Category: 我的二三事

每個人對「民宿」一詞的想像不一樣，有人認為民宿提供像家庭一樣溫馨的場閾，給全家大小歡聚活動的地方；有人認為民宿只提供床和早餐，用最低廉的價格，滿足旅人過夜的需求；官方更認為民宿是利用用住宅空閒房間，結合當地人文、自然景觀、生態、環境資源及農林漁牧生產活動，以家庭副業方式經營，提供旅客鄉野生活之住宿處所。這些想像共同的著眼點是民宿主人和民宿客人的關係或互動，我認為民宿有進一步昇華至民宿客人和民宿客人之間互動的可能。 我認為民宿的經營，特別在台灣這樣的小島，必須作好接待世界各地旅人的準備。台灣地狹人稠，從台北到屏東都能夠當天來回，對於旅遊住宿需求只建立有較長時間假期，如週休二日或春假長假，平日對住宿需求對台灣當地居民而言可以說驅近於零，有鑑於此，在台灣經營民宿必需接待來自世界的旅客。 我認為對於以來自世界的旅客而言，能夠找到民宿建立在：合理的價格、交通易達性和網路資訊的流佈，其重要性由前往後依序遞增。其中，網路資訊的流佈和合理的價格，是民宿主人能夠掌握，而交通易達性則有賴政府或運輸業者建立。然而，民宿主人提供接送服務或者帶著旅人一起搭乘公共交通工具也未嘗不是一項體驗。 成群結隊的旅人一直是台灣民宿的主要消費族群，我認為應當進一步開發獨立旅行旅客到民宿體驗。當民宿變成只能接「成群結隊的旅人」時，民宿開放的時間勢必又會只侷限在週末假日或固定假期時，因為要約好一群人都有空的時間只會在假期。獨立的個人旅行，不會有日期的限制，行動力和自由度高，也容易在非假日的時候仍有生意上門。 只要旅客是來自世界各地，並且開發獨立旅行的旅人的消費市場，平日也可以有旅人進出民宿，原本只著眼的民宿主人和客人之間的關係，也會因此而增加更多如旅人和旅人之間異想不到的互動。

我參加過越南海外服務學習團，當時有許多成員是來自政治系的，當中李景婷說過一句話，我覺得很有意思，「多角度看問題」。同樣一個問題，從不同角度來看，會有不同的解決方法。我對這一句話的想像是一個坐在水晶球前面的占卜師，透過不同面相告訴前來占卜的人一堆話，而說出來的這些話只是恰恰符合占卜者心裡所想。「多角度看問題」，我想要來看「美國牛肉」和「更生人江欽良」這個問題。 許多人知道美國牛肉要進口，覺得應該像韓國那樣群起抗議給予政府壓力，捍衛主權，讓政府知道人民不是好欺負的。但我認為這是建立農產履歷制度的好時機。從大學一年級上農業推廣導論的時候，認識什麼主婦聯盟或什麼綠色消費，其中也包括日本一直在推行的農產履歷。這是可以在超市透過條碼查詢農產品來源的制度。因應美國牛肉進口，消費者渴望知道農產品的來源，這是建立農產履歷的好時機。我知道美國牛肉有造成狂牛症的可能、我知道美國牛肉進口會影響牛肉價格，但我也知道這是建立農產履歷的好時機。 另外一火熱的話題則是南投縣長候選人李文忠指謫另一個候選人李朝卿和更生人江欽良有掛勾，而後還牽扯出吳敦義渡假招待等事情。黑道在社會陰暗角落，如果無法參與，我們只能透過電影或文本去想像，而且這不盡然正確。在性病防治所實習的期間，我有機會認識更生人或未來的更生人(仍在監獄服刑的獄友)。我們很容易將更生人視為潛在犯罪者，因為好事不出門、壞事傳千里，社會很難接納，特別在就業路上。