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五祖大師慈悲為懷，同時把所有弟子都視為平等，所以把同一份作業派給僧團裡頭所有的弟子去做，沒有褊袒任何一個弟子。作業是以「本心般若之性」為題去寫個偈子，寫完之後交給五祖批改，如果能夠了解這個「本心般若之性」的人，就可以把衣缽傳給他，並接續五祖之後成為六代祖師。雖然每個弟子都聽收到同樣的作業，但大多數的弟子都有以下習性：一、懶惰、妄自菲薄，覺得這個作業是有開悟的人才能完成的，於是一點努力都不願意嘗試；二、對自己沒有信心，而錯失良機，錯失讓師父為自己訂正修行方向的機會；三、執著名相，認為唯有「大師兄」能夠接下衣缽。眾人的大師兄神秀大師就在這樣的情況下，思量出一「偈」。偈子完成後，也沒有馬上送給五祖批改，而是又再思量了許多作業以外的妄想。最終，總算把作業呈出去了。神秀大師怎麼把偈子呈出去的呢？五祖大師的堂前原先有個畫壁，要請盧珍來這壁上作畫，盧珍大概就像張大千一樣，是當代的大師。神秀大師把自己的作業寫到畫壁上，這著名的偈子就是我們耳熟能詳的「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」但是沒有署名、沒有落款。把偈子交出去之後，一直想五祖大師會怎麼回應這個作業。隔天天亮，五祖大師要再和盧珍討論畫壁上的事宜時，發現這個偈子便對盧珍說：「畫壁上就暫且先不要再更動了！麻煩盧珍遠道而來真是不好意思。壁上的偈子就留給弟子們去背誦，多背誦就有多利益。」接著五祖又另外找時間約談了神秀大師，私底下和神秀大師確認作偈者為誰。 五祖大師可謂善護念弟子、善護念神秀大師。首先，五祖大師要每個弟子都作偈，這是第一個善護念；接著五祖大師知道神秀大師作偈，也裡知道神秀大師在門人心中的位置，公開地表揚了偈子，還要門人誦持；另一方面，另找時間和神秀大師小參，提供修行建議，這是第二個善護念。人們常常想知道自己對於心性的體悟為何時，需要大善知識提供建議，五祖大師是一路走過來的人，自然能夠對於後人把一路上的風景給清楚描述。神秀大師如此渴求五祖大師認可，也就可以理解。

  國立暨南國際大學應該是個國際交流頻繁的大學，但是或許是學生人數不多，所以對於參與交換學生的甄試的競爭也不是激烈。我相當感激國立暨南國際大學給我參與交換學生計劃的機會，同時在對於國際事務處和締約學校間的計劃細節有一些認識之後，我有一些建議。校內甄試時，必須確定預計前往的對口學校；然而，預計前往的學校和最後取得入學資格的學校不見得能夠一致。國際事務處在審核學生的申請表之後，可以協助學生聯絡對口學校，如此可以早期修正並確認學校。畢竟，國際事務處比較有資格、有理由聯絡對口學校，而且可以讓對口學校知道即將有交換學生會到來。同時，國際事務處可以主動給予學生建議，例如：建議學生選擇兩校合約層級以校對校的為首選，如此可以保障學生到對口學校後，有較全面的福利。 國際事務處一直和學生，我本人，保持密切的聯繫，所以我也很順利地出發。由於國際事務處積極協助學生事務，所以出發前不至於有太大的困難。

台灣是個寶島，四面環海，長榮和萬海就是台灣兩個很大的海運公司，然台灣人對海運的想像大多只是在貨物的進出口，即貨櫃運輸為主。或許是經濟成長太快，或許是時間就是金錢，離開台灣本島的方式大家直截都會聯想到航空。但是，我覺得搭船旅遊比搭飛機旅遊愜意多了。我有以下搭船經驗：一、從高雄左營港搭運輸艦到澎湖參加國防部的戰鬥營；二、從韓國釜山搭船往返日本福岡；三、從台東搭船到綠島；四、香港機場搭船到澳門，再從氹子搭船到九龍；五、在大陸從上海搭船到普陀山，再從普陀山搭船到寧波。搭船旅遊相當迷人，鐵達尼號那邊奢華的船我大概是搭不上了，不過這些能夠在海上過夜，隔天一早就抵達目的地的船，對我而言，省錢又省時。