Category: 華語教學

Chomsky真得是一個很厲害的人類學家，因為Chomsky，我也相當以自己有人類學的血統而感到驕傲。不只Chomsky，李維史陀、馬林諾夫斯基…等人類學家的影響力，都不僅只於人類學，認知心理學、語言學、傳播學、社會學…學門都能看到這些人類學家的影子。 Chomsky認為人類的小孩有一個與生俱來的能力，和吃飯一樣，不用學，本來就會了，它叫「普遍語法」！小孩能夠在不學習語法的情況下，根據外在環境而設定第一個語言的「母語語法」。相信以華語為第一語言的我們，應該都沒有學過華語的語法。「母語語法」的設定值好像基模，因此當熟悉「母語語法」的基模之後，再學習「第二語言」就會產生不協調或當機的情況了！這時候，我們有必要更新設定值，學習第二語言的語法就顯得相當重要了！不過，我想如果是母語語法和第二(或第三、第四)語言的語法是相近的，那學習第二語言就不是那麼困難了！所以歐洲人動不動就能會兩、三國語言，我想就是憑藉著相似的語法。 因此，若教學對象為將華語視為第二語言學習的學生，教華語的語法就是很重要的課題了。在這之前，我們有必要認識華語的六大特性： 一、孤立性(名詞無數、性、格；動詞無一致性) 語言可以分為冷語、中熱語和熱語，如何分辨語言的溫度，就看其文字和左右鄰居互動的程度。拉丁語系如西班牙語或法語，對於附近鄰近主詞的不同會有不同的因應策略，詞彙分陰陽性就是其熱絡程度的表現；英語屬中熱語，我們會在第三人稱的動詞後加s，複數加s；華語屬冷語。 華語的名詞系統中，無數、無性、無格。你可以說一群狗，你也可以說一群狗兒們；你可以說很多電視機，但你不能說很多電視機們，這是無數。你或妳，聽起來是一樣的；他或她，聽起來也是一樣的，僅有書面語才有差別，古代人通通是同一個字，是女權運動興起，才開始給文字分化，這是無性。我打你；你打我，我和你既是主格也是受格，這是無格。 華語的動詞系統中，無西方語言的一致性，如第三人稱加s。 二、單／多音節性 (字／詞之區分) 此特性會讓非以華語為母語者有斷詞斷句的困難。以同樣一篇文章給漢字圈的日本人和非漢字圈的美國人朗讀，就能很明顯發現日本人有較好的斷詞斷句能力。 三、主題顯著性 (主題／主詞並存) 華語句子的組成有三個元素，包括主題、主詞和動詞片語。 非移位主題(無溝主題)，例如：台灣小吃，你喜歡吃什麼？甲說：「臭豆腐。」乙說：「蚵仔煎。」…你不需要再重覆，「台灣小吃，我喜歡吃臭豆腐。」、「台灣小吃，我喜歡吃蚵仔煎。」因為我們的主題是「台灣小吃」、主詞就是「你」、動詞片語就是「喜歡吃」。有沒有講到上面三個元素，不要緊。 移位主題(有溝主題)，例如：作業，你交了嗎？甲說：「交了！」乙說：「還沒。」 四、語詞省略性 (所有詞類都可省略) 名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、連接詞…等都能省略。 五、詞序混雜性 (SOV／SVO眾說紛云) 華語的詞序常讓外籍人士百思不解，因為華語的詞序多由語意決定，而非語法控制。因此同一個句子就有可能出現英語的SVO詞序，也可以出現如日語的SOV日語詞序。六、時貌明確性 (「在」、「著」、「過」、「了」之使用) 華語沒有時式只有時貌。時式(tense)指的是一件事發生的時間點，重點在於發生的時間，針對的是事情；時貌(aspect)是當時的那個人處於什麼狀態。華語中，表現時間點就靠時間副詞。 動詞，從語意上來看，有狀態動詞、動作動詞、成就動詞和完成動詞。其中，動作動詞，還有姿態動詞和非姿態動詞兩類。 