Category: 有感而發

就我淺碟的知識所及，世界上有兩種象形文字，一個是埃及的象形文字，另一個就是中文，而中文是現今仍流通使用的文字。相較於其它語言、文字，中文有許多優越的內涵，例如：同樣內容的中文文章和其它語言的文章，中文總是能很快地瀏覽而了解大意，大概也只有日文具有相同的功能，不過日文這樣的功能也是來自日文裡頭有漢字的基礎。中華文化五千年歷史，中華文字有三千年歷史，這樣悠久歷史的文化、文字如何傳承？以下是我不負責任的論述： 有人說「學習語言的目的在於學習其文化」，所以我就當學習語言能夠作為學習文化、傳承文化的方法。學習語言強調說、聽、讀、寫四個能力，當沒有文字發明的時候，說和聽的能力就相當重要。釋迦牟尼佛說法四十九年，在入涅盤後，弟子們口傳地傳下經典，就是運用了說和聽的能力。直到阿育王利用文字把佛經集結下來，以及玄奘法師與諸大師的翻譯，佛教的文化能夠透過讀和寫的方式流傳下來。學習語言透過說、聽、讀、寫而能夠學習到道地的文化。 華語(中華文化)的學習也有說、聽、讀、寫，對於華語學習者而言，老師教什麼只管學就行了，沒有什麼問題；對於華語教學者而言，教「說」和「聽」大概都不會有問題，然而「讀」和「寫」可能就會遇到兩難了！兩難在哪裡？在於世界上被使用的中文有兩套：中華民國台灣使用正(繁)體字，中國大陸使用簡體字。簡體字從正體字簡化而來，旨在推廣教育、掃除文盲、方便學習。然而，因為簡化了正體字，反而失去了造字的六書邏輯。在這樣兩難下，「讀」和「寫」在華語教師就會顯得不知所措。 所幸進入數位科技時代，在正體字和簡體字於電腦上書寫的速度和方法相去不遠，甚至一模一樣的情況下，對於正體字和簡體字就不會陷入兩難了！在「寫」這一方面沒有差異後，正體字和簡體字的抉擇只剩下「讀」了！ 讀正體字難或者讀簡體字難？首先，正體字具備六書邏輯，即使沒學過的字，推敲推敲，大概也可以猜到意思；簡體字沒有學過就是不會。其次，簡體字可能同時包含許多不同的正體字，意思都不一樣，正體字的可辨識度較高。最後，學習正體字的人能夠很輕易閱讀簡體字，而學習簡體字的人卻需要一段時間轉換閱讀的能力。因此，在「讀」這一方面，學習正體字就無庸置疑了！ 進入電腦書寫時代，「寫」，已經讓正體字和簡體字沒有書寫的進入障礙；「讀」這一方面，學習正體字更是具有競爭力。因此，華語教學者應該選擇正體中文作為教學的文字。 以上是我不負責任的暇想，希望各位先給予意見與想法。 最後簡單整理一下華語的歷史發展： 民國元年 北京話訂為中華民國國語。(用投票決定，第二高票為廣東話)民國二年 吳稚暉，創製了國語注音符號。民國四十七年 中國大陸發明漢語拼音。

邊緣化，指的是曾經在核心或接近核心，但現在已經變成一個為人所不知或大家所輕視的過程。所以如果不曾在核心或接近核心，也就沒有所謂邊緣化的問題。因此，一個被邊緣化的概念，必須曾經是被重視的，而現在卻被輕視的概念。 我的生命經驗裡，多次旅泰讓我認為泰國文化是一個相當值得讓人體驗的文化，然而近來卻有被邊緣化的趨勢。下面我將先說明為什麼泰國文化曾經受人重視，而現在不被人重視？ 泰國和我國一樣，經歷朝代更迭，而有輝煌的歷史。歷史記載所及的最近的兩個朝代為蘭甘杏王朝和拉瑪王朝，曾經是東南亞一方之霸。從拉瑪四世王開始，融合佛學和西學，快速的讓泰國成為現代化的國家。看過周潤發演的「安娜與國王」就知道，因為拉瑪五世王放洋的學習，平和且漸近地廢除奴隸制度。 把眼光放在台灣，曾幾何時？對台灣人而言，泰國也是渡假觀光勝地。在中華民國尚末退出聯合國時，泰國華僑和泰國政府自喻為防止共產勢力的共同防線。