分享我在大陸搭船的經驗： 在大陸旅遊進行大距離移動時，有很多種交通方式可以選擇。最容易且方便買到的就是機票，網上購票方便，費用也較高，買票時就確認身份，是實名制。買火車票則看出行時間、地點，提前買大概都可以買到票，票價依車種、距離、座位也有差別，在始發車站購買，還會加收服務費，售票亭常常會在不預期的地方出現。船票依據我在網路上衝浪的心得，除了到港口直接買之外，也可以透過旅行社買。從上海到普陀山可以搭車、搭飛機、搭船，我選擇一個比較新鮮的交通方式，搭船去普陀山玩。上海往普陀山的客運碼頭只要搭上海地鐵3號線到淞濱路站下車，出站走路或搭摩托車一下子就到，往吳淞客運中心。我搭舟山海星輪船，從吳淞(上海)往普陀山單價是109人民幣，晚上八點出發，隔天大約早上七點多抵達普陀山。你可以透過舟山海星輪船網站訂票。 那一次搭船時間緊湊，我來不及買些乾糧、飲水上船。建議上船前可以買一些泡麵、餅乾，至於是不是要帶書打發時間就因人而異了。一上船吃了泡麵後，我就睡覺了。如果人多的話，或許還可以玩個「殺手」等紙牌遊戲也不錯。船上也賣泡麵，印象是6塊人民幣，有熱水可以沖泡。 順帶一提，舟山海星輪船上沒有浴室，你可以先洗好澡再去搭船或乾脆就不洗澡了。船上只提供簡單的盥洗設備，廁所沒有馬桶，是一條長長的溝，定時會有大水沖掉大家的排洩物。普陀山是中國佛教四大名山之一，所以船上也販售一些佛教結緣品，販售員後面的電視甚至播送著來自台灣的法師開示的影像。這個將近12個小時的海上旅程，你有機會看到上海的夜景和東海的日出，日出之時，我還在睡覺，不過在那個天還濛濛亮時看看，是非常有精神的。空氣很好、很涼爽。 到了普陀山風景區後，也先買了從普陀山到寧波大榭的快船，因為我怕到時候沒有位置。事實證明，往寧波的船位並不像我想像的那麼緊張，可以在旅遊普陀山後要離開前再購買，比較不會被時間給限制住。 普陀山往寧波的快船73塊人民幣，約莫一個小時多就到大榭了，從大榭到寧波得再搭接駁車。接駁車是由客輪公司提供，免費的，我想很多人以為大榭就是終點站了或者有些旅客的終點就是大榭，所以沒有搭上接駁車。另外，還有其它先搭車再搭船等不同方法可以到寧波，這個往大榭寧波的快船是比較省時且方便。 或許搭船對一般人來說並不是什麼少見的經驗，不過我這個山上的孩子(我是有穿褲子的)，來自南投，這個台灣唯一不靠海的縣，搭船是滿有趣的體驗。儘管南投縣有個日月潭，日月潭上也有遊艇，但這總是和海上的航行有很大的差別。 今天早上新聞播出《海洋拉拉號》於破了個洞，船頭進水，台中港務局協助護航，讓這船安心地駛回台中港。我期許除了台中港貨運的成長外，也開航與各國、各地的客運業務，出境旅遊不再只有飛機，讓客輪也可以帶台灣人旅遊，外面的人也可以透過客輪來認識台灣。     

我認為華人社會對泰國的認識有以下幾種面向，透過「觀光」、「旅行」、「流行」、「勞力」、「慈善」…等。觀光以參加旅行社帶領的團體旅行認為，不外乎人妖秀、毒蛇研究中心、珠寶、大象；旅行則以自助旅行或背包客的探索；流行則透過電影，泰國電影如鬼宿舍、鬼影或愛情電影如愛在暹邏、荷爾蒙；勞力則是透過自己對外藉勞工的刻版印象，將所有國藉的外勞以刻版印象認識；慈善則多是透過政府或民間團體，不論是當志工或陪跑者，許多都是集中在泰國北部(泰北)。我一向認為，把泰國視為需要援助、救助的國家是相當做作的，因為泰國有太多值得我們學習的地方，但我必需知道這些「做作」的人在想什麼，所以我了解了一下泰北孤軍的故軍，此文章分享我認識的泰北孤軍： 建議您一邊聽費玉清的美斯樂，一邊看下面文章： 美斯樂 – 費玉清 中國發生國共(國民黨和共產黨)內戰的時候，國民黨國軍受共產黨軍隊追擊，國民黨國軍越過元江躲到緬甸。適逢韓戰爆發，美國和中華民國(國民黨)都認為讓國民黨部隊留在緬甸，正好能趁共產黨打韓戰時反攻大陸。然而，緬甸向聯合國提出告訴，要求中華民國國軍離開緬甸，於此，中華民國國軍退出緬甸。 