狀態動詞：如「知道」、「喜歡」動作動詞：如「打」成就動詞：如「起床」完成動詞：如「打傷」 在：表持續貌，必須和「行動動詞」一起出現。著：亦表持續貌，但可以和一些動作動詞中的姿態動詞一起出現。過：表經驗。不能和「不可重複」的動詞一起出現。「我死過！我老過！」顯然是病句。了：表完成。但其出現的位置不同，語意亦有差別。1.動詞後的「了」(過去；持續；強調)我忘了；我開了整晚的車；嚥了這口氣，還真不計較了。2.句末助詞的「了」(狀態改變；完成；軟化語氣)入秋了；學中文三年了；他又在抱怨了。 以上為華語的六大特性。為陳純音老師教導「華語教學實用語法」的學習心得。

如何把詞類視為國家，華語的詞類可以分為八個國家，四個大國、四個小國。四個大國包括：名詞、動詞、形容詞和副詞；四個小國則是：介系詞、感嘆詞、語氣詞和連結詞。下面先介紹，名詞國、動詞國、形容詞國和副詞國四個大國。 一、名詞國 名詞是最容易增加的，所以是最大的國家之一，只要「新增」就有了！流感疫苗算一個，A型流感疫苗又算一個，要幾個有幾個。因為有以下特性，外國朋友學習華語可能會遇到的問題有： 1.反身代名詞 例：張三相信李四知道王五這回害了「自已」。 試問上述句子誰受害了呢？ 可以是張三，也可以是李四，也可以是王五。例子裡的「自已」可以長距離指涉。 例：張三相信李四知道王五這回害了「他自已」。 請問這次誰受害？ 只有王五受害，「他自己」的時候，只能短距離指涉。只要華語語感夠好，很快就接受這個長、短距離指涉的分別。 2.量詞 華語不分什麼可數名詞、不可數名詞，通通都要數，通通有單位量詞。你不會說我買了「三魚五水」，你必需說我買了「三『條』魚五『瓶』水」。所有名詞都有不一樣適合的量詞。老外可能為了規避犯錯，通通用「個」就好了！我買了三個魚和五個水。 另外，矯枉過正時，會變得很有趣。過年的時候，David到老師家拜年，便向老師問候「三隻羊開泰」，並糾正春聯上寫的「三羊開泰」有語法的錯誤。這大概是當華語老師的樂趣之一。 3.所有格和限定詞、數詞的排序 my a book和a my book在英文是不合文法的，所以當老外要講「我的三本好書不見了」的時候為了怕說出和習慣不符的句子，會講他分解成：我的書不見了。我的書有三本。他們是好書。 4.模棱兩可 例：我昨天吃了三個十元的煎餃。 請問我昨天吃了幾個煎餃？ 可能是吃了三個；也可能是吃了「三個賣十塊錢」的煎餃。5.名詞化 例：做這種工作的很不容易有空。 工作的→工作的人 例：他喜歡的是他的房間。 喜歡的→喜歡的地方 二、動詞國 從語意可以將動詞分類為狀態動詞、動作動詞、成就動詞和完成動詞；詞類的依語法則可以分為主動詞和助動詞。 1.一詞多義 不接任何受詞時，稱不及物動詞，我們會「坐」月子、「跑」單幚；接一個受詞時，是及物動詞，我們「吃」飯、「喝」水；接受兩受詞時，則為雙賓動詞，他「送」我一卷卡帶。 2.語詞省略 華語是個相當節儉的語言，常常省略一些詞，所以在受詞被省略時，就有機會造成語法上動詞分類的誤判。 3.引申意義 老外不懂為什麼我們要「打」電話、「打」赤膊、「賣」關子、「拉」肚子、「吹」冷氣、「買」醉、打「啵」、「救」火隊。 4.助動詞 a排序我會去。我應該會去。我應該可能會去。 但沒有 我會應該去。 b助動詞不移位英文：直述句：he will go問句：will he go? 華語：直述句：他會去問句：他會去嗎？ c助動詞的否定詞位置英文：直述句：he will go否定句：he will not go 華語：直述句：他會去問句：他不會去 三、形容詞國 分為修飾語型和補語型。「漂亮的花」為修飾語型；「花很漂亮」則為補語型。如果有人說你「胖胖的」，不需要灰心，因為大部份人使用「xx的」這一類的形容詞時，指的是你不會太x又不會太不x。所以你不會很胖，但也不是不胖。 四、副詞國 […]

