。「提高自己的附加價值」，不要只想爭取或滿足於能夠外包的低階工作，我想這是自由、開放的環境優於封鎖、單一的環境的地方。 民進黨因應馬英九總統說：「幫助人民做生意，提升台灣競爭力」而製作了不安全性行為的不良示範廣告。安全性行為是要戴保險才進行性行為，但廣告中的男女主角，沒有戴套就有性行為，才有了Baby~(此處要模仿慧慈尾音上揚的說話方式)。戴套除了避孕之外，同時也是避免感染性病或愛滋病的最佳方法。撇開廣告使用的比喻手法不說，民進黨想表達ECFA是有風險的協定，而馬英九總統未將風險向民眾訴說。我們無法知道民進黨是否認知世界是平(全球化3.0)的趨勢，但該廣告企圖使民眾在政府或國家的阻擋下讓世界不要被抹平。想想世界趨勢，想想台灣優勢，或許把世界抹或把台灣和大陸之間抹平，台灣能夠有較大的發展空間。 下面為民進黨不安全性行為的廣告：

從買了eeepc之後，我開始接受非windows的作業系統；從windows出了vista和面臨從學校畢業(不再有校園版權的作業系統資源)，我開始對ubuntu和其它免費的作業系統產生興趣。我覺得很有意思，也很讚嘆這寫這些創作的人們。前幾週，windos的vista試用期限屆滿，我正式使用ubuntu 9.10，下面分享，對我而言，轉換到ubuntu最關鍵的問題解決方法： 事實上，在vista尚未到期之前，我就在現在的電腦安裝雙系統(vista和ubuntu 9.4)，但由於我習慣使用thunderbird收信和firefox瀏覽網頁，所以我無法一下子從vista抽身。在這期間我一直想找到完整備份firefox和thunderbird的方法，然而在網路上最容易看到的就是MozBack，但這只能在windows下面使用，直到我發現thunderbird和firefox的裡都有一個以default為結尾的資料夾，把它複製下來，然後到新的系統(不論在windos或ubuntu)，只要連結上作業系統的thunderbird和firefox，就可以使讓他們完整轉移了。 從windows到ubuntu，找到windows裡的default不難，我遇到的困難是要在ubuntu上，把thunderbird和firefox連上default。關於這個問題，只要在終端機打以上指令： thunderbird -profilemanager 或firefox -profilemanager 就會出現管理資料夾的精靈，如此就能夠讓作業系統的thinderbird和firefox使用原先的設定、信件、風格、套件…等。thinderbird和firefox都能完整轉換。

永杰班要我幫他找找舞曲版的大悲咒，正好讓我好好研究一下「大悲咒」。我有前所未有的發現：我一直以為平常看到的大悲咒和歌曲的大悲咒歌詞一樣，我發現我錯了，下面分享我的發現： 我平常讀誦的東西是「金剛經」，常常有人問我「你知道那是什麼意思嗎？」。回答這個問題之前，我必須先說「經和咒分別是什麼？」 經和咒來自佛教的發源地印度，多在歷代祖師、高僧大德翻譯而成。經是意譯，所以就是依當時的文體記載，就是所謂的文言文；咒是音譯，所以就是以接近梵文的文字(漢字)去作為聲音記錄的符號。以我的學習歷程來看，讀懂「經」是容易的，因為我具備閱讀古文的基礎(我想所有受中華民國教育的學生都有此能力)，但對於「咒」僅止於體會其魔力，而無法全然了解意思。知道經和咒的差別，只要知道這個會不會讀文言文，就可以知道這個人是不是讀得懂經了。 大悲咒是咒，我沒學過梵語和藏語，自然也無法理解這個音譯的文字記錄，不過從它的名字看來和每次聽到的感覺，這是一個具有慈悲力的文字記錄。 根據梵文學者暨佛教咒語專家林光明所述： 「 在一般佛教徒的世界中，「大悲咒」一詞，沒有很嚴格的定義。狹義的大悲咒，就漢傳佛教而言，應該是指千手觀音系統的咒語；但是廣義的大悲咒，卻可以泛指所有觀音系統的咒語。本文所稱的「大悲咒」，是指千手觀音系統的大悲咒。 」我們常常聽到的梵唱大悲咒(即下面麥可傑克森跳舞那個舞曲大悲咒的梵唱版)是從西藏引進台灣的，既然是咒就無法從歌詞去理解，所以就要看咒的翻譯-「經」。梵唱大悲咒為觀音系統眾咒中的「十一面觀世音神咒」，解咒的經可見「佛說十一面觀世音神咒經」或「十一面神咒心經」。 下面為梵唱大悲咒音譯的歌詞： 南摩惹納達拉雅雅南摩阿裡雅佳納薩嘎拉貝勒佳納尤哈拉佳雅達他嘎達雅阿啦哈帝桑雅桑布達雅納摩薩嚕哇達他嘎提唄阿啦哈帝桑雅桑布提喂南摩阿裡雅阿哇嚕格帝秀哇啦雅布地薩唾哇雅瑪哈薩唾哇雅瑪哈嘎嚕尼加雅達地雅他嗡達啦達啦提力提力杜嚕杜嚕易笛威易笛加列加列不啦加列不啦加列固蘇美固蘇瑪哇疊易利密利積地作哈啦瑪巴納雅梭哈 一般我們熟悉的大悲咒： 南無喝吶怛那哆吶夜耶南無阿俐耶婆盧羯帝爍缽吶耶菩提薩陀婆耶摩訶薩陀婆耶摩訶迦盧尼迦耶諳薩皤吶罰曳數怛那怛寫南無悉吉俐陀伊蒙阿俐耶婆盧吉帝室佛吶愣馱婆南無那吶謹墀醯利摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆怛姪他阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯俐摩訶菩提薩陀薩婆薩婆摩吶摩吶摩醯摩醯俐馱孕俱盧俱盧羯蒙度盧度盧罰奢耶帝摩訶罰奢耶帝陀吶陀吶地俐尼室佛吶耶遮吶遮吶摩麼罰摩吶穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿吶參佛吶舍利罰沙罰參佛吶舍耶呼羅呼羅摩吶呼羅呼羅醯利娑吶娑吶悉俐悉俐蘇羅蘇羅菩提夜菩提夜菩馱夜菩馱夜彌帝俐夜那吶謹墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤吶耶娑婆訶那吶謹墀娑婆訶摩吶那吶娑婆訶悉吶僧阿穆怯耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉吶阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那吶謹墀皤伽吶耶娑婆訶摩婆利勝羯吶夜娑婆訶.南無喝吶怛那哆吶夜耶南無阿俐耶婆羅吉帝爍皤吶夜娑婆訶諳悉殿都漫多吶跋陀耶娑婆訶 最後附上麥可跳舞曲版大悲咒的影片，希望大悲咒也可以和麥可一樣在世界流行：

