Category: 雜學

很久很久以前，台灣最大的入口網站還是奇摩Kimo(現在已經被Yahoo收購為雅虎奇摩了。)的時候，許多入口網站提供免費的網路硬碟讓網民進行資料的存取。現在找到一個免費的網路硬碟或許不是那麼容易，加上隨身碟或行動硬碟的發展，網路硬碟看起來需求就不大了。 然而，事情不是憨人想得那麼簡單。像我這樣的憨人就在上星期遇到一件很棘手的問題。我們清楚只要有相機和隨身硬碟有傳輸線就可以讓他們在電腦上讀取，但我在使用二阿姨家的電腦時，卻只能讀到相機而無法讀到隨身硬碟。這時，如果有網路硬碟的話，就可以先把相機的照片儲存於網路硬碟了。(當然，前提是這個網路硬碟的空間夠大。) 無獨有偶，今天在網路上衝浪的時候，讓我發現了FireFox的一個插件：Gspace。Gspace可以幫您把 Gmail帳號，轉換成容量高達 2GB 的網路硬碟。透過 Gspace方便而友善的介面，您可以管理無限個 Gmail 帳號，來存放您各式各樣的檔案。 只要在使用FireFox時安插Gspace插件即可，到工具→附加元件→取得元件→鍵入「Gspace」→搜尋安裝即可。下面文字摘錄自官方網站使用說明，只要安裝之後，就可以依下面步驟進行了： 1. 當您安裝好 Gspace 之後，請打開您的 Firefox 瀏覽器，然後點選「工具 -> Gspace」，打開 Gspace 的管理畫面。 2. 善用您的 Gmail 帳號。您想申請多少個帳號都可以，但請記得：每個帳號最大儲存空間約2GB。 3. 登入您任何一個 Gmail 帳號。 4. Gspace的管理畫面分成四個部分，方便您管理檔案：My Computer(我的電腦) / My Gspace(我的Gspace) / Transfers(傳送) / Status(狀態)。 5. 好了！開始享受Gspace的便利吧！ * File Transfer(檔案傳輸): 讓您管理各種檔案。 * Player Mode(玩家模式): 讓您可以直接收聽在 Gspace 上的音樂。 * Photo Mode(照片模式): 瀏覽您儲存在 Gspace […]

由青輔會主辦，日本交流協會、亞東關係協會協辦台日打工度假簽證說明會。日本是繼紐西蘭、澳洲之後，成為中華民國青年可前往打工渡假的第三個國家。下面分享說明會內容的概述： 今年為台日關係交流促進年，從五個面相欲深入交流：經貿、觀光、文化、青年和對話五個面相，其中「打工度假」就佔了三個面相。 日本交流協會和亞東關係協會反覆提醒大家「打工度假」的主旨在於「度假」，打工只是在經費不足才進行的活動。希望透過「打工度假」了解日本歷史、文化。台日打工度假制度相關內容見此連結。 幾個有趣的東西和大家分享： 「打工度假」不是以工作為目的之簽證。(必須是以度假為目的。附帶從事打工活動方被認可)。日本交流協會反覆強調這一點，是不是日本人認為台灣人到日本就是要打工，不想要度假？這有點像台灣人老是害怕大陸人來台灣搶工作的感覺。哈哈哈。不知道有沒有人關心日本人來台灣「打工度假」是以打工為主？還是以度假為主？ 赴日打工度假，不得在酒吧等風化場所及特殊營業場所從事打工活動。我想這一個指得應該就是日本法律「風俗產業法」規定的場所。在日本，性產業與賭博產業都一併稱為風俗業。曾經有一個韓國人在日本進行打工度假時，被發現違反規定，在風化場所從事打工活動而遭遣返。為了讓後面的人有更好的條件，進行打工度假的人表現出優秀中華民族應有的文化素養，我想會有利於台灣在日本或國際的形象。 若中華文化是以儒、釋、道為基底，那麼日本文化則是以神道教、中國/印度、明治維新為三個主要的元素，是個溫和、對文化保持良好的民族。當然，日本的次文化更是受到世界的歡迎。 下面分享Yokoso Japan：