一般外國人學華語，會遇到哪些問題，根據張金蘭老師的教學經驗，學習華語的外國人普遍會遇到以下現象：對於漢字圈的學生，如日本、韓國或越南的外國人，建立在曾經有使用漢字的基礎上，讀和寫兩個能力是很容易進入的，也因此就會輕忽習字；非漢字圈的朋友，就是所謂的「外國人」，聽和說的學得快，上課的時間不會說又很愛講；而華裔的外國人，則只會聽說，甚至只會粵語或閩南語。 普遍外國人學習華語不外乎有以下原因：一、被華人的爸爸、媽媽逼著學習華語；二、中國強大；三、喜歡華語流行；四、具挑戰性。教導華語者如果是正(繁)體的慣用者，通常會面臨和簡化字的比較，而正體字和簡化字分別在中國大陸和台灣被使用，只要依據學生需要教導，通常不會有太大的問題。張金蘭老師另外討論了，中國大陸和台灣在世界推動華語的優勢：在中國大陸，透過國家漢學辦公室，領導層級高，能夠快速地進入各國國家；台灣老師的優勢在於設備、師資、教學多元和科技的應用。 從幾個外國學生的訪問記錄來看，學華語對不同國藉的學生有不同的難處，俄羅斯學生覺得聽力難；奧地利學生覺得寫字和發音難；韓國學生覺得發音難；美國學生覺得辨字難、筆畫難；日本學生覺得發音和寫文章、用成語的時候難。每個人都有每個人不同的學法。波蘭學生學習華語倒沒有這些障礙，根據張金蘭老師的說法，波蘭語有所有能夠對應到華語的發音，所以很多音可以很輕易的上手。 華語教學市場上缺少兒童或外國學童華語教材。泰國的學校學童仍使用過去南一版的國語課本，原先設計給母語者使用的教材，在非母語國家使用，可能會讓學童不能有效率地學習。有興趣投入華語教學的朋友，不妨考慮開發外國兒童華語教材。 華語老師認為好的華語老師應具備：老師該有的人格特質、專業(包括語法、發音…等)、常識(上知天文、下知地理)。學華語的外國學生則認為好的華語老師應該有：活潑的教法、鼓勵學生、標準的發音。且選擇母語者為學習語言的對象，似乎是普遍的對象。 以上為今日參加華語師資培育班的心得和小筆記。

就我淺碟的知識所及，世界上有兩種象形文字，一個是埃及的象形文字，另一個就是中文，而中文是現今仍流通使用的文字。相較於其它語言、文字，中文有許多優越的內涵，例如：同樣內容的中文文章和其它語言的文章，中文總是能很快地瀏覽而了解大意，大概也只有日文具有相同的功能，不過日文這樣的功能也是來自日文裡頭有漢字的基礎。中華文化五千年歷史，中華文字有三千年歷史，這樣悠久歷史的文化、文字如何傳承？以下是我不負責任的論述： 有人說「學習語言的目的在於學習其文化」，所以我就當學習語言能夠作為學習文化、傳承文化的方法。學習語言強調說、聽、讀、寫四個能力，當沒有文字發明的時候，說和聽的能力就相當重要。釋迦牟尼佛說法四十九年，在入涅盤後，弟子們口傳地傳下經典，就是運用了說和聽的能力。直到阿育王利用文字把佛經集結下來，以及玄奘法師與諸大師的翻譯，佛教的文化能夠透過讀和寫的方式流傳下來。學習語言透過說、聽、讀、寫而能夠學習到道地的文化。 華語(中華文化)的學習也有說、聽、讀、寫，對於華語學習者而言，老師教什麼只管學就行了，沒有什麼問題；對於華語教學者而言，教「說」和「聽」大概都不會有問題，然而「讀」和「寫」可能就會遇到兩難了！兩難在哪裡？在於世界上被使用的中文有兩套：中華民國台灣使用正(繁)體字，中國大陸使用簡體字。簡體字從正體字簡化而來，旨在推廣教育、掃除文盲、方便學習。然而，因為簡化了正體字，反而失去了造字的六書邏輯。