我認為以部落格寫作作為唯生的工作是比較困難，不過若以部落格寫作當作賺外快或者騙吃騙喝應該是還有機會的。明年下半年，我將進行一年在日本的打工度假，利用這個機會，也公開在網上徵求贊助廠商。明顯能夠做的就是在右邊欄位放上廣告，再不然就是透過文章寫寫為贊助廠商宣傳的文章。希望有興趣的廠商看看。 由於是打算到日本打工度假，所以在食、衣、住、行方面都希望是在日本有提供服務的。此外，照相機、筆電或手機之類的產品，只要實用可以帶著旅遊的產品，我也樂意為之宣傳、代言。 食的方面，希望連鎖店如麥當勞、漢堡王或肯德基這一類的速食業者能提供餐券；或者日本的摩斯漢堡、吉野家、山崎麵包等提供在日本的餐券。我一向認為麥當勞或肯德基是非常不健康的食物，但這些食物又相當美味。好吃的東西總是不健康，健康的東西總是不好吃。不過，健康有生理、心理和社會三個層面，或許這些食物提供其它部份的健康效果。 衣的方面，從頭到腳，從帽子、眼鏡、圍巾、上衣、外套、皮帶、褲子到鞋襪，只要有廠商提供衣服，我會在旅行途中照時讓其入鏡。這是過往旅遊的影片，穿著廠商提供衣物入鏡將有助於產品的行銷。 住的方面，我認為比較不容易，因為這需要配合旅行的行程，所以若有旅館或飯店願意提供住宿的地方同時符合旅行的規劃，我也能夠以一個體驗者的心態去撰寫文章，帶來商機。 行的方面，最希望有航空公司能夠提供日本往返台灣的機票，商務倉或經濟倉都不打緊，若有航空公司願意提供日本境內的機票就更好了。 育的方面，希望有日本當地語言學校提供免費課程，讓我學習足以生活、工作的日語。我也會將其學習記錄如下參加華語師資課程般，讓更多人對日語的學習有興趣。 樂的方面，歡迎各地村落、百貨公場、風景名勝或遊樂場提供旅遊訊息或優惠，只要經費許可，必當遊歷一番，帶其它進入WONDERLAND。 此外，旅遊期間會天天記錄行程，若有出版社願意將拙作出版，我提供幾個能夠寫作的路線：旅遊散文小品、日本(打工度假)旅遊導覽、打工日語…等。歡迎各大華文出版社與我聯絡。 希望這樣的老王賣瓜，能夠得到一些贊助。 進一步聯絡方式，見此Power Point，或這裡(click)還有更多關於我的訊息。

