Category: 我的二三事

佛里曼說：「世界是平的。」但是，台灣有一群人說：「就算世界是平的，大陸和台灣不是平的，因為他們在不同的世界。」今天是虎年年假的第一天，正好有時間讀讀書，我讀了佛里曼的「世界是平的」，剛讀完第一章「我正在睡大覺，好多工作都外移了」，下面和大家分享心得，也希望我有足夠的時間和精力能夠為每一個章節寫一篇讀後心得： 佛里曼在採訪印度班加洛時逐漸體會「世界是平的」，印度班加洛擁有豐沛、不差且低廉的人力，加上語言優勢，正好成為美國工作外包的人才提供地；同樣的事情發生在中國的大連，大連曾受日本統治，日本企業也將能夠外包的工作讓大連人去完成。此外，居家外包(Homesourcing)讓人可以在家工作，使效率提高，某航空公司正如此地外包其客戶服務專線。 我想大部份人同意世界是平的，但許多人卻害怕「世界是平的」到來。因為我們害怕工作外包後，失去就業機會，台灣和大陸之間正好有這樣的困難。能夠外包的工作多屬於低階技能，創新或改革仍會留在發展、教育較前沿的地方，因為有更多人才能夠從事創造而不只是製造的活動。台灣人害怕同文同種的大陸人會取代自己，以較低廉的工資取得工作機會，但忽略自己擁有不同於大陸人的思維和教育養成。「提高自己的附加價值」，不要只想爭取或滿足於能夠外包的低階工作，我想這是自由、開放的環境優於封鎖、單一的環境的地方。 民進黨因應馬英九總統說：「幫助人民做生意，提升台灣競爭力」而製作了不安全性行為的不良示範廣告。安全性行為是要戴保險才進行性行為，但廣告中的男女主角，沒有戴套就有性行為，才有了Baby~(此處要模仿慧慈尾音上揚的說話方式)。戴套除了避孕之外，同時也是避免感染性病或愛滋病的最佳方法。撇開廣告使用的比喻手法不說，民進黨想表達ECFA是有風險的協定，而馬英九總統未將風險向民眾訴說。我們無法知道民進黨是否認知世界是平(全球化3.0)的趨勢，但該廣告企圖使民眾在政府或國家的阻擋下讓世界不要被抹平。想想世界趨勢，想想台灣優勢，或許把世界抹或把台灣和大陸之間抹平，台灣能夠有較大的發展空間。 下面為民進黨不安全性行為的廣告：

東南亞地區擁有全世界最多的華人移民，我們普遍對東南亞華人的印象是商人、軍人或教師，至到今天看了「唐人街」這一系列的影片，才知道華人在東南亞有一段非常辛苦的經歷。對於泰北異域的華人，我曾經發表過文章，所以此篇我想分享印尼的華人： 說到印尼的華人，首先想到的就是民國八十七年(1998年)的排華事件，一連串的示威遊行，最後在五月爆發排華事件，許多華人女學生、婦女被強暴。除了排華事件外，再往前推還有民國五十六年(1967年)，蘇哈托煽動加里曼丹島的原住民達雅人，讓達雅人殺害華人，並把華人趕到日本溝(日本溝為日本人在二次世界大戰所留下來的集中營)，直到現在仍有一些貧窮的華人住在日本溝。 下面是唐人街系列的兩個主題，分別為「安身立命東南亞」和「印尼華人印象」，另外記錄片為「印尼西加一群被忽視的悲慘華僑」。 唐人街-安身立命東南亞： 唐人街-印尼華人印象： 印尼西加一群被忽視的悲慘華僑：