最容易理解的就是，我們不會聘用更生人去作為社區大門的保全人員。姑且不論，李文忠對李朝卿的指謫是否屬實，但當李文忠提出這樣的事情要進行選舉的一步棋時，李文忠對更生人或許已經有先入為主地認為更生人就是「歹囝」的刻版印象。不過，換個角度想，李文忠這樣的指謫讓社會重新認識更生人，也有助於更生人在社會上立足。 問題之所以成為問題，因為我們只看到它棘手、無法解決的一面；面對問題，從不同角度去著眼，我們可以讓社會更好，甚至讓問題變成機會。

主權在民是人民有權利去決定政策，但是需要被決定的事情太多了，總不能要決定什麼事都去問人民，不能什麼事都要公投，總不能要不要讓美國牛肉進口也公投、要不要通過軍事預算也公投。因為有廣大的人民，我們無法一一去詢問每個人的意見，所以產生「代議制」，就是從廣大人民之中，選出能夠代表人民聲音的人為人民發言。今年年底面臨選舉，除了各地方的首長之外，還有縣市議員選舉以及南投縣立法委員的補選(原先的立法委員吳敦義去當行政院長了)。身為廣大人民的一員，我有話對候選人說。 魚池鄉為南投縣立法委員第一選區(包括：草屯鎮、國姓鄉、埔里鎮、仁愛鄉、中寮鄉、魚池鄉，人口數為二十四萬兩千四百五十人。)以及南投縣議員第三選區(包括：魚池鄉、水里鄉、信義鄉和集集鎮)。 南投縣立法委員第一選區立委的候選人有馬文君和林耘生，南投縣議員第三選區則有陳昭煜、黃順昱、林儒彬、陳倩月、陳淑惠、李素紅和謝明謀。「立法委員」和「縣市議員」都是為民喉舌，立法委員應該作國家格局的考慮，縣市議員則應該為地方著想。 南投縣有一個年度活動「火車好多節」，旨在推廣南投鐵道旅遊，通過南投的鐵道為集集支線，其起點站為彰化縣的二水，終點站為南投縣水里鄉的車埕。我認為將原先的終點站車埕延伸到魚池鄉和日月潭可以有以下好處： 一、提供旅客更容易抵達日月潭的方法。南投處於台灣中心，交通運輸卻相當不發達，國道六號若作為北台灣進入日月潭的大門，那麼將車埕延伸到魚池，則能夠作為從南台灣進入日月潭的最佳捷徑。同時，火車的搭乘較一般客運單純、容易，對外國旅客而言，而更容易找到日月潭。 二、符合時代趨勢，配合節能減碳，使往返水里、魚池之間的人(通勤的學生、旅行的遊客、上班族…等)能夠利用大眾運輸減輕對地球的負擔。 過去南投縣議會曾經進行車埕和日月潭之間建設纜車的討論，現任南投縣議員陳淑惠表示，若南投縣有太多纜車，則失去特色。這一屆的南投縣議員候選人李素紅在政見表示要建設地方、發展休閒觀光農業和綠化節能。我認為，延伸集集支線，從車埕到魚池為最好的解決方案。然而，這會是個大工程，環境影響評估也絕對少不了，希望有朝一日水里鄉和魚池鄉之間的聯絡能夠透過鐵路。 據說，之前也有民意代表以「延伸車埕鐵道到魚池」為政見，只是後來沒有兌現，如今事過境遷，也不了了知了。希望，立法委員給予南投縣發展觀光的機會，也希望縣議員為地方爭取建設，使對外交通更發達。