在所有戰事結束，剿共的任務不再的時候，國軍有理由回到中華民國的家門。然而，在不同時期有不同理由，使這些軍人和其後裔有家歸不得： 一、退出緬甸：美國和中華民國認為從雲南反攻大陸，總是比台灣這個離島來得容易。表面上撤出緬甸(老弱部隊)，實際上留下(精壯部隊)軍人在泰緬邊境或泰北金三角地帶。 二、地理位置：這些國軍多是來自雲南的農民，從地理位置上來看，在泰國北部比台灣離雲南家鄉的位置更近，這也讓部分軍人即使是中華民國國軍，卻也不想回台灣的原因之一。 三、泰國當局：國軍曾幫助泰國剿泰共和苗共，得到泰皇後賜泰國居留權，然而無法離開軍隊所駐紥的區域外，無法取得泰國護照以出境泰國，抵達中華民國國門。 四、中華民國：民國七十一年，人權作家柏楊探訪泰北後，台灣和香港給予救援物資，中華民國救助總會進入幫忙；民國八十九年，政黨輪替，執政黨(民進黨)不再給予中華民國救助總會資源，中華民國與泰北國軍的關係也漸淡，甚至發生泰國與中華民國互踢人球的情況。國軍和其後裔，為了回到台灣，買假護照入境，回到台灣又不受中華民國政府承認。民國九十八年，立法院修法，國軍子弟和藏胞取得合法居留身分。 目前泰北仍有國軍後裔於泰北就讀華文學校，中國大陸經濟實力崛起，送入了大量的簡化字教科書，然而政治的認同或歷史的情感，許多學校仍偏好使用正體(繁體)的教科書。民國九十七年，中華民國台北縣淡水鎮的鄧公國小，讓泰北老師到鄧公國小進行教育訓練。物資之外，教育資源更是需要大家的協助。 下面是美斯樂的歌詞：在遙遠的東南半島有幾個小小的村落有一群中國人在那裡生活流落的中華兒女在別人的土地上日子難過飽受戰爭的折磨關心她美斯樂看我們該作些什麼幫助她美斯樂看我們能做些什麼 下面是民視有關泰北國軍的特輯：

貴婦奈奈的福態日記的作者蘇陳端進行第三堂的「不能忽視的部落格傳播力量：成我經營部落格」。奈奈的部落格在無名，其選擇無名的原因：新手容易學習、電腦配備不需要很高、較少維修、穩定。找一個主題能夠在聽到暱稱就會聯想到你。 用這個主題來思考我的部落格的話，我的部落格的主題大概就是「泰國電影」吧！哈哈哈！部落格不同於官網，人很重要，個人魅力、個人專業、個人獨見很重要，發掘自己與眾不同的地方，自己的部落格有自己的特色。 單單照片，可能會讓人覺得普通，不過若在照片旁邊加上文字，就會更好笑、更幽默。利用自己的想像力、聯想力，或者和網友互動的成果，可以讓部落格更有趣而吸引人氣。意淫的雞和像南極仙翁的戴帽子方法，就可以有許多網友的討論。創意來自：幽默感、觀察力、聯想力、表達力和雙關語。這有賴於天馬行空的放空和亂想，我們怕寂寞，只有接收資訊，無法去消化、思考，給自己一點思考的空間。 部落格的樣子建議以簡約時尚為主，這代表個人的風格、品味；分類清楚，讓使用者能夠清楚找到所需的資訊，這表現了邏輯性；選擇一個立場或堅持一個調性，但並非僅有批評或鄉怨；避免重覆的贅字，多閱讀可以使自己的文字流暢；學習拍攝的技巧可以配合文字，圖文並茂；資訊豐富；用心用情，接受來自各方的意見；寫文章時，有「故事」的發展可以讓人覺得該事件很有趣，要有前因後果，起承轉合，寫作的過程也可以更深入地知道自己怎麼想、怎麼看該事件。 如何讓人在網路上發現你的部落格？部落格可以看到許多東西，這比履歷表來得有用。每天寫像日報一樣，就會有人來看，即使沒有人看，也繼續寫，練習寫作。若看到部落格都有很新的文章，就能夠讓人一直回來看。找很紅的電影、書如海角七號觀影心得或新書讀後心得，這些電影公司或出版社會搜尋關鍵字，能夠找到能夠開發你的人進來，如此就可能有貴人相助了。參加比賽可以增加曝光量還會有額外的Bonus。 以上是奈奈和大家分享的內容。 在奈奈之後，我們學習捏麵人的把戲，我也製作了一個我自己覺得很好看的捏麵人。還拿到老師的獎品，是我一開始就相中的蜘蛛人捏麵人，真是開心。