馬英九治國週記影片製作者未免太懶惰了！在官方網站都能夠刊出整段影片的逐字稿了，在youtube上加個字幕也不是難事，連這都做不到，怎麼能說是在「在網路海灘上，築起對話營火」呢？ 過去的影片沒有此需求，因為其使用國語作為交談、演說的語言，這一週的影片是和彰化社頭織襪產業福助針織公司的蕭佳協先生對談，部份穿插閩南語，應該使用國字(正體中文)輔助，幫助別人了解影片內容。此外，既可以避免同(或相近)音異義的困擾，還能提供聽障朋友配合影片閱讀影治國週記。影片開頭說彰化社頭是「襪子的故鄉」，襪子在閩南語中和梅子的發音相近，我一開始還以為這週馬英九總統到了「梅子的故鄉」(南投縣的信義鄉是梅子的故鄉)，所以嵌上字幕是有必要的。 本週影片提到台灣製襪的創新，既有防蚊的襪子，還有能夠防止靜脈曲張的襪子，這些東西不只歐美地區的居民沒聽過，我也是第一次聽到，台灣人還真得挺會搞鬼搞怪的。哈哈哈。 對於兩岸經濟協議（ECFA），馬總統形容「不簽的話，好比穿鐵鞋與別人賽跑；簽了之後，就像是穿釘鞋，跑得跟飛一樣」。加上之前吳敦義比喻，東協加一正式生效，東協十國和大陸成為「換帖兄弟」；或者顏清標說ECFA是『ㄟ擱發』。透過不同的語言、解釋、比喻為民眾說明ECFA的概念，而不需要討論一些枝微末節的細節。正如討論台獨、推崇台獨的人或許內心已經想了應該是制憲台獨或漸進台獨，但只要強調「台獨」的基本概念，獲得支持即可，台獨的具體內容一點都不重要。 這週的治國週記連結如下，希望下週出現有字幕的影片，幸好這週是閩南語，我還能聽得懂，哪天使用客家語或者原住民語，恐怕就有觀賞的障礙了。

醫院的院長，不是找一個醫生來做，而是找學醫院管理的人來做，所以文經會(未來的文化部)的主委也不是得找文化人來做，而是找一個能為文化界服務的行政專才。這一週的治國週記是馬英九總統和盛治仁主委的談話，下面為各位點評本週治國週記： 台灣地理位造就多元文化的氣息，在兩岸分治六十年下，台灣發展出一種馬英九總統稱之是「具台灣特色的中華文化」，我覺得相當貼切。我自己有以下體會，而且都昨天剛發生的事： 一是中台禪寺，二是台中縣青年高中的台灣青年舞團。佛教從印度到中國，因為人民遷徙或使節往返，又到台灣、日本等地方，台灣的佛教奠基在原先的基礎上，有更多元的發展，中台禪寺將佛教科學化、藝術化…等，昨日參觀中台山博物館特別有這種感覺。 另外，到日月潭看台灣青年舞團「蒔哉十載．璀璨明珠」更有這一番感覺。在國際舞台上，台灣常常在遇到中國大陸時變得很沒有信心，為了不和中國大陸競爭，在文化的表現上，中國大一陸提出「中華文化」，台灣總是選擇「原住民文化」並陳。我認為這是相當沒有信心的表現。事實上，台灣有更好的條件和水準在呈現「中華文化」，正如馬英九總統說的「具台灣特色的中華文化」。 台灣青年舞團的表演就是給我這樣的感覺，全程舞蹈沒有摻雜原住民文化(但部分有西方現代舞、芭蕾舞的舞碼)，而是且許多舞碼是傳承東方古典舞的美感和台灣在地文化所呈現的具台灣特色的中華文化。如此就跳脫「台灣文化只有原住民文化」的窠巢。 治國週記裡提到，文化界對文創法大致滿意，往後還有十三項子法，在落後韓國十一年的情況下，台灣要加快腳步。「藝文下鄉」補助藝文團體下鄉長期駐點，往北台灣之外擴散藝文能量。「體驗券」讓負擔不起費用的人可以看到音樂、藝術的表現，除了體驗之外，更有美學教育的附加價值。 我想只要藝文團體或相關科系的學子有對應的產業發展，發展文創產業，建立文化大國是有希望的。 下面為馬英九這兩週的治國週記，自己看影片會比新聞截取的觀點更貼近馬英九(或盛治仁)的想法：