我曾經在綠島參加過一個叫營隊「人權之路」，主要探索白色恐怖，希望去打開歷史的黑盒子，讓逐漸消失的「台灣史」重現；我也就讀將近一年的人類學系，考古學雖然上得不怎麼樣，不過也多少認識了「台灣史前史」；我還和馮國銘(目前就讀中正大學語言學研究所)討論過，到底研究華語(漢語)或者原住民語言哪個好？ 我明白二二八事件或白色恐怖這些塵封的歷史很重要，且值得去挖掘；我也明白文化沒有優劣，大陸的考古和台灣的考古是同等重要；語言也是如此。但是社會有一種怪異的氣氛，研究二二八事件打著「發掘歷史」的口號，實在達到自身的政治利益。當然，不可否認有許多人真正在進行歷史重建的工作。然而，混雜著政治情感在進行歷史重建總是讓人覺得毛骨悚然。 龍應台的新書「大江大海一九四九」我想也算是一個歷史重構的產物。我還沒重頭到尾看過這本書，我總是在書局翻著這本書，想讀卻又礙於時間、空間的壓力而沒能完整讀過。一九四九是大時代，剛打完八年對日抗戰，又打國共內戰，國民政府播遷來台，中共便於大陸建政，「一將功成萬骨枯」，今年中華人民共和國正在為建政六十週年慶祝著「建國大業」，龍應台則透過「大江大海一九四九」希望訴說「失敗者」的故事。 台灣是失敗者的聚集地，台灣有來自大陸，剛剛打敗國共內戰的國軍(二百萬人)，也有日本帝國的戰敗子民(六百萬人)，還有許多因為奇奇怪怪的戰爭，被徵召、俘虜等到過新幾內亞、朝鮮、美國…地方的戰敗者。大時代下的小人物有許多故事，這些歷史不如二二八或白色恐怖那般符合政治利益，鮮少有人會去提及或發掘。 香港有一群年輕人在「大江大海一九四九」出版之後組成訪問祖父母在一九四九那個大時代時發生的事。我覺得這和台灣人組成訪問「二二八事件」或「白色恐怖」的耆老團體相當類似。不過，我更希望台灣在進行歷史重構工作的人可以不囿於符合政治利益、適合政治鬥爭的歷史事件。一九四九前後那麼多年，不會只有二二八或白色恐怖，也不會只有所謂的「台灣人」的視角。在那個時代，有被日本帝國徵召的兵，有被國民黨徵召的兵，還有被解放軍俘虜，甚至到北韓、美國、南洋等不同地方的人/視角。龍應台所見只是一部分，還有很多人的故事等著被發現、記錄。

我和黃心怡對第二十一屆奧運會夏季運動會開幕大典的售票成績有不同看法。黃心怡認為台北聽奧的開幕大典和高雄世運的開幕式的座位一定剩下許多沒有賣出去；而我認為，售票情況應該如太陽馬戲團或大河之舞一樣，一定馬上就售罄、一票難求，我依據北京奧運及各個國際團體於台灣售票的情況來預測。 去年北京奧運和上海殘奧開幕的時候，我人在日本和韓國，沒有機會從頭到尾觀看。今年高雄世運的時候，我正好到官田新訓，也無緣目睹。這次台北聽奧能夠完整觀看，覺得很有心得。北京奧運開幕由張藝謀指導，經過包括李安等國際團隊比計劃而生；台北聽奧初期未受政府、國家資助，單單由「中華民國聽障者體育運動協會」和世界各國競賽，各國團體傾國家之力在投入，台北僅透過一個組織能夠爭取到實在不容易。爭取到的初期，台北市是馬英九(國民黨)執政，中央政府是民進黨政府，中央對地方沒有足夠的預算，台北市政府從一開始的規劃就相當佶侷，跳水台、游泳池都不符國際賽事標準，游泳比賽不得不移師新竹舉行。連這次開幕大典都是由賴聲川導演無酬演出，可見台北是在經費、預算有限之下才生出這樣的二○○九聽奧。下面為台北二○○九聽奧開幕大典藝文表演的順序： 第一幕：倒數 第二幕：曼達拉獻禮 第三幕：升會旗 第四幕：海與大地的傳奇 第五幕：神秘水塘 第六幕：都會的脈搏-過去與未來的交會點 第七幕：好吃在台北 第八幕：祈福-我就是力量 後面為開幕大典： 第九幕：運動員入場 第十幕：正式禮節 第十一幕：點燃聖火 第十二幕：慶祝