陳文茜的節目這一陣子在播送「我和八千個孩子」的記錄片段，也許有朝一日會集結成記錄片發行。我看到兩個新華愛心基金會的努力：一是「撿珍珠計畫」，二是「一個孩子一個蛋」的計畫。只是口頭或文字較無法感受其農村、山區貧窮需要資助的狀況，透過影像畫面，讓人感覺到社會的溫暖。 在大陸，「撿珍珠計畫」挑選一些因為家貧無法念高中的優秀學生，資助他們上高中，透過和當地的中學合作，將各種費用直接付給學校，開設「珍珠班」，每月由學校轉給每個學生250元的生活費。「一個孩子一個蛋」則是為了補充山區、農村小孩營養而設計。這些小孩每天尚未吃早餐就得千里跋涉走到學校去上學，並不是因為起床起得晚才不吃早餐，而是因為沒有錢去吃早餐。此計畫，給予上學的小朋友一個蛋當作早餐，許多小朋友一年只有生日那天才能吃到雞蛋，計畫開始之後，上學就能吃到雞蛋。 王建煊為現任中華民國監察院長，在他上任前，他在新華愛心基金會服務，這也是由他創辦的，後來由張君達，一個退休珠寶商，接替後續的工作。台灣商人在大陸除了投資之外，慈善事業大概可以作為第二春，繼續為大陸服務。 新華愛心基金會只是一個透過中天電視為人所知的慈善事業，還有許多默默耕芸的基金會、個人都在為這個世界、社會，在不同面向如貧窮、環境生態、弱勢努力。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，能夠超越種族、疆界地進行有智慧的思考，並以人飢己飢的精神進行慈悲的行為，修福修慧就是最圓滿的人生。

我曾經在綠島參加過一個叫營隊「人權之路」，主要探索白色恐怖，希望去打開歷史的黑盒子，讓逐漸消失的「台灣史」重現；我也就讀將近一年的人類學系，考古學雖然上得不怎麼樣，不過也多少認識了「台灣史前史」；我還和馮國銘(目前就讀中正大學語言學研究所)討論過，到底研究華語(漢語)或者原住民語言哪個好？ 我明白二二八事件或白色恐怖這些塵封的歷史很重要，且值得去挖掘；我也明白文化沒有優劣，大陸的考古和台灣的考古是同等重要；語言也是如此。但是社會有一種怪異的氣氛，研究二二八事件打著「發掘歷史」的口號，實在達到自身的政治利益。當然，不可否認有許多人真正在進行歷史重建的工作。然而，混雜著政治情感在進行歷史重建總是讓人覺得毛骨悚然。 龍應台的新書「大江大海一九四九」我想也算是一個歷史重構的產物。我還沒重頭到尾看過這本書，我總是在書局翻著這本書，想讀卻又礙於時間、空間的壓力而沒能完整讀過。一九四九是大時代，剛打完八年對日抗戰，又打國共內戰，國民政府播遷來台，中共便於大陸建政，「一將功成萬骨枯」，今年中華人民共和國正在為建政六十週年慶祝著「建國大業」，龍應台則透過「大江大海一九四九」希望訴說「失敗者」的故事。 台灣是失敗者的聚集地，台灣有來自大陸，剛剛打敗國共內戰的國軍(二百萬人)，也有日本帝國的戰敗子民(六百萬人)，還有許多因為奇奇怪怪的戰爭，被徵召、俘虜等到過新幾內亞、朝鮮、美國…地方的戰敗者。大時代下的小人物有許多故事，這些歷史不如二二八或白色恐怖那般符合政治利益，鮮少有人會去提及或發掘。 香港有一群年輕人在「大江大海一九四九」出版之後組成訪問祖父母在一九四九那個大時代時發生的事。我覺得這和台灣人組成訪問「二二八事件」或「白色恐怖」的耆老團體相當類似。不過，我更希望台灣在進行歷史重構工作的人可以不囿於符合政治利益、適合政治鬥爭的歷史事件。一九四九前後那麼多年，不會只有二二八或白色恐怖，也不會只有所謂的「台灣人」的視角。在那個時代，有被日本帝國徵召的兵，有被國民黨徵召的兵，還有被解放軍俘虜，甚至到北韓、美國、南洋等不同地方的人/視角。龍應台所見只是一部分，還有很多人的故事等著被發現、記錄。

中 華民國觀光局模仿大堡礁，想要吸引國際旅客來台灣旅遊。但是，我對中華民國觀光局的作為感到相當害怕。這個應該轟轟烈烈的活動，似乎沒有什麼人注意，我想 我有必要寫一些有的沒的來幫助宣傳。For English readers, all you need to read is the following which are printed in English.