永杰班要我幫他找找舞曲版的大悲咒，正好讓我好好研究一下「大悲咒」。我有前所未有的發現：我一直以為平常看到的大悲咒和歌曲的大悲咒歌詞一樣，我發現我錯了，下面分享我的發現： 我平常讀誦的東西是「金剛經」，常常有人問我「你知道那是什麼意思嗎？」。回答這個問題之前，我必須先說「經和咒分別是什麼？」 經和咒來自佛教的發源地印度，多在歷代祖師、高僧大德翻譯而成。經是意譯，所以就是依當時的文體記載，就是所謂的文言文；咒是音譯，所以就是以接近梵文的文字(漢字)去作為聲音記錄的符號。以我的學習歷程來看，讀懂「經」是容易的，因為我具備閱讀古文的基礎(我想所有受中華民國教育的學生都有此能力)，但對於「咒」僅止於體會其魔力，而無法全然了解意思。知道經和咒的差別，只要知道這個會不會讀文言文，就可以知道這個人是不是讀得懂經了。 大悲咒是咒，我沒學過梵語和藏語，自然也無法理解這個音譯的文字記錄，不過從它的名字看來和每次聽到的感覺，這是一個具有慈悲力的文字記錄。 根據梵文學者暨佛教咒語專家林光明所述： 「 在一般佛教徒的世界中，「大悲咒」一詞，沒有很嚴格的定義。狹義的大悲咒，就漢傳佛教而言，應該是指千手觀音系統的咒語；但是廣義的大悲咒，卻可以泛指所有觀音系統的咒語。本文所稱的「大悲咒」，是指千手觀音系統的大悲咒。 」我們常常聽到的梵唱大悲咒(即下面麥可傑克森跳舞那個舞曲大悲咒的梵唱版)是從西藏引進台灣的，既然是咒就無法從歌詞去理解，所以就要看咒的翻譯-「經」。梵唱大悲咒為觀音系統眾咒中的「十一面觀世音神咒」，解咒的經可見「佛說十一面觀世音神咒經」或「十一面神咒心經」。 下面為梵唱大悲咒音譯的歌詞： 南摩惹納達拉雅雅南摩阿裡雅佳納薩嘎拉貝勒佳納尤哈拉佳雅達他嘎達雅阿啦哈帝桑雅桑布達雅納摩薩嚕哇達他嘎提唄阿啦哈帝桑雅桑布提喂南摩阿裡雅阿哇嚕格帝秀哇啦雅布地薩唾哇雅瑪哈薩唾哇雅瑪哈嘎嚕尼加雅達地雅他嗡達啦達啦提力提力杜嚕杜嚕易笛威易笛加列加列不啦加列不啦加列固蘇美固蘇瑪哇疊易利密利積地作哈啦瑪巴納雅梭哈 一般我們熟悉的大悲咒： 南無喝吶怛那哆吶夜耶南無阿俐耶婆盧羯帝爍缽吶耶菩提薩陀婆耶摩訶薩陀婆耶摩訶迦盧尼迦耶諳薩皤吶罰曳數怛那怛寫南無悉吉俐陀伊蒙阿俐耶婆盧吉帝室佛吶愣馱婆南無那吶謹墀醯利摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆怛姪他阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯俐摩訶菩提薩陀薩婆薩婆摩吶摩吶摩醯摩醯俐馱孕俱盧俱盧羯蒙度盧度盧罰奢耶帝摩訶罰奢耶帝陀吶陀吶地俐尼室佛吶耶遮吶遮吶摩麼罰摩吶穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿吶參佛吶舍利罰沙罰參佛吶舍耶呼羅呼羅摩吶呼羅呼羅醯利娑吶娑吶悉俐悉俐蘇羅蘇羅菩提夜菩提夜菩馱夜菩馱夜彌帝俐夜那吶謹墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤吶耶娑婆訶那吶謹墀娑婆訶摩吶那吶娑婆訶悉吶僧阿穆怯耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉吶阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那吶謹墀皤伽吶耶娑婆訶摩婆利勝羯吶夜娑婆訶.南無喝吶怛那哆吶夜耶南無阿俐耶婆羅吉帝爍皤吶夜娑婆訶諳悉殿都漫多吶跋陀耶娑婆訶 最後附上麥可跳舞曲版大悲咒的影片，希望大悲咒也可以和麥可一樣在世界流行：