我想很少有人問「為什麼學英語？」或「為什麼學日語？」因為對華人，特別是住在台灣的中華兒女，鑑於和美日的商貿等關係，學習英、日語相當普遍。學習泰語就顯得相當少數而令人好奇其動機了，分享我學習泰語的動機和心得，也鼓勵大家學習更多語言。 我明白語言是很重要的東西，但有很長一段時間，我認為有華語和英語就足以應付全世界的旅行行程了。事實上，也差不多是如此，即便我們知道日本人不喜歡說英語，但是英語在日本就算無法暢行無阻，但也不是完全派不上用場，所以英語是很足夠的。 那為什麼我要學習泰語？ 我想學習泰語的動機，已經超越「溝通」的需求了。學習語言，都希望能夠溝通，進一步能夠透過語言進行社交活動乃至謀生。 首先，泰國是東南亞國協中首屈一指的國家。東南亞國協欲成立之時，新加坡扮演了很重要的角色，依賴其和西方國家的特殊關係，新加坡斡旋西方國家和東南亞國家，成就東南亞國協。當第一次會議召開時，新加坡退居幕後，讓泰國作東。可以想見泰國在東南亞國協中算是舉足輕重的角色。當然，依此觀點作為學習泰語的話，那學習馬來語(可以在印尼和馬來西亞使用)才是更有力的。 第二，泰國的流行文化。New York Times曾經發表過「Tokyo, Watch Out」文章，內容講述東京引領亞洲時尚地位可能不保，因為曼谷很快就會取代東京，成為亞洲的米蘭，設計、時尚的領頭羊。除此之外，電影、廣告行銷或其它設計的東西，曼谷成為創意基地。這時候，學習泰語的動機，就比較像是因為興趣，因為對服裝設計或廣告行銷有興趣，學習泰語。我想我不是對電影有興趣才學習泰語，我是因為學習泰語才看泰國電影。 第三，就是為了社交而學習泰語。我想我是幸運的，我有一群很好的泰國朋友，這些朋友都是能夠用英語溝通，但是耳濡目染，也能夠學到一些泰語，但老是那幾句泰語，就很無趣。為了和這些朋友溝通，也為了能夠和更多泰國人溝通，學習泰語是勢在必行的。今年參加海洋音樂祭的時候，我就能夠和同樣來玩的泰勞對談如流。 最後，再說說學習泰語是否困難。或許對西方國家或那些沒有聲調的母語人士而言，泰語的「聲調」是困難的。但對以華語為母語的人來說，華語有四聲，泰語有五聲，方言如閩南語或廣東語的聲調甚至有七聲、九聲，所以學習泰語的難度大概和學習方言的難度差不了多少。再者，泰語和華語同為漢壯語系，除了記錄的符號(漢字vs泰文)不一樣外，文法、發音是有助於學習的正遷移。歐洲人動不動就會多國語言，因為其方言發達，各自的方言成了各國的國語，由於來自同一個語系，所以不同語言之間的學習就像學習方言一樣，很容易。華語母語人士學習越南語、泰語大概都有這樣優勢。所以學習泰語是不錯的選擇。 我不曉得這是不是讓你想學習泰語或者學習馬來語或越南語，但我相信如果能夠為了興趣學習語言，學習的效果是會很好的。當然，若能夠把興趣變成工作，那人生就會是完美的。現在在非洲開拓疆土的是什麼人？是黃種人，是來自中國大陸的中華兒女。或許黑暗大陸非洲或印度的語言也值得我們去學習。不要為工作而學習，為興趣而學習，反正一定會有工作。