大家對地藏菩薩的刻版印象是其只會出現在地獄，為解救地獄眾生的菩薩。昨天上社課，看了地藏菩薩的故事，知道地藏菩薩為解救眾生的心願令人感動。下面分享心得和影片： 該影片有三段故事：婆羅門女、兩個國王和光目救母的故事，下面簡述三個故事內容和心得。 婆羅門是印度種姓制度的產物，有一個生在婆羅門的女孩從小就很討媽媽歡心，可是媽媽相當不喜歡婆羅門女親近佛法。每當婆羅門女想要禮佛、供養僧侶、誦佛經，每每被媽媽打斷，甚至冷嘲熱諷。當媽媽臨死前，才相信婆羅門女說的話，悔心信佛。媽媽死後，婆羅門女傾盡家財供養佛，並全心唸佛而能到地獄見到媽媽的情形。 兩個國王則是憂心旁邊國家沒有佛法，國家內殺、燒、擄、姦、淫、盜…等。於是兩個國王發願，救渡這些眾生後，才成佛！ 光目救母則是在媽媽死後，透過阿羅漢的指示，知道媽媽生前殺生，所以現在在地獄接受審判，阿羅漢建議光目畫佛像、造佛像，將功德迴向給媽媽，在光目的修善下，母親重新投胎成為婢女的女兒，其利用只有十三歲的光陰，行善積福，而後能夠升天繼續修行。 三段故事內，都是地藏菩薩故事，分別在不同世現身。因為看到別人苦難，把發願救渡眾生的側隱之心發揮到極致，地藏菩薩是最好的典範。

佛教是由印度傳到中國的，我們必須感念玄奘大師和歷代師大德翻譯佛經。居住在台灣的人尤其有福報，因為我們使用正體字，因此對於閱讀佛經或古代經典都不會文字轉換上的障礙。下面分享在上完社課之後，我對「菩薩」的認識： 一般華人所稱的菩薩，梵文中稱為菩提薩埵。菩提是覺悟的意思，薩埵是有情，因此菩薩又叫「覺有情」。「覺有情」有三種可能，自覺、他覺、自覺他。我們常常聽到有人彼此喊菩薩、菩薩，這些對善心人的稱呼，是「毛道菩薩」，常常一遇到境界，內心就會有變化。 法身菩薩不會因為外在境界而影響自利利他的人。經云：「菩薩學處，當在五明學處。」何謂五明？即聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。聲明，指的是語言、文字、聲韻；工巧明，指所有技術；醫方明，是救人、救病；因明，邏輯辯證，大智度論有許多邏輯學的內容；內明，則是佛學。 乍看之下，五明和一般世俗間的學術專業沒有不同，實際上，因心(動機)不同，結果不同。諾貝爾發明炸藥，為工業革命推波助瀾，然而炸藥的發明，也帶來了悲劇。諾貝爾的弟弟和無數的礦工人因為炸藥而死亡。除此之外，諾貝爾留下來的錢，作為每年鼓勵科學研究的獎金，愛因斯坦發明原子彈，同樣為人類帶來浩劫。世俗的科學研究，動機在賺錢，賺許多錢，結果帶來死亡、戰爭。 學習當一個菩薩，在學習五明的過程，也要能不忘初衷，才不會本末倒置。

當自己從不同角度看同一件事情的時候，就會有不同的看法了，更何況是不同人看同一件事。制訂法律的人往往先從自己的角度出發，但被規範的人往往和制訂法律的人想得不一樣。同樣一個法條，由不同的人的角度來看，就會有不同感觸。下面是廖元豪老師，在「從外藉新娘到新台灣人—台灣新移民的奮鬥故事」的演講記錄分享： 以新移民拿到身份證的法律訂定條件來看，我們認為二十四個月的最低工資作為財力證明是沒有問題的，但是對於新移民而言，這是很大的一筆錢，甚至要借兩次錢才能拿到。更甚者，會有人說：「沒有身份證也沒有關係，能夠居留在台灣就好了」。本來就是中華民國國民的人，無法體會沒有身份證的難處，更無法理解湊出三十八萬的困難。 台灣新移民的社會運動進展，在國際上受到注目。其可貴之處在於結社、集會、團結試圖來改變社會、試著去改變社會的結構。