去年年初的時候到泰國，不論在泰南或泰北的夜店，到處都是播送著Nobody的音樂，韓國的流行音樂行銷無遠弗屆，我也是在那時候認識了這首歌。 回到台灣，「韓」流的侵襲仍強烈，只是在台灣的韓流是Super Junior的Sorry Sorry。由於中華民族的優越，我對Sorry Sorry這韓流非常感冒，而且相當不喜歡。 或許Nobody是在泰國2009年初時就聽到，所以不會覺得反感。(泰國的環境給它加持)去年年底，台灣也開始風靡Nobody了。以前講沒人知，現在講人盡知。我也在聖誕佳節期間，跳了很多次怪怪的Nobody。這次狠下心來，找到Nobody的教學，希望好好把它學一學。 這個影片是我認為最好學的影片，因為透過鏡子，你可以看到前面和後面，而且老師會放慢速度教學。 見影片： 最後再附上原版的MV：

晚上吃晚餐時，看到三立新聞報導本週馬總統治國週記，接著我再到官方網站看一次影片，我發現新聞所報導的治國週記，和官方網站所公佈的影片內容相差很多。 三立新聞報導本週治國週記內容相當單薄，只拮取一段文字就做成了一個報道，完全忽慮治國週記的本意。 「我們對於中華文化的傳統，我們能夠用我們了解的正體漢字去理解它，這一點是在我們的流行音樂、流行文化中展現出來。各位聽過周杰倫的『青花瓷』、『東風破』，這些歌曲就是從我們古代的文學轉化為流行文化，一樣可以受到年輕人的歡迎」 三立新聞光用上述文字，再加上兩個周杰倫的MV，就作成了一整篇報導了。 馬英九總統治國週記：讓台灣成為普世價值的輸出國： 在我看來，馬英九著墨更多的仍是台灣所擁有的普世價值「人權、和平」。並以幾個形象標籤，希望讓世人想到台灣就有以下的印象：「民主自由繁榮的福地」、「創造和平的智慧夥伴」、「人道關懷的進步社會」、「保障人權的法治國家」、「節能減碳的領先社群」、「綠能產業的創新基地」、「華人優良文化的維護者」。 在三立新聞中，你看到的是馬英九總統對正體字的熱愛和與年輕人流行音樂文化的連結；但仔細觀看馬英九的治國週記，才發現這只是一小部份，卻透過媒體擴大而遺漏了許多內容。 當然只看我的文字點評，也只是我個人的詮釋。我認為最好的詮釋仍是自己觀看馬英九的治國週記影片。(儘管這個影片拍得很爛、很不具吸引力。)後面也和三立新聞一樣，附上周杰倫的MV。 青花瓷： 東風破：

看到網路新聞報導中華民國馬英九總統的治國週記內容，心血來潮搜尋過往治國週記，發現治國週記於兩個網站中有檔案，一個是官方的治國週記，另一個則是寄宿在youtube上的頻道。今天是元月二日，馬總統正好發布週記，將之轉貼於部落格中，順道點評點評。 以下為本週治國週記： 憲法為國家的出生證明書，也彰顯著立國精神，然而有很長一段時間，我們常常玩文字遊戲。對自己不利的法律條文，找出相關的憲法條文以申請釋憲，藉此證明該法律無效，這樣子的結果讓人民和憲法的距離很遠。人民對憲法沒有感覺，因為這和生活無關，自己不可能會違憲。 事實上，因為有憲法，法律的制定除了讓人民滿意之外，也能夠有個方向，也就是所謂的「國策」。這週馬總統舉憲法第一百四十一條「中華民國之外交，應本獨立自主之精神，平等互惠之原則，敦睦邦交，尊重條約及聯合國憲章，以保護僑民權益，促進國際合作，提倡國際正義，確保世界和平。」說明「和平」為中華民國的基本國策。 選美比賽時，參賽佳麗似乎都得回答「世界和平」作為自己的願望才符合世界小姐的形象。儘管大家都希望世界和平，卻有很多地方不和平，我相信甚至有些憲法精神是規定要跟著阿拉一起戰鬥的。美國攻打伊拉克或蘇丹達佛內戰顯然都並是以「和平」為基本國策。 我們處在和平的時空，不會感覺和平的重要，甚至有人為了「台灣獨立」不惜奮死一戰。戰爭肯定會有人員傷亡，難道人民的生命(民生)的重要性比不上「台灣獨立」嗎？我尊重每個懷抱台灣獨立理想的人，但若不顧人員傷亡地想讓台灣獨立，這樣子的麻煩製造者、和平破壞者，我認為罪不可恕。 在兩岸關係緩和之後，我們更可以說我們擁有「和平」的普世價值，如此面對全球競爭時，我們能夠少一個顧慮。

