Category: 東南亞研究

從前從前，有一隻名叫阿蘇拉帕的夜叉，他自願成為濕婆神的僕人。有一天，他前往濕婆神的居所，請求濕婆神賜予他一個權杖和祝福。濕婆神對自己的信徒相當仁慈，因此同意了他的祈求。濕婆神賜予了他一個「寶石權杖」，以及能在三界之中無人能敵擋的神力。 但是，有一位名叫馬立瓦卡彭的梵天王不太滿意濕婆神總是隨意賜予祝福，擔心會導致混亂。他向濕婆神建議，讓濕婆神賜予一些神器給納萊神之孫阿茶班王，可以用來打敗阿蘇拉帕。濕婆神認為這個建議很有道理，於是賜予了阿茶班王祝福，並給予一把名為「神劍」的劍。這是一把在三界之間都無人能敵擋的神劍，能打敗寶石權杖。馬立瓦卡彭負責將神劍帶到阿瑜陀耶王國，給阿茶班王使用。最後，馬立瓦卡彭成為阿茶班王的好友。 果然不久之後，阿蘇拉帕就在人間作亂。天神和魯士們只好前往阿瑜陀耶請求阿茶班王出面打敗阿蘇拉帕。於是，阿茶班王率領著天神一起對抗阿蘇拉帕。自認無敵的阿蘇拉帕沒想到，阿茶班王的神劍如此強大，他的寶石權杖被砍成兩半，最後還被阿茶班王砍下腦袋，並將其放在花園當中，永世看守阿瑜陀耶的花園。 大戰結束後，馬立瓦卡彭來到濕婆神的神殿，跪在神前，向神表達感謝之情，並請求神的祝福。濕婆神看著他，知道他是個正直善良的人，於是賜予他心想事成的能力，讓他能夠做到任何他想做的事情。此外，濕婆神還賜予他如同山中鋼鐵和鑽石一般的強大力量，並賜給他「瑪利瓦臘」這個名字。 馬立瓦卡彭深深地感謝濕婆神的恩賜，然後告別神，開始了他的旅程。他離開了天界，回到人間，並且發現他現在有了不同凡響的力量。他開始探索這些新的能力，並且運用它們來幫助人們。他用他的力量來保護弱小，打擊邪惡，並且讓世界變得更美好。 多年來，馬立瓦卡彭一直在人間旅行，用他的能力來幫助需要幫助的人們。他的名字傳遍了整個印度次大陸，人們對他的英勇事蹟讚譽有加。他最終選擇在頂天山落腳，結束了他的旅程，並且成為了一個傳說。即使在今天，人們還在談論著他的事蹟，並且感激他為世界所做的貢獻。

在濕婆神居住的神山下面，有一位名叫「農投」（นนทก）的夜叉，他負責幫天神們洗腳，讓他們能以乾淨的腳上山拜見濕婆神。但是，這些天神卻常常欺負農投，每次洗完腳後都會摸他的頭，還會拔他的頭髮，這樣過了幾年後，農投的頭髮就只剩下一點點了。農投感到很難過，決定上山向濕婆神告狀。 濕婆神看到農投多年來幫忙洗腳的辛苦，答應了他的一個要求。農投要求擁有「一指神功」（鑽石手指），只要他用手指指向誰，誰就會死亡。他希望有這個能力可以保護自己。濕婆神聽了之後，遂賜予他食指神力。但是，農投獲得了神力後，馬上就去找那些欺負他的天神報仇，並殺死了不少天神。 天神們向濕婆神抱怨，告訴他農投擁有可怕的神力，難以控制。濕婆神請求毗濕奴的幫忙，希望毗濕奴能夠解決這個問題。毗濕奴神變成絕世仙女，在森林裡等待農投。當農投見到仙女時，馬上向她搭訕，希望能贏得她的芳心。但仙女告訴他，如果他能跳得像她一樣好，就可以考慮看看。於是，農投馬上跟著仙女跳起了舞。他先是用手指點向天空，再點向地面，但因為自己的一指神功而受傷了。此時，仙女變回毗濕奴的樣子。 農投感到自己被耍了，抱怨自己只是一個兩隻手一顆頭的夜叉，根本打不過擁有四隻手一顆頭的毗濕奴。如果自己也有四隻手，就不會被毗濕奴看不起。農投聽完毗濕奴的話，有些無奈卻也有些期待，他離開神山，等待下一輪的轉世。果然，在他的下一輩子，他成為了夜叉王，擁有十顆頭和二十隻手，並且非常強大，能夠保護自己和他的同胞。 但是，農投卻發現自己的力量並不能解決所有的問題。他開始明白，欺負是一種很不好的行為，而報復也並不能解決問題。他開始思考如何與其他人和平相處，他學習與其他種族交往，並與其他生物建立了友誼。 最後，農投成為了一個明智、善良、充滿智慧和同情心的夜叉王。他不再以暴力解決問題，而是以友誼和諒解為基礎。他不再懼怕人類，而是與他們和平共處。 農投的故事告訴我們，欺負別人是不好的行為，報復也並不能解決問題。我們應該學習與他人和平相處，尊重他人的差異，並以善良、同情和智慧為基礎建立友誼。