新移民不是弱者，可以是改變台灣社會的一份子。可以站出來，可以草擬法條，可以去立法院遊說。在世界上的例子來看都是少見的。 謝紅梅，來自南京，因嫁給台灣人而遷居台灣。原本是大陸地區人民，但在拿到身份證之後，成為中華民國自由地區人民。於是參加考試院考試，她先去重慶南路，看了人事行政後，覺得很有意思，於是抱了一堆人事行政的書回家去念，結果給她考上了到社子國小擔任秘書的工作。一開始這被作為是勵志典範。新移民，透過考試一樣可以和其它人有公平的機會取得工作機會。 然而，兩岸關係人民條例卻這麼說「非在台灣地區設有戶藉滿十年，不得擔任公務人員。」，也就是謝紅梅在取得中華民國身份證之後，能夠投票選舉總統，卻不能透過考試的公平機制，擔任公務人員。在申請大法官釋憲之後，大法官對此的回應為「大陸人民不熟悉台灣民主的秩序」，所以兩岸關係人民條例並沒有違憲。 不敢相信大法官說出「大陸人民不熟悉台灣民主的秩序」這樣的話，而認定有中華民國身份證的謝紅梅不能和其它中華民國國民一樣享有相同的權利。彷彿中華民國和過去蓄奴的美國一樣，人民的權利是不平等，來自大陸的中華民國國民是次等公民，故無法享有和中華民國國一樣的權利。謝紅梅能夠透過申訴、聲請大法官釋憲、參與立法、修法，謝紅梅比大多數的台灣鄉親更有民主的素養和行動。我們總是希望國民愛國，對於謝紅梅這個中華民國國民而言，這樣的國家，值得愛嗎？ 我們認為台灣「好像」是個多元文化的社會，有日本、美國、閩客或原住民的文化等，然而我們卻很自然地排斥或不自覺地歧視異文化。我們覺得瑪格麗特這個來自烏克蘭的外藉新娘總是比越南或柬埔寨的外藉新娘高級？！我們覺得如果新台灣之子(新移民的小孩)充斥在班級上會怪怪？！我們容忍洋腔洋調的華語，甚至覺得那很可愛，但卻對新移民使用越南腔或泰國腔的華語感到不自在？！多元文化應該讓所有文化都有存在的空間，不刻意拉抬或壓抑特定文化。不需要要求別人和自己一樣，而讓所有文化、思想有共同存在於社會的可能性。 「日久他鄉是故鄉」是夏曉鵑寫的歌，很好聽，歌詞見下： 天皇皇，地皇皇，無邊無際太平洋左思想，右思量，出路﹝希望﹞在何方。天茫茫，地茫茫，無親無故靠台郎月光光，心慌慌，故鄉在遠方朋友班，識字班，走出角落不孤單識字班，姐妹班，讀書﹝識字﹞相聯伴姐妹班，合作班，互信互愛相救難合作班，連四方，日久他鄉是故鄉。 下面為其演唱的影片：

GOOGLE閱讀器可以打造個人媒體站；GOOGLE閱讀器不需要造訪許多網站，就能夠收集來自你常造訪之網站的最新消息；GOOGLE閱讀器可以在你不是使用家裡的電腦時，只要登入仍能使用你每天得造訪的網站。GOOGLE閱讀器是一個好用的東西，下面分享我怎麼使用GOOGLE閱讀器： 使用GOOGLE閱讀器前，你可能需要先知道RSS，下面是RSS的介紹影片： 下面是GOOGLE閱讀器介紹的影片： 有更多網站介紹如何使用GOOGLE閱讀器，Mr. Days有一篇文章，我認為相當實用：PTT+Google閱讀器。 我在一個小時前整理了一下我雜亂的RSS訂閱內容，現在將所有RSS分類為個人部落格、名人部落格、外語評論、對外華語教學、泰國相關、自由軟體。目前共訂閱了66個網站的RSS，只要將任何一個資料夾的設為分享，一個小媒體管道就出現了。例如我將「對外華語教學」這一資料夾設為分享，只要在這資料夾內的網站有新的文章出現都可以在這個網址看到。一個由Dicky當總編輯，當媒體守門員的華語教學的小媒體就產生了。http://www.google.com/reader/shared/user/13921776776313825739/label/對外華語教學我覺得Google提供很多有趣、方便的東西，很好玩。Google的協作平台也是這樣，討論團體報告超方便的。