在這樣兩難下，「讀」和「寫」在華語教師就會顯得不知所措。 所幸進入數位科技時代，在正體字和簡體字於電腦上書寫的速度和方法相去不遠，甚至一模一樣的情況下，對於正體字和簡體字就不會陷入兩難了！在「寫」這一方面沒有差異後，正體字和簡體字的抉擇只剩下「讀」了！ 讀正體字難或者讀簡體字難？首先，正體字具備六書邏輯，即使沒學過的字，推敲推敲，大概也可以猜到意思；簡體字沒有學過就是不會。其次，簡體字可能同時包含許多不同的正體字，意思都不一樣，正體字的可辨識度較高。最後，學習正體字的人能夠很輕易閱讀簡體字，而學習簡體字的人卻需要一段時間轉換閱讀的能力。因此，在「讀」這一方面，學習正體字就無庸置疑了！ 進入電腦書寫時代，「寫」，已經讓正體字和簡體字沒有書寫的進入障礙；「讀」這一方面，學習正體字更是具有競爭力。因此，華語教學者應該選擇正體中文作為教學的文字。 以上是我不負責任的暇想，希望各位先給予意見與想法。 最後簡單整理一下華語的歷史發展： 民國元年 北京話訂為中華民國國語。(用投票決定，第二高票為廣東話)民國二年 吳稚暉，創製了國語注音符號。民國四十七年 中國大陸發明漢語拼音。

壹、演講時間：93年10月13日（週三）下午3時40分 貳、演講地點：國泰金融大樓七樓演講廳 參、主持人：微軟公司邱總經理麗孟 肆、主講人：馬市長英九 記錄：范賢媛 伍、講題： 也是「正名運動」—為「繁體字」正名為「正體字」請命 前言：為何到微軟來大談文字問題？ 各位都是從事高科技的專業人士，應該可以了解到，現代科技與傳統文化不但不衝突，而且可以相互結合。例如本市興雅國小有位書法老師，將傳統書法教學的方法，以現代科技拍攝下來，放在網站上，使學生學習興趣及成效大增，獲得家長和學生好評。可見現代科技是可以與傳統文化結合的。我今天會來微軟公司，是有一個很小，但是很重要的問題，就是將「繁體字」正名為「正體字」，我們每次打開電腦，就看到「繁體字」，深深覺得要正視此一問題，我在各地演說也都談這個問題：「我們所使用的文字叫作正體字，不叫繁體字」。希望各位能重視此一問題，支持臺北市政府將「繁體字」正名為「正體字」的政策。語言文字是重要的文化資產，值得我們正視和珍惜，法國有一個法蘭西學院（Academie Fransaise），專門負責法國語文純淨的維護。雖然強勢外來文化及現代新興科技難免影響傳統語文的使用，但是，保持語文之純淨仍是值得吾人追求的目標。而今，全世界已有十三億人使用中文、有二千五百萬人學習中文，未來中文影響力必將大增，我們可以拭目以待。「繁體字」正名為「正體字」的時機，也已經成熟，故特別在此，請各位高級科技專業人士能重視這個問題。 一、 何謂「正體字」？「簡體字」？「簡化字」？ 我們現在使用的中文字，正確的名稱是「正體字」。常有人誤稱正體字為「繁體字」，是不正確的。因為我們的正體字是沿用數千年來正統的文字，並沒有增加筆劃，怎麼能稱為「繁體字」呢？ 「簡體字」是指比通行文字的筆畫較簡單的字，大多為宋、元以來的俗體字，是自古以來使用者書寫自然形成的。教育部曾於民國二十四年公布了三二四字簡體字，一般所說簡體字就是指這些字。 「簡體字」和「簡化字」都是指筆畫較減省的字；而大陸現在使用的文字，正確的名稱應該是「簡化字」。也有人常稱「簡化字」為「簡體字」，事實上兩者並不完全相同。因為大陸是在一九五六年推行「漢字簡化方案」時簡化了漢字，簡化的字約二千三百餘字，所以該稱「簡化字」，而不該稱「簡體字」。 二、 為何要將「繁體字」正名為「正體字」？ 正體字有四個意義：第一是代表祖先傳下的正統文字，其次是代表與「簡體字」相對。