曾幾何時？台灣前往泰國旅遊的班機，能夠直飛離芭達雅最近的打拋機場。曾幾何時？當亞洲四小龍出線之後，泰國緊接著登上第五小龍的寶座。 然而，這些光景不再。近年的軍事政變和前些日子的黃衫軍運動，國際形象大大扣分，外資撤離泰國，原有的國際旅客離開，而預估明年的旅客人數也將下降。 國內對泰國旅遊的想像也因為旅行社的低價操作，搭配惡質的購物行程使國人在海外旅遊市場中對泰國沒有信心，而對泰國的印象只停留在人妖、色情、便宜、騎大象等不得己的選擇的選擇。國人對外藉勞工所帶來的文化衝擊，也是負面多於正面，「泰國」一直在被邊緣化。「泰國」，不論在歷史上、旅遊上被邊緣化，對於喜愛泰國的我覺得相當可惜，而希望「泰國」能夠重新被重視或者只少被看到。前幾天，聽到蔣勳講農業美學，有點啟發，希望能夠盡一己之力，使「泰國」重新被重視。 蔣勳說到，歐洲的農業之所以被重視，是因為有米勒、梵谷這樣一群人將田園、農村之美給繪畫出來。有人不服氣，咱們收藏在故宮博物院的，也有山水田園的畫，中華文化也有道出農業之美。東方和西方都是畫山水、田園，然而視角不同，所造就的結果就不同。米勒當了一陣子的農夫之後，才能畫出「拾穗」，我們記得的是畫裡的婦人，而不是景色；我國的山水畫的畫家都不曾當過農夫，都是失意的文人，所以當我們看到中國山水(畫)時，也就只是將之視為療傷的地方而已。 我們在看泰國的時候，也會使用不同角度或凝視。你也許會用一個殖民者的角度去看泰國，也可能用邦交國的角度去看泰國；你可以用觀光客的凝視去看泰國，當然你也可以用旅人、背包客或田野調查研究學者的凝視去看泰國。我不將自己定位在任何角色，我就用「我」凝視去看泰國。 我眼中的泰國是充滿人情味的，所以我的將每次旅泰經驗的照片集結成影片時，就會選出表現人情味的地方。透過自己的平台，部落格或youtube再讓全世界的人能夠分享泰國除了人妖、色情之外的印象。這是我能對泰國做的小小貢獻。下面是我幾次去泰國玩的影片，希望有打破大家對泰國的刻板印象：

台灣在日本統治的時候，警察在社會秩序的維護上，扮演了很重要的角色。文化研究的老師說，研究日據時代的原住民史料時，會有一個偏差，那就是這是原住民們為了避免保正和警察的毒打，前一天先開會討論出一個結果，等蒐集史料的人類學家來到村落時，才可以有一致的結果。日據時代，就有人類學家在台灣為台灣原住民蒐集資料，當人類學家向原住民問問題時，可能問甲和問乙的結果是不一樣的，於是保正和警察懷疑這些原住民做假資料騙人，就會毒打他們一頓，原住民學乖了，在收到警察來訪的前一天，就會全家人先討論好明天要回答的問題，整個村的答案先套好，這樣就不會被打了。過去小孩子一直哭，媽媽就會說再哭警察就要來抓你了。再再都顯示警察在當時的地位，以及其維持社會秩序的功能。 但警察彰顯公權力的時代不再，近日陳雲林來台，由民進黨發起的社會運動，居然無法讓民眾冷靜。台灣的居民一點都不怕警察，反倒自認是民主、自由的奉行者，肆意衝撞警察拒馬、人牆。當蔡蒼柏分局長，伸開雙手，為弟兄阻擋來自遊行民眾的流彈時，這些民眾也絲毫不手軟，磚頭都拿出來了，兩度打傷了蔡蒼柏，當蔡蒼柏痛地彎下腰時，還有民眾直撲過來硬是多打了蔡蒼柏幾拳。民眾都瘋了。台灣的民眾好可怕。當蔡蒼柏把民眾視為同胞地伸開雙手，民眾的反應卻是更囂張地丟了硬物過來。 我感謝警察的認真付出，保護人民免於恐懼的自由。昨天要進去醫學院的時候，警察先生協助台灣大學醫學院的治安，幫忙檢驗每個進出人員的證件，每個警察都很有禮貌。警察先生們都辛苦了。 你可能會對警察到唱片行拉下鐵門或大喊「我是中華人民共和國的警察」的女警感到不諒解，但若硬是要把這個擴大解釋而否定整體警察的功勞，那我只能說你的心眼很小、格局很小。 再一次感謝警察，使台灣人民沒有因為暴民而受傷，使陳雲林來台和平落幕。台灣歡迎所有人士訪台，台灣人民好客、良善，絕非電子媒體所見的暴民。 最後附上影片，在06:15秒左右，你可以看到蔡蒼柏用肉身抵擋暴民的畫面：