美國、歐盟、農糧組織和動物保護紛紛表示為豬流感正名為H1N1流感，中華民國衛生署也應和地說，早在這些團體尚未正名前，衛生署早就稱其為新型流感了。然而，依我不熟稔的公共衛生學、微生物免疫學和動物福利知識來看豬流感，我認為稱豬流感才是最恰當的。若真不能叫豬流感的話，勉勉強強我同意可以叫它「豬人流感」或「人豬流感」，否則每次流感病毒一變種，都叫「新」流感，那華語的詞彙是會不夠用的。 H1N1是洋人對這次變種病毒流感的稱謂，身為一個驕傲的中華民國台灣人，我必需說中文，我必需說華語，寧可叫「欸取萬嗯萬」也不能叫H1N1。但是「欸取萬嗯萬」太俗了，於是我必需借用一些其它領域的知識來為這個新變種病毒命名。 有人抨擊道：「H1N1只在人和人之間傳染，和豬無關，不應該叫豬流感。」變種後的H1N1確實只在人和人和之間傳染，然而這病毒是來自豬的流感病毒變種，如此看來，怎麼會和豬沒有關係呢？和豬有關係，因為病毒來自豬之間的流感病毒，所以叫「豬流感」、「豬人流感」或「人豬流感」都是相當恰當。而且，今天傳出加拿大豬隻感染來自人類的流感病毒。所以，不要再欺騙自己豬流感不是豬流感了。 病毒之所以變種，除了變種自身的機率外，我認為環境也有很大關係。胎兒畸型的機率是相當相當低的，但若母體長久曝露在幅射線下，胎兒畸型的機率就提高了。病毒也是如此，貪婪的商人密集飼養豬隻，豬隻生存環境惡劣，給予病毒生存、變種的溫床。 豬何其無辜！就算豬不能在大自然裡奔跑，總要讓豬在農場裡奔跑吧！為什麼把豬關在一個小小的地方？為什麼不幫豬想一想？只因為商人要賺錢，所以我們要把很多豬養在一起？豬除了生存的環境惡劣，也使週遭的環境，因為圂養豬而品質下降。你怪豬嗎？你應該怪那個養豬的？ 我想，當美國、農糧組織出來要將「豬流感」正名時，同時正在計算「豬流感」會造成多少豬價、豬農的損失。然而，「豬流感」是確實和豬有關係的，所以不要再騙自己了！勸各位不要吃太多豬肉。下面是豬的自救會，請參考豬的說法，再決定要不要叫「豬流感」。

人是萬物之靈，這句話看起來正確，又好像不正確，總是給人似是而非的感覺。相較於其它動物，人可以說話、可以用手製造一些怪怪的東西、知識能夠累積、傳承，所以說人是萬物之靈，一點也沒有錯。然而，人類所居住的地球，正面對著不可逆的環境破壞，這也是「萬物之靈」的人類所造成的。成也人類，敗也人類，地球上其它生物何其無辜！昨天看了EARTHLING，有以下感想，寫出來和大家分享： 一般人通常只會為了維護自己的利益而站出來發聲。黑人會為黑人運動站出來，讓黑人有和白人「平等」的地位；女人會為女權運動站出來，讓女人有和男人「平等」的地位；同性戀會為同志運動站出來，讓同性戀和異性戀有「平等」的地位。當弱勢的一方被賦權(empowered)之後，先會為自己發聲，而後才會有較強勢的一方給予支持。當白人也支持黑人運動，當男人也支持女權運動，當異性戀也支持同志運動，就不會再有強勢和弱勢的問題了，因為彼此都是平等的。 然而，有一個弱勢的團體，永遠不會被賦權，永遠無法自己站出來發聲。這個弱勢的團體就是除了人之外的動物。人屬於強勢的一方，其它動物是弱勢的一方，人永遠在剝削動物，而動物永遠無法翻身，無法為自己發聲。 動物對人類有如何的貢獻？作為寵物、每天吃的肉、毛皮大衣、觀賞娛樂(在馬戲團、動物園)以及動物實驗。人類從動物身上得到許多、許多。動物得到什麼？