如：「單」為正體字，「?」為簡體字；第三個意義是代表與「俗體字」相對。如：「卻」為正體字，「?」為俗體字；最後是代表與「異體字」相對。如：「夠」、「?」互為異體，選「夠」為正體字，則「?」為異體字。從廣義來說，簡體字、俗體字都可視為正體字的「異體字」。正體字不僅保存了文字的優美、字形具有象形、指示、會意、形聲、轉注、假借等六書意義，易於學習，還可以保存、發揚傳統優良文化。 是以，我們現有的文字正確名稱應該是「正體字」，而「繁體字」是大陸簡化漢字時，對原有文字的稱呼，暗喻「繁」為「煩」等負面的意涵，不宜再沿用。相反的，正名為「正體字」，與「簡化字」或「簡體字」並列，也並無貶損之意，應是較佳的安排。 近年來臺灣教育普及，臺灣已然成為全球中文程度極高的地區，我們使用國語及中文的程度，並不比大陸低。然而我們所使用的文字，卻習焉不察誤稱為「繁體字」，其實我們的文字並未增加筆劃，實不應繼續誤稱。應予正名，並重視、珍惜我們現正使用的「正體字」。 三、 是否反對使用簡體字或簡化字？反對印刷用還是書寫用？ 中國大陸當年簡化漢字，最重要的理由是認為正體字讀寫困難，大陸文盲多，教育普及不易，造成國勢積弱與落後，因此必須簡化漢字，以利普及教育。這種論點，其實似是而非，試看臺灣與香港迄今都使用正體字，其教育普及程度、國民經濟生活水準都比使用簡化字的大陸高。而大陸近二十年經濟發展迅速，是因為「改革開放」，揚棄共產主義的結果，並不是推行簡化字的結果。所以沒理由因此而採用「簡化字」。 先學「正體字」再學「簡化字」容易，先學「簡化字」再學「正體字」則相當困難。海外華人社區也有兩岸移民在推動中文教學，是同時並存。「簡化字」雖然易學，但也易忘，「正體字」不易學，但也不易忘，因為每一個正體字背後都有一個故事，孩子們容易記住。 漢字正名為「正體字」，只是一件很小的事，不會妨礙任何人，但是卻可以還原正體字的歷史地位，是對漢字應有的尊重。但個人如為了快速記事而書寫簡化字，其實並無妨礙，我個人書寫也常使用簡體字或簡化字，但是在出版業、教科書、印刷品、網站上仍宜採用正體字，以示對漢字的尊重，並維護漢字發明以來的一貫性。 其實中國大陸近年與外界接觸大增後，對正體字也有了不一樣的態度。舉幾個例子供大家參考，例如中共前總書記江澤民喜歡吟詩，而簽名時一定用「正體字」，他的理由是「正體字」比較好看。可見「正體字」仍為不少大陸人士所喜愛。而我們臺灣使用「簡體字」或「簡化字」也很多。可見「正體字」和「簡化字」可以並存，改稱「正體字」並無矮化「簡化字」之意，但是使用的場合一定要有所區隔。此外，很高興剛才有聽眾反映外交部網站原用「繁體字」，現已改稱「正體字」，本人表示敬佩。另有一些中央機關的官方文書部分已改稱正體字，這是值得大大推崇讚揚的。 四、 大陸推行簡化字有無理由？是否符合事實及時代潮流？ 簡化字的優點是筆畫數較「正體字」減少一些（據統計平均每字減少二筆左右），雖書寫較易，但是現代文書常以電腦代筆，事實上差別不大。簡化字反而缺點不少，它破壞了正體字的結構，喪失了正體字的優點。「簡化字」簡化的情形，使六書造字的特性不再存在，增多了相似的字形，如「ㄦ」與「几」、「天」與「?」、「?」與「衣」、「?」與「?」等等，憑添了辨識的困難。想閱讀古書，需要另學正體字，使歷史、文化精神的傳承與發揚，陷於一種斷層的危機。 五、 何以反對印刷用簡化字卻接受漢語拼音系統？ 也許有人質疑，我們一方面主張將「繁體字」正名為「正體字」，一方面又採用大陸推動的「漢語拼音」，有無雙重標準？其實這是截然不同的兩件事。