格陵蘭和南極的冰緣融冰加劇，現在的南半球是夏天，從紐西蘭或澳洲就可以看到融冰了。最大的冰山足足有半個台北市那麼大。南極偖存了世界上三分之二的淡水，若開始融化，對人類文明的衝擊將會有很大的影響。預計北極將會在二、三十年內融化迨盡。這是這一次在哥根哈根會議，由IPCC(氣候變遷小組)所提出的報告。此外，IPCC還提出，亞洲在二○二○年前會有最高十二億的人面臨水困境，南亞殼物將大量減產，大陸金三角珠江、長江流域經濟活動也將受到衝擊。 氣候變遷的議題不只屬於那些在哥本哈根會議裡的政治領袖，這些老人家會比年輕人早一步離開地球，地球的將來是屬於年輕人的，是那些三十歲、二十歲或者剛出生的新生兒。我認為透過影片、音樂和網路讓更多年輕人參與氣候變遷這樣的議題。 透過滴答滴答網(tcktcktck.org/zh-hans/)可以連署向世界上的政治領袖表明：世界已做做好了準備，期待他們在哥本哈根會議上制定一份有魄力的氣候公約。新好男孩透過免費的演唱會(Hopenhegen Live)，希望年輕人關心這樣的話題。 下面分享哥本哈根會議開幕時所播放的影片(文茜將之取名為「洪水女孩」)以及新好男孩於哥本哈根的表現： 洪水女孩： 新好男孩Backstreet Boys在哥本哈根：

陳文茜的節目這一陣子在播送「我和八千個孩子」的記錄片段，也許有朝一日會集結成記錄片發行。我看到兩個新華愛心基金會的努力：一是「撿珍珠計畫」，二是「一個孩子一個蛋」的計畫。只是口頭或文字較無法感受其農村、山區貧窮需要資助的狀況，透過影像畫面，讓人感覺到社會的溫暖。 在大陸，「撿珍珠計畫」挑選一些因為家貧無法念高中的優秀學生，資助他們上高中，透過和當地的中學合作，將各種費用直接付給學校，開設「珍珠班」，每月由學校轉給每個學生250元的生活費。「一個孩子一個蛋」則是為了補充山區、農村小孩營養而設計。這些小孩每天尚未吃早餐就得千里跋涉走到學校去上學，並不是因為起床起得晚才不吃早餐，而是因為沒有錢去吃早餐。此計畫，給予上學的小朋友一個蛋當作早餐，許多小朋友一年只有生日那天才能吃到雞蛋，計畫開始之後，上學就能吃到雞蛋。 王建煊為現任中華民國監察院長，在他上任前，他在新華愛心基金會服務，這也是由他創辦的，後來由張君達，一個退休珠寶商，接替後續的工作。台灣商人在大陸除了投資之外，慈善事業大概可以作為第二春，繼續為大陸服務。 新華愛心基金會只是一個透過中天電視為人所知的慈善事業，還有許多默默耕芸的基金會、個人都在為這個世界、社會，在不同面向如貧窮、環境生態、弱勢努力。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，能夠超越種族、疆界地進行有智慧的思考，並以人飢己飢的精神進行慈悲的行為，修福修慧就是最圓滿的人生。