許多人羨慕比爾蓋茲能夠賺很多錢，但當機會來敲門的時候，許多人也會有種種考量而沒有把握機會。今天楊國宇伯伯找大家一起來討論組織一個劇團的構想。這個劇團可以演出那些曾經甚至至今都不被允許的戲劇作品，大家集資完成夢想，當然也希望能夠賺錢。你一定可以細數比爾蓋兹創業致富的條件，你也一定看過書店許多教你創業或致富的書，但總是沒有信心、或沒有機會。 原本以為這個聚會是一個討論劇本的聚會，沒想到伯伯早就有很多組織劇團的想法。伯伯喜歡看日本的歌舞劇，伯伯受日本教育，可以會讀日文，在讀了日本四季劇場的團長淺利慶太的書之後，也想利用相同的模式組織劇團。四季劇場已經上演二十年了，中間偶有間斷但總是有新戲產生。 我之所以想要當這個創業的人之一或者投資的原因有如下：能夠把興趣當成職業是可遇不可求的事，而現在讓我遇到了，當然要把握機會。我對什麼有興趣，我對戲劇有興趣，我對台灣的故事有興趣，更重要的是我對賺錢當老闆有興趣。當然不只是出錢那麼簡單，如果是自己的劇團，在財源不足僱用正職員工的情況下，雖然是老闆，但還是要校長兼敲鐘，我也是要發揮所長做做網路行銷或其它庶務工作。如果導演願意讓我當演員的話，我也是很樂意擔綱演出的。 投資當然不是穩賺不賠的生意，若賠了就當是作功德，反正納稅人的錢不見了，都可以說是台獨建國基金，這個自己賠了就當奉獻出去的；賺了當然很好，把劇團好好經營下去也不錯。

「百日怒吼」在我看來是一個很奇怪的活動。這是由台灣社發起的活動，主要因為馬英九先生當上總統一百天後政策沒有落實，而且許多作為讓所謂的台灣人相當憂心，於是提出來三個訴求：顧腹肚、護主權和要陽光。雖然覺得這是一個奇怪的活動，我還是跑去參加了，去看看這些人能搞出什麼名堂。 老實說，看到屏東農權會這樣的團體出現的時候相當感動，覺得台灣的農民像韓國的農民一樣，已經empowered了，已經被教育、被充權，能夠自己為自己的權益發聲。不過，聽到主持人余莓莓小姐在舞台上呼喊的口號和謝志偉先生很可怕的RAP，我又馬上又要昏倒了！余莓莓說：「台灣是咱母親的名字！台灣這個名字很美！」謝志偉唱RAP：「GOGOGO，台灣不能倒！」都是用這樣很容易呼攏人的語言在吸引南部老實的鄉親。據說，南部上來台北參加遊行的鄉親們，每個人都繳了500元，贊助這樣的活動。只是喊喊台灣這個美麗的名字，農民權益如何被忽視都不管了。中華民國這名字也是相當美麗，而且中華民國很快就要100歲生日了，作為亞洲第一個民主政體，怎麼不見余莓莓和謝志偉提一下中華民國這個美麗的名字。 過去幾個月，新加坡、澳門和香港都因為經濟大好進行退稅，余莓莓也好像很有國際觀地在喊退稅。一開始才聽到余莓莓說，經濟不好無法顧腹肚，過一陣子又聽到余莓莓說要退稅。經濟不好又要退稅，又要馬兒好又要馬兒不吃草，這余莓莓的言論真是令人不敢領教。在扁政府最後一次徵稅的期間，才自己為德政地減稅，現在又想要退稅。今年收的稅本來就比較少，又要退稅給人民。喊出這樣的口號，真是利用民粹，欺騙台灣人、欺騙中華民國國民。 我無法理解在這樣場合下許多人期盼建國的心理。建國指涉的難不成是中華民國(台灣)不是一個國家？或者我們現在是中華人民共和國的一部分，所以我們要高喊「台灣不是中國的一部分」？我也無法理解，和中華人民共和國統一就是賣台。中華民國作為民主的燈塔，讓中國大陸也能開啟像台灣這樣的言論自由、民主政體，不正是讓整個人類社會往一個真、善、美的方向前進。獨善其身，不如兼善天下，既然自以為「民主」是個值得追求的價值，為什麼不讓中國大陸感受這樣的美，而只想隔絕中國大陸？