就算女人被男人當成奴隸賣來賣去，仍然可能會有微薄的薪資，而動物什麼都不會得到，在對人類沒有利用價值之後就被丟棄，或許比垃圾還不如。 然而，我們會假裝動物對人類很重要。作為寵物，當我們覺得不想再畜養之後，就把牠丟到街上；作為肉食，屠宰場必需遠離住宅區，因為豬的叫聲、衛生，會影響居民的食慾；作為毛皮，必須將動物剝皮；作為娛樂，表面上給予動物獎勵，但當觀眾看不見的時候，鞭打或釘棍才是動物真正經歷的；當作實驗動物，為得是為了人類醫療的進步，但卻是對非人類的動物進行實驗，而不是直接對人類進行實驗，豈不怪哉？我們只是以為動物和人類有息息相關，不可分的連結，事實上，是人類在對動物剝削而不自知。 佛家說：「眾生皆有佛性。」因為眾生是有感情的，受到傷害是會難過、會哭的。你怎麼忍心看到別人哭？不過，佛家也說：「因緣果報。」現在傷害別人，別人日後也將傷害你。冤冤相報何時了？停止傷害別人，從自己做起。只要是有感情、有知覺、有神經、會感覺痛、會怕死的，我們都不應該去傷害之，不論其是不是有能力反抗。 人之異於禽獸者幾希！人之所以為人，因為人類會去思考、會去反省，因為人不是只有想到自己，人會為弱勢的族群發聲。人會為非人的動物發聲，因為非人的動物和人一樣，都是會怕死。 下面是Earthling的影片連結，和大家分享：

對於中國大陸我們可以如何看待，以下是主流觀點，就是經濟學者或其他以「線性預測」為前提的學者所對中國大陸的描述： 經濟：中國大陸的經濟好，甦醒也會比較快。經濟成長率能夠持續成長。高增長率可以保持二十年。三十年來經濟總規模翻兩番，成長了四倍。總貿易量為世界第三位。市場還有百分之七十五的空間。 社會：人均收入增長：達到一千三百美元；富裕人數增加：接近一億人，但在中國大陸只有百分之七點多的比例；生活環境寬鬆，非政治化，有所放鬆，精神上壓力少，然而還是比外在社會的壓力大；教育提升，部分大學生有國際競爭力，然而比例不高。 政治：經濟發展→中共政權合法性提升；人民對民主的要求淡化，遺忘六四；利用民族主義，中國崛起的自豪感，使中國富強，使用台灣、香港經驗讓的大陸發展；中國大陸迫不及待地告訴大家，中國人的驕傲，利用北京奧運展現中華起飛。 外交與國際地位：聯合國安理會常任理事國：強國的標誌。 這是以「線性預測」對中國大陸的期待：中華騰飛→中國崛起→中國爭霸→中國稱霸 然而，線性預測有其侷限性。五○、六○年代，曾經預測菲律賓經濟會大好，但是馬可仕拖跨了整個菲律賓，現在菲律賓仍然是勞動力輸出的國家。影響一個國家經濟發展好壞，常常是非經濟因素。(看過去民國89年到民國97年，陳水扁總統執政的時候就知道。)，明居正和對手辯論經濟問題，因為講經濟因素一定講不過經濟學家，所以一定要講非經濟因素。 下面是影響大陸未來發展的六大因素： 一、貧富不均貧富不均：改革前，財富分配公平。鄧小平說：「要讓一部份人先富裕起來」，這些想富裕起來的人，就是沿海的那些人。以璦琿騰衝線，這個地理人文線來看，以東是漢人為主、人口密度高、財富超過中國百分九十；以西則以其它少數民族、人口密度低，財富只有剩下百分之十不到。而這條線，每年向東移動一百公尺。貧富差距是一 直在拉大。此外，還有城鄉差距和官民差距。 二、官員嚴重貪污中共官員貪污，空前嚴重。曾經有人在進行外資對大陸投資的國家時，不小心發現許多如開曼群島等洗錢天堂也對大陸有大量的投資，才發現，這些都是和中共官員有關人員所進行的投資。這貪污名單，包括姓名、案例、貪污金額。據統計：金融、股票、外貿、開發、大工程、公安，是六個最容易貪污的職業。前陣子，到台灣和美國要購置房地產的有錢人們，據明居正的說法，就是貪污犯集團到台、到美買房子。 三、社會動亂人民暴動數字越來越大。