沒有國哪裡會有家？因為國家的存在，我們需要國防；因為需要國防，我們要有軍隊、軍人來作為國防的人力資源。世界各國有各自軍人來源的制度，中華民國使用募兵制和徵兵制並行的方式，作為軍隊的來源。(不久之後，將全面改為募兵制)在徵兵制走入歷史前，我仍然有服兵役的義務。從七月十五日入伍接受新兵訓練(新訓地點：台南官田)，到現在約莫一個月的時間，來分享一些心得和記錄。 新兵訓練作為「由民轉兵」的三十七天訓練，然後再透過抽籤或選兵，讓每個新兵到各自的單位。對台灣南部一直有的刻版印象是「天氣很熱」，這下終於體會到這種感覺，每天都很熱，沒有雨，就算有雨也是一陣一陣，很快太陽又出來，環境就像蒸籠一般，反而更熱。尤其在這個時間當兵，日頭正熱，叫我怎麼不想念在冷氣房的日子！我已經無法記得在官田的頭一兩晚是怎麼渡過的，總之就是整晚翻來覆去。所幸，在幾次的反應之後，在熄燈之後，會有約莫兩個半小時開放冷氣。 不同於其它人的經驗大概就是，我們這一梯在新訓期間遇到了「八八水災」颱風的侵襲。颱風對台灣人來說，是個稀鬆平常的天氣異象，但沒想到這次颱風造成如此大的影響，其傷害甚至不下於九二一大地震。在颱風期間，風雨交加，我們上室內課，學習使用防毒面具和將六五k2步槍分解再結合。水淹滿連集合場，走廊上也積著水，就算在屋簷下，仍能體會下雨的感覺。不曾在台南長居過，以為這是台南颱風的常態。放結訓假時，看到新聞才知道這是幾年來相當嚴重的災害。(新訓期間，我們沒有看新聞的機會，沒有任何外界資訊進入，所有消息管道只能從幹部口中得知。) 新兵訓練是一個體驗，我相當珍惜，不過問我是否想再次體驗，我想還是算了吧！就讓我順利、平安地渡過剩餘的軍旅生涯就心滿意足了。新訓期間認識許多朋友，使我新訓期間相當開心。我用另一篇來記敘。

當兵有機會認識許多人，這些人的共同點是住在相近的地方。我的戶藉地在南投，我們這一連(肆嗶意西)的人員來自南投和彰化。我們這一班(二班)大多數是南投人，幾個彰化人。鄰近班(一班和三班)常常和二班有互動，所以交往較深，後面幾班(共九班)，說實在的，還真不太熟。 我是36號，鄰兵35號余銘祥非常好笑，是新訓期間結交最好的朋友之一。建國科技大學畢業，主修室內設計，特徵是會把嘴巴弄成像蔡康永般的「厚斗」而不自覺。互助合作能夠省下許多力氣，一個人上樓拿兩件雨衣，另一個人就能夠在連集合場喘口氣。 另外，整個二班是一個相當「孽」的組合，所以部隊抽籤，抽到許多東引或野戰砲兵等怪怪的東西。二班的人很好笑，從十九號開始是「愛笑的」、仕禧、021、教育班長、小戴、變態、凱凱、Shibu、小智、昇哥(自稱：白爛仔)、阿哲、黑皮、福委、劉俊偉、阿泰、阿瑋、祥祥，我是最後一號036。大家來自四面八方，各有專長、特色，同時被分配在「外圍班」作室外環境的清潔工作。 床位也是依號碼分配的，我的號碼036之後，接得就是第三班，所以正好我的床位就在二、三班的交界。從床位來看，我們那一整排是中山路，二班座落於中山路一段，三班的就住在中山路二段，由於我能自由地遊走於中山路一、二段(二、三班)兩邊，二班的說我是住中山路一點五段，三班的說我是秦假仙(某次的莒光電視教學有秦假仙，其遊走於中原和胡族兩邊，是兩面討好的怪咖)。 中山路二段開始，037是李名言、洪惟仁、陳益民、小葛、孟葦、冠新、炮哥、天天、小五，還有一個想當警察的猛男。 沒有時間、機會和每個人相處，不過仍能零零散散地認識一些朋友，我想這就是緣份。因為緣份，在結訓假的第一天，大家相聚埔里吃飯、唱歌。我珍惜這些友誼，希望所有同梯的朋友能夠光榮退伍。