上面這首歌是最近聽到的最好聽的泰文歌。是電影的主題曲，夏日小和尚orahun summer的主題曲，和大家分享。泰國的電影有許多是劇情、拍攝手法都相當令人驚豔的，但台灣電影院只有美國電影和少許的日本、法國電影，台灣有機會容納更多來自國際的電影，韓國、泰國、中國電影，這些國家的電影都應該是不錯的考量。 我懷念在泰國的日子。打從出生到現在，前前後後大概去了泰國五次，我和泰國的緣份，大概就像我和台灣大學的緣份，是一種很僥倖，無意中發現的美麗邂逅。Tee來台灣當交換學生一個學期，而我就在Tee回泰國的那個暑假，也到泰國去找Tee玩。在這之前，其實就有旅泰的經驗了，只是這都是跟著使節團或觀光團。Tee介紹我一些朋友，而我自己也認識一些朋友，逐漸地，泰國，特別是曼谷，變成是一個我有勢力的地盤。今年原本也打算利用暑假再到泰國，不過油價上漲，到曼谷的機票不再像以前那樣六、七千可以打發，於是我今年暑假的計劃是到韓國和日本。 這學期一開始的時候，我陪一群大陸的交換學生到孔廟祭孔，在那邊再認識兩個來自泰國的學生，而且她們都在公共衛生學院攻讀碩士，一個是職業衛生碩士，另一個是流行病學碩士。我很喜歡到她們的研究室找她們講話，講講只會那幾句的泰國話。哦！這學期初，我也開始上泰文課，還有聽教育廣播電台的泰國語教學。不過，久未練習，原本認得幾個泰文字母，現在也忘得差不多了。廣播電台的課還有一大半，現在的目標就是把課程完成，偶爾聽聽泰文歌曲。 我另一個好朋友Zue打算在畢業之後，開一個補習班(名叫SEXY BRAIN)，其實現在也有接一些家教的Case。因為這個補習班主要以語言教學為主，目前尚缺一個中文老師，所以我大概有機會成為該補習班中文教學的台柱，這也讓我有動力要好好學習泰文。

儘管四川大地震至今並沒有發現任何重大傳染病或突發公共衛生事件，但世界衛生組織（WHO）提出警告，四川恐怕會爆發大規模疫情。世界衛生組織相關官員表示，主要威脅並不是災區罹難者屍體腐爛，而是遭到汙染的水源以及收容所擁擠狀況恐怕會爆發傳染病，之後一定陸續有些疫情傳出，完善的預防是相當必要的。因此，接下來將討論水源、收容所擁擠和其它公共衛生事項該注意或已注意的部份。[1]   1.水源 水在人類生存及永續發展中扮演的相當重要的角色，一但受到污染所爆發的疾病疫情絕對不是一個、兩個死亡人數可以解決的。不論是飲用水或者是清潔用水，都和整體公共衛生的發展息息相關。聯合國曾發表聲明說，全球開發中國家發生的所有疾病與死亡，有百分之八十與水源有關，此外，平均每八秒鐘有一名兒童死於與水源有關的疾病。而提供乾淨水源，需要在基礎建設與技術方面做重大投資。 以四川大地震來說，基礎建設少數還能運作，也不是目前必需投入的項目。一般地震災害後由於房屋、建築物的大量倒塌會破壞一些公共的設施，比如管道的破壞、水站的破壞、水池的破壞等等。因此就會有大量的原來固定的自來水管或者蓄水池等地的水源就會遭到破壞。從污染的情況來說很多的是因為一些菌類的侵襲，特別是大腸杆菌會污染水源，在地震中被破壞的工業設施有可能使附近的水源受到有機污染。一般災害附近最多的還是因為大腸杆菌污染所導致的。  潔淨水的供給，以及現場環境的處理，包括水源的保護等都必須投入努力。光是從新聞看到的就有現場用水車送水、或者大量礦泉水、純淨水。