在基督教世界中，聖周是指復活節前的一周，包括耶穌受難日（Good Friday）和復活節（Easter）。雖然聖周在西方基督教國家中被定為公共節日；在亞洲，這些節日通常只是宗教性節日，並不是公共節日。在菲律賓，聖週（Holy Week）被列為一個官方節日，包括耶穌受難日和復活節（Easter Sunday）[1]；而印尼則將耶穌受難日（又稱聖週五，Good Friday）作為國定假日。 印尼是一個以穆斯林為主的國家，但是即使如此，印尼的華人社區仍然會慶祝聖周五這個基督教節日。這是因為印尼重視宗教多元化和尊重，國家訂立了一些官方的國定假日，其中就包括了聖周五[2]。 在聖周五這一天，印尼的基督徒會舉行各種宗教儀式和活動，例如參加教堂彌撒、靈修、祈禱和禁食等。在印尼的華人社區中，他們也會舉行類似的活動來紀念這個節日。這些活動對於印尼的華人來說非常重要，因為它是他們宗教信仰的一部分，同時也代表了他們的文化傳統。 聖周五的意義在於紀念耶穌受難和犧牲。這是一個寓意深遠的節日，世界之大，無奇不有，台灣很多國定假日可以追溯到中國的傳統，而印尼在宗教和族群平等的基礎上，除了穆斯林和中國春節外，對基督教傳統也給予紀念，真可謂「百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界」。這個名言表達了對於無限可能的世界觀的感恩和讚美，同時也代表了耶穌的無盡犧牲和慈悲。對於印尼的基督徒和華人社區來說，這是一個重要的節日，也是他們信仰和文化的體現。 在這個多元宗教和文化的國度，我們應該尊重不同的信仰和文化，以和平和諧的方式生活在一起。讓我們一起慶祝聖周五，向耶穌的犧牲和慈悲致敬，同時也向印尼的多元文化和宗教信仰致敬。

 Dowdle, B. (2020). The Generalist’s Dilemma: How Accidental Language Teachers Are at the Center of Japanese PedagogyJapanese Language and Literature, 54(2), 383–389. 在日本，教授日語的老師來自兩個專業(應用語言學領域或文學領域)，來自應用語言學領域的老師是語言教學的專家(Specialist)，而來自文學領域(包括電影或文化研究)的老師(Generalis)則被要求去負責「內容」課。 O’Rourke, B., & DePalma, R. (2017). Language-learning holidays: what motivates people to learn a minority language?International Journal of Multilingualism, 14(4), 332–349.  西班牙的一個方言(Galician)並不是一個世界通行的語言，在市政府以語言復振計畫的規劃下，舉辦了結果教育和觀光的語言課程(language edutourism)。該課程有許多國家的學生參加，訪談發現，學生並不是單純為了溝通而想學習Galician，而且大多數人都懷抱著不同的目的。 Heller, M. (2010). The commodification of languageAnnual review of […]