伊朗的首都德黑蘭近來因為選舉結果和人民預期有落差而顯得相當熱鬧，這不是一兩天之內的事情了，已經持續將近一、兩個星期了。這起事件媒體將之稱為德黑蘭之春(Tehran spring、テヘランの春)，將和「天安門事件」一樣，為民眾運動對抗當局鎮壓的歷史上計上一筆。 伊朗人口七千萬，約台灣人口三倍，其中百分之六十為年輕人，但日前在德黑蘭街頭抗爭的民眾就有兩百萬名，可見民眾參與的力道之盛。民國九十八年，六月二十二日的時候，娜達(Neda Soltani)被鎮壓槍彈射殺，在這射殺前後，也陸續有鎮壓的槍聲。 回顧伊朗歷史，除了波斯文明和諾貝爾和平獎得主：希林(Shirin Ebadi)外，我們對伊朗，甚至整個回教文明的認識不多。伊朗從一九五○年代政變之後成為政教合一的國家，結合民主政體和回教哲學思想的國家。政變來自英國和美國的策動，起因於伊朗當局認為石油收入被英國和美國等國家壟斷，打算進行「石國國有」化，於是英國、美國透過中情局迫使伊朗轉型至今日我們所看到的伊朗。 而今日「德黑蘭之春」則來自 「選舉的結果和民眾的預期有落差」。我們先讓頭腦很簡單地把人民分成兩個陣營，一邊是選舉結果的勝利者艾馬丹加(Mahmoud Ahmadinejad)和什葉派的精神領袖哈梅內伊(Ali Khamenei)，另一邊則是選舉落敗的參選人穆薩維(HosseinMousavi)。選舉開票前，艾馬丹加和穆薩維大致呈五五波，然開票結果艾馬丹加拿了六成選票，開票過程和結果令民眾感到質疑，遂開始有重新選舉甚至反政府的呼聲。其中落敗的一方穆薩維獲得大多數婦女和青年的支持大概也是能夠成功號加民眾的動力之一。 選舉的結果不盡人意，我們應當坦然接受。這才是民主的表現「少數服從多數，多數尊重少數」。當然，這並不意味著我們不能去質疑選舉的過程或結果。合理的質疑是理性，激情的質疑恐怕就會變成民粹或造成衝突了。許多人利用激情來煽動民眾將釀成大禍，這就不是我們所期待的民主的政治了。

我是很有骨氣的人，但為了中華民國國籍，這時候也不得不低著頭唱從軍樂。正常的我，應該義無反顧的不管中華民國國籍，流亡海外，然而，人在屋簷下，不得不低頭。如果當兵，也是作為一個學習的話，就當到軍營或體育學院留學一年好了。 偉大的中華民國的兵役使男生必須當完兵才能赴海外求學。中斷一年學習不說，現在資訊瞬息萬變，一年的脫節，也勢必得再花一段時間補齊。 當然，如果求學的終點就是在服完兵役之前，就沒有中斷學習的問題。但讓學生學習不感興趣的東西，當兵也真算是個可惡的東西。畢竟，並不是所有人都對當兵的內容感興趣。不過 ，如果把這個視為和國民義務教育的學習一樣的話，就比較能夠坦然接受了。 然而，國民義務教育是普遍地對興趣尚未確定的小朋友，服兵役卻是對思想大致成熟的成年人。所以，對中華民國而言，肯定不只是「學習」那麼簡單，這還帶著「國家安全」等偉大的命題。 今日汝以國家為榮，來日作戰時，國家一定會以汝為榮。國家！國家！多少假汝之名行偷、搶、拐、騙，造就民不聊生之實。為國家效命期間，部落格網誌將少有更新，希望各位讀者多多包涵。