衝突百分之九十來自圈地和拆遷，大陸官方圈地沒有補償，搶老百姓的地，農民的痛苦主要來自：苛徵、圈地與失地、剝奪正義。中共當局也明白社會動亂必需越快解決越好，也作好所有鎮暴的準備，如：1三十六個鎮暴點的設置2解放軍的進入據中共公安部統計，人民暴動從二○○○年後大幅增加，原本一年一萬起；二○○三年，兩萬八千； 二○○四年，八萬八千多起二○○六年開始不報告了！(超過一百人以上就叫群眾暴動。) 四、棄船心理裸官指得是一個人在大陸當官，全家人已經出國去了！這樣的情況越來越多。梅新育研究外國資金在大陸投資的前十名國家，不小心發現處長級以上高幹大量逃亡。 五、三退(退黨、團、隊)嚴重：人心渙散。各級官員開始潛逃，把家人送到國外去。 六、生態、環境的惡化：空氣污染、水污染、植被消失、沙塵暴、沙漠化、 這些星星之火，都是可以燎原的。一個不小心，共產黨就可能跨台了。不過明居正認為，中國共產黨可能跨台，但是中國社會會持續前進。崩潰的會是共產政權，但社會不會崩潰。中國一定強

明居正老師的學習背景，不同於其它得台灣到國外留學的同學，當其它同學還在研究台灣政局發展的時候，明居正老師在美國的博士論文就是有關大陸的研究。明居正於一九八六年年底完成博士論文口試，博士論文題目為「中國改革的困境-鄧小平急起發展」。 演講開始前，明居正先說自己是非主流觀點，由於研究領域不同於台灣其它同學，閱讀許多來自大陸的書藉，習慣使用的語詞「匪味」也自然比較重。中國大陸幾年改革下來的改變，明居正和新聞界、產業界、學界等有過激烈的辯論。仔細解構之後，可以發現明居正和其它人的前提、假設是不一樣。一般經濟學的學者使用模型時，往往預設中國大陸的發展會是「線性」預測能夠解釋，所以也用傳統民主化理論來期待大陸先求經濟發展，再求中產階級的產生，而後普遍民主，但事情不是憨人想得那麼簡單。 根據杭庭頓說的第三波民主化浪潮中，中產階級並非必要，跳躍式地發展是無法預期的，可能一夕之間就變天了。杭庭頓的書裡頭分析了約莫三十個國家民主化的過程，而明居正取前共產國家為例子，預測中共政權可會遇到瓦解的那一天。下面為幾個在東歐的共產國家的例子，有些內容或許不盡完整： 波蘭：一九八九年二月開始，團結工聯為主要反對派，和波蘭共產黨有意見不同的聲音。波蘭工聯要求和波蘭共產黨談話，找了天主教會一起進來談，波共、波工和天主教三方一起談。對波蘭政治部分開放與自由化，開放部分席次選舉。選舉展開，正好有六四天安門事件發生，投了兩個星期的票，一百六十一席中，波工一六○席，一席獨立參選, 波共大慘敗。 匈牙利：透過平反歷史上的政治事件，鎮壓暴動，而共產黨一夕倒台。 東德 捷克 保加利亞：只有一點點人抗議，最不該倒的共產黨跨台，因為湊熱鬧，其它國家共產黨倒，自己也跟著跨。 南斯拉夫：六個國家組成，受到東歐民主影響。各民族要求分裂。 蘇聯：一九九○年一到二月，波羅地海三小國，和俄羅斯有多次分合的歷史情感。手牽手的運動。白俄羅斯、哈薩克開始響應。副總統軟禁哥巴契夫，而後葉爾欽的坦克演說，使蘇聯解體、軍隊倒戈，政變和反政變。葉爾欽聯絡白俄羅斯、烏克蘭，瓦解蘇聯，分解為十五個國家。 羅馬尼亞：一個很會佈道的神父，和罵共產黨。陣壓後，羅馬巴亞共產黨領袖發表演講。在演講途中，翻頁較慢的時候，有一個女孩大聲喊：「他是兇手！！！」，於是其它人跟著喊，領袖下令抓出大喊的女孩，將軍不從、軍心浮動。齊奧賽斯古連夜搭乘私人客機逃跑，沒想到鄰國領空封鎖，只好回到自己的家鄉取暖(很像陳水扁)，結果當地居民連夜舉辦法庭，把齊奧賽斯古夫妻起訴，兩天後就槍斃。 以上共產黨大約都在在一年左右的時間跨台。