只要大家在吃飯、喝水前，洗手；喝過的礦泉水蓋上蓋子，就不會造成衛生隱患。除了政府層面和地方工作人員做的大量工作之外還有一個很重要的就是從個體層面上，因為人群大，每一個人一定要做好公共衛生的水源保護，包括個人行為。[2]   2.收容所 由於大批人員聚集，若疾病發生可能在人群中爆發，這會造成大型疾病爆發。所以在某種情況上來說，一定要避免大量人群的積聚現象。最容易解決的方法，就是不要聚居在一個地方，這樣有利於一些疾病的預防和隔離。[3]  但地震災區收容所是無法避免的措施，然收容所的特徵是「人滿為患、場地擁擠、空氣污濁、情緒緊張」……幾乎每個收容所都可以看到這樣的場景。衛生條件差、人群擁擠雜堆、溫度回升，這些都是傳播細菌、病毒的可怕「溫床」，如何使在收容所災民和病人不受更重大的危害，使用碘酒、酒精，或者找抗菌素、消炎藥吃下。只要身上有傷口，一般吃上兩三天劑量的消炎藥，就可以在一定程度防止細菌感染。[4]   3.其它公共衛生事項  引用中國衛生部說過的話：「災情就是疫情。」所以在地震發生過後防疫的工作是相當重要的。除了前面的水源和收容所擁擠問題外，中國衛生部還做了以下工作：一、防疫人員不但要進到村，並且防疫技術人員和督導員要覆蓋到災區縣鄉，以有效防控疫情發生；二、 在衛生防疫藥品和器械保障方面，確保防疫人員進到哪裏，藥品和器械就跟到哪裏；三、對可能發生的污染源，通過科學論證，及時做好重災區的清理工作，妥善處理遇難者遺體和動物屍體；四、在食品環節上嚴格把關，不讓過期或接近過期的食品進入災區，同時要加強對救災食品儲運環節的管理，確保食品安全衛生。[5] [1] WHO警告：震後10至30天 疫情爆發危險期。今日新聞。2008。 [2] 蔣岩。中國疾控中心。新華網。2008 [3] 蔣岩。中國疾控中心。新華網。2008 [4] 專家：地震後需預防細菌性痢疾及霍亂疫情。新華網。2008。 [5] 一切為了災後無大疫——四川災區防疫工作紀實。新華網。2008。

大家都知道四川發生了大地震，但對大地震的發生，有人不動於衷、事不關己，也有人覺得這是台灣敵對的國家-中國發生的事，不需要在意，況且中國自己就有那麼多錢，我們把錢給中國，中國只是拿去發展武器。而且這還是許多社論(自由時報)的論調。這雖然無可厚非，但把自己縮小一點，世界就會更大，看到別人受到苦難，為什麼自己不能盡己所能，給予一些幫忙呢？ 四川的地震很容易讓人聯想到幾年前的九二一大地震，經歷過九二一大地震的人，一定對地震的情境印象深刻。九二一發生的時候，我還是國中生，當時在南投縣魚池鄉，就在震央埔里的隔壁鄉鎮。天搖地動一陣子之後，爸爸、媽媽叫醒我和妹妹，開車直奔國小的操場。(感覺爸爸、媽媽還滿有防災的sense的。)我們不是第一口家子到操場的，當時己經聚了一些人，大家都只靠車子發電，對外聯繫只有Radio。地震真得是很可怕的東西，雖然我不至於有創傷後症候群，但這還真是一個相當可怕的經驗。 將心比心，地震又發生了，而且是在我們最熟悉的陌生人-中國。台灣投入救災刻不容緩。第一、語言相通，由台灣人投入救災，不需要翻譯；第二、地理位置近。災難的發生就像戰爭，黃金時間分秒必爭。金錢、物資永遠不嫌多，台灣內政部的捐款帳號可以100%抵稅，一般慈善團體的捐款帳號可以抵20%的稅，但不論如何有錢出錢、有力出力。