「漢語拼音」系統是將國字以羅馬字母表示，以方便外國人辨認，主要是以外國人為服務對象的，不是針對本國人。事實上，漢語拼音是針對中文注音符號一對一發展出來的羅馬字，其實就是羅馬化的注音符號。「漢語拼音」的優點為：以有限的二十六個英文字母要來代表三十七個注音符號，儘量精減使用字母的個數，也減少書寫處理時間；而且以漢語拼音系統建立資料，製作檢索碼時，因各羅馬字母項目都有字屬之，不會像有的拼音系統偏重於某些字母，有些字母則閒置未善用，是較科學的一種系統。所以，漢語拼音自一九五八年問世以來，已使用四十六年，是一個成熟、全球廣泛使用的系統。 目前美國以及世界其他許多地區的圖書館、博物館，包括美國國會圖書館、哈佛燕京圖書館皆使用漢語拼音，聯合國也在一九八六年予以認證。目前全球約有十四億漢語拼音的使用人口，並且每天都在增加，因此，使用漢語拼音可以促進國際間資訊的溝通與交流，更可便利外籍人士來臺投資、求學與旅遊以及國人出國旅行、經商，這對於海島型經濟的臺灣而言，益顯重要。採用漢語拼音也不影響臺灣的本土化，故不宜採用漢語以外的其他中文譯音版本，否則將使臺灣與國際社會接軌更為困難。 我酸主張採用漢語拼音來羅馬化漢字，不過，學習國字我們仍主張採用注音符號，不用漢語拼音，因為注音符號有符合中文字型、親切自然、標注簡潔、單一發音等優點。此外，由口語到漢字之學習時，注音符號也是極佳的過渡學習工具。而且注音符號出版品普及率高，有助於提升學童國文水準。至於其他的鄉土語言也可以注音符號增補式來表示，閩南語、客家語也只要加上若干符號和聲調，即可清楚表示其發音。以羅馬字母來表示客家、閩南語拼音，並不是唯一的方式。但是現在有的各種拼音法有其歷史淵源，我們均予尊重，但是否一定要小孩子學這些字標，就見仁見智了。因此，目前在臺北市小學的鄉土語言教學，原則都不教羅馬字拼音，以免與英語音標混淆。 六、 新加坡、馬來西亞的經驗 臺灣的國語文教育成果，在華人世界居領導地位，和香港、新加坡、馬來西亞都有密切的交流，占有獨特的地位。像新加坡採用簡化字，西化很深，無庸多說。而很特殊的是馬來西亞，馬來西亞的華文報紙，雖採簡化字，廣告卻常使用正體字。他們沿襲古人傳統，從事一些風雅的文學活動，像有位年輕的華人國會議員翁詩傑就會作中文七言詩，還有一些民間雅士蒐集世界各地人士的墨寶，這些事情都饒有古人之風。馬來西亞的文學在華人文學界有特殊的地位，和臺北文學界往來也很密切，許多華人作家的書都來臺灣出版。還有華人出版界排行榜，因為臺灣還是舉世華文出版業重鎮，本人也期許臺北市成為世界華文出版中心和世界影音出版中心。諾貝爾文學獎得主高行健的得獎作品靈山，還是要來臺灣出版，而不去其他的華文城市。香港和臺灣都是華文正體字的中心，二地的民間交流很密切，本地的香港觀光客也逐漸增多，港人有多次交流，也主張使用正體字，未來的發展我們很樂觀。 中國共產黨自一九二一年成立迄今不到一百年，我國文字已有五千年歷史，未來文字發展還不只五千年。推行正體字是本於對優良文化的熱愛與執著。大陸自一九七八年改革開放以來，意識型態逐漸鬆綁，大陸政府若號稱是世界中華文化的代表，首先就應該恢復正體字的使用。，我們可以大膽預言，未來「正體字」將較「簡化字」更占優勢。 結語：推行現代化，採用高科技，不但不必犧牲傳統文化，還可以運用高科技，保存傳統文化 期許高科技產業同仁，能保存並發揚傳統語言文化，其實與高科技、現代化發展並沒有對立，甚至還有相輔相成的效果，例如古蹟活化已有不少成功的例子。推行現代化，結合高科技，不但不必犧牲傳統文化，還可以保存傳統文化。未來「正體字」也可以融入文化創意產業，做為臺灣的領導產業，成為臺灣的寶貴資產。