四月十二日在板橋電信訓練所舉行青年旅遊共識營，主要希望透過青年的力量，擔任志工來推動青年旅遊。學習心得有以下： 一、青年旅遊概述： 青年旅遊，根據某處長和科長報告，是因應國際旅遊市場中，十六歲到二十四歲的青年旅遊越來越多，是一個相當龐大的市場。若在此時能夠讓世界各國的青年知道台灣，將來這些國際青年為人父母，也勢必告訴其小孩，台灣是個美麗的地方。主要市場有附近國家：日、韓、新、馬…等。次要市場：歐、美、澳…等。從這開始，展開相當多疑惑。 首先，既然是為了因為國際旅遊市場所要推廣青年旅遊，當然重點就是旅遊，就文法來看，青年也是用來修飾旅遊的，將青年旅遊的推動放在青輔會，而不是交通部的觀光局就不太恰當。一來青輔會沒有很多經費，尤其旅遊推廣的經費應該都在觀光局，名不正，言不順；二來青輔會服務對象應該為國內青年，青年旅遊的對象主要是國際青年，這也讓人有顧此失彼的感覺。 不過，青輔會也可以自圓其說。因為青輔會相較於交通部觀光局，有更多機會能夠和年輕人接觸，年輕人了解年輕人，能夠想出貼近年輕人的想法，吸引國際青年。再來四海之內皆兄弟，國際青年也是年輕人，青輔會作為窗口恰恰好。 雖然這都是好理由，但經費有限，慾望無窮，團結力量大。即便是年輕人在青輔會提出的想法，怎麼沒有交通部的官員共同參與呢？青年旅遊由青輔會擔任總召集，交通部不也是副召集？沒有交通部的共同參與，憑一些年輕人就想開發國際旅遊市場？沒有政策的配合不嫌滯礙難行？這也是造成這一次共識營中有許多人提出很多建議，但卻有種種理由被駁回而讓人覺得失望。 再來，既然是開發國際市場，為什麼主要鄰近國家的市場，沒有中國這一塊大市場？越南或泰國也是鄰近國家，怎麼都沒有算在市場內？稱不上主要市場的話，至少是次要市場。當天瘋台灣的製作人就說：「台灣是很值得驕傲的，但不能因為驕傲而看不到其它國家、其它地方。」曼谷和胡志明比台北還要國際化，這也是值得開發的市場，老是看不起這些國家。我的泰國朋友覺得台灣是個比泰國還落後的地方，他當然是以曼谷看天下，但台灣對泰國人而言，己經停滯不前了。 二、Vicky和瘋台灣的製作人： 有所心得的就是Vicky的腳踏車騎日本、韓國(不太確定)、中國再回到台灣。去年就知道從基隆搭飛龍號可以到沖繩，但網頁是日文，我又不懂日文，也比較想去東京遂放棄了去沖繩的行程。看到Vicky這樣的行程，我又想當學人精，來學她這麼做。不過不知道帶著淑女車可不可以騎這麼遠的路就是了。 Vicky去過很多國家，但仍然覺得台灣是最想居住的國家。孫中興老師說：「出過國的人見過世面，更清楚台灣在世界上的位置，更知道如何有效的愛台灣。」於我心有悽悽焉。製作人說的話也有呼應到：「台灣是很值得驕傲的，但不能因為驕傲而看不到其它國家、其它地方。」了解台灣(本土化；在地化)是必要的，但了解世界(國際化；全球化)也需要，甚至優於了解台灣。讓台灣年輕人認識台灣時，也應該讓青年人有國際視野，不然只知道台灣不聞國際事，在國際友人面前推廣台灣時，就顯得野人現曝了。 三、荒野保護協會的李偉文醫師/目標和夢想： 目標常常明確而容易了解，夢想則模糊不定，只有方向。人們常常設定目標，而忘了目標後面想完成的事情。例如：設定目標考到研究所，但卻忘了考研究所真正是想追求學問或者只是希望找到一個好的工作。目標之後往往後面的為什麼是被人所遺忘的。這讓我想起如證法師說的，所有你想追求的東西，背後不斷問下去，會發現人們想追求的最終目標就是快樂。大家都想賺錢，但賺錢的目的在哪裡？有了錢可以買任何東西，那為什麼要買任何東西？因為會快樂。但在追求的同時，因為賺錢辛苦弄壞身體，這時候，似乎離快樂越來越遠了。 以上簡短心得報告。另外，共識營認識許多弟兄姊(音紫)妹，而且都是喜好旅遊的同伴更令人覺得收獲菲淺。正如製作人所述，台灣本來就很美，因為有台灣"人"使得台灣更美、更吸引人；因為有你，台灣更好，讓世界都知道。