Category: 世界與人生的旅遊

平常是早上五點起床，今天我們四點就要起床，因為我們要托缽化緣，因為我們不熟稔如何穿著上Jiwon。這是我出家這段期間第一次托缽，也是這一次出家這段期間最後一次托缽，但希望不會是人生中最後一次托缽。 早起托缽化緣似乎是泰國佛教相當重要的部份，我們一同出家的僧侶們都覺得沒有托缽化緣似乎不像出家過。這一陣子泰國淹水，我出家的寺廟般若寺(วัดปัญญานันทาราม，Wat Panyanantaram)在巴吞他尼(Pathum Thani)府，這個位於大城和曼谷之間的府，也深受淹水之苦。於是，在淹水之後，好一陣子般若寺就沒有僧侶出去化緣了。我們這一批僧侶是在淹水之後，第一次代表般若寺去化緣托缽，我的心情是雀躍的，不過前一天主持師父也先給我們心理建設，要我們作為可能空缽而回的準備。果然，整段行程只得到兩匙白飯。兩匙白飯，光一個人吃一餐都不夠呢！但是我並不灰心，水災後第一批托缽當然不能作為藉口。我和當地人沒有太多緣份，能夠得到兩匙白飯，我也心滿意足了。 幾近空缽是一個小考驗，在路上遇到狗那才是真考驗。我和Bank師兄、Pop僧侶走同一路，是在第六渠道區(Klong 6)。你可以想像，五點半出門，天都還沒亮的時候的樣子嗎？不要說狗分得清分不清僧侶和小偷，就算一般人在「暗黑風高」的時候，也可能把三個僧侶當成三個小偷。狗一直吠、一直吠，先去追Bank師兄，但Bank師兄加快腳程，一下子就遠離黑狗狂吠的暴風圈了！留下兩個托缽新手，想加快腳步腳掌就受不了，我們只能慢步移動，狗又越靠越近，有隻黑狗開始咬我的Jiwon了，我怕下一步牠會要咬我的腿了！我開始專注地唸觀世音菩薩，還好狗沒有咬我的腿。我鬆了一口氣。再讓我去托缽一次的話，我想在經過這一段路時，我仍然會心跳加速。 托缽的困難在其實不在上面那些東西。托缽時，是光腳的，連托鞋都不能穿，我想這就是造成「圓頂方踵」的重要原因。寫這篇文章的時間是下午四點半，我們在早上五點半的時候出發托缽，過了十一個小時了，我的腳掌仍隱隱作痛，可見業障有多麼重。如果沒有光腳走路習慣的人，可能走柏油路會很不習慣，但整段路最舒服的就是柏油路，因為你會經過農田、碎石子路、泥濘的路和佈滿不不知道是鴨屎還是雞屎的道路。我想這是除了靜坐腿痠之外，另外一個讓腳消業障的好方法。 有一段經過農田的路程正好是在柏油路上，太陽正緩緩的往上昇，我和Pop也並肩地走過那段路段，清新的一天就要展開。今天是我還俗的日子，我卻不覺得開心，對比這個緩緩上昇的太陽，我的心情卻像落下的太陽，五味雜陳。

泰人是很有福報的民族，昨天(農曆的十月十五日)是泰國放水燈的日子。我們學校(詩力諾寺學校，Wat Sriwarinoi)在早一天就開始準備水燈的製作，我個人的華語課程也是從上一週開始，就開始教授水燈的相關詞彙。全校師生同心協力地和寺廟裡的師父去成就這場盛場，而且不只我們學校，是全國性的活動，你就知道泰人是多麼有福報。 在台灣上泰語課的時候，老師讓我們製作過水燈，不過那是用保麗龍和紙片糊的，看起來非常脆弱且破壞環境；但在詩力諾寺學校製作的水燈是用鮮花和芭蕉製作的，連底座都是用芭蕉樹幹。從這裡，你大概可以想像這個過程是多麼瑣碎。你要去砍芭蕉樹回來，它的樹幹用來當水燈的底座；你也要留下芭蕉葉，葉子當作水燈的蓮花瓣；最後，組合的時候用鮮花，這時候考驗你的創意和美術天份，每個人做出來的都不一樣，非常漂亮。 讓我把製作水燈過程中，兩個最有趣的提出和大家分享。 第一個有趣的過程是屬於男子漢的工作，我們把芭蕉樹砍回來之後，它其實還是一根完好如初地在那邊。你要把它製成底座，就要把它切成一片一片的。用鋸子芭蕉樹看似很容易，但鋸了三棵樹之後，大概手就沒有力了！鋸這個芭蕉樹要多人合力完成，你要把它固定、你要把它鋸、你要移動它，大家要有一股默契。有福田的人才能再種福田。我想我就是有一畝福田，所以我能和師父一起鋸這個芭蕉樹，沒有一半大概也有三分之一的水燈底座是出自於師父的手。(我就在旁邊扶著樹幹和移動樹幹而已，因為我鋸了三棵，就累了！) 第二個有趣的過程是屬於娘兒們的工作，是用鮮花、芭蕉葉等材料組合成漂亮、美麗的水燈，要讓人們願意買。這個不需要勞力的工作每個人都可以做，但每個人做出來的水燈價值不一樣，有的水燈能賣100銖，有些只能賣20銖。晚上八點鐘左右，大概是人潮的高峰期，人們一直來、一直來，後面水燈補得都來不及。有個讓人不願目睹的景象，被我撞見了。有個貪小便宜的人，在忙得不可開交的時候，付了一個水燈的錢後，手上拿了一個水燈，又順手牽羊地再摸走一個水燈。沒來得及阻止，也不願意阻止，畢竟這相當尷尬，希望這個人也可以透過多放一個水燈，得到功德，以後或下輩子過得更好。水燈開賣前和水燈開賣中都很有趣，但我最喜歡的是接近收攤時。那時候，人少了，但對水燈仍有需求；同時，材料也少了，人手也少了，這時候就要考驗大家的創意了。我們用一些「殘花敗柳」，再做成值20銖的水燈。非常有趣。 這些男子漢和娘兒們的工作都很好玩。老師問我：「好不好玩？」我答：「超好玩的。」老師就說：「明年再來。」喀喀喀…

利用兩天一夜的時間，我和戴智璞再次造訪泰國南部，這一次旅行的目的地是巴蜀府(จังหวัด ประจวบคีรีขันธ์，又稱班武里府)的華欣和佛丕府(เพชรบุรี，又稱碧武里府)的佛丕。下面和大家分享行程和旅遊心得： 原本打算從曼谷搭火車直接到佛丕，因為早上九點二十分有一本普通級列車，如果可以讓票務員相信你是泰人，就可以拿到免費的火車票，這樣就能夠省下一筆交通費。但是我們趕不上九點二十分的火車，結果還是回到勝利紀念碑去搭麵包車。下面是我們兩天一夜的行程規畫： 勝利紀念碑(曼谷)→Big C(佛丕，佛丕府) 在曼谷空鐵站帕雅泰(พญาไท)往勝利紀念碑的路上，有一個麵包車群聚的所在，那邊有通往各地的麵包車。我們在那邊找到通往華欣的麵包車，但我們不到華欣，只到佛丕。(140泰銖/人) Big C(佛丕，佛丕府)→帕那空奇里(Phra Nakhon Kriri)歷史公園(又稱拷汪宮) 事實上，我們應該再更早一站下車，因為這樣可以離我們的目的地拷汪宮更近。我們從Big C搭摩托車，兩人一部。拷汪宮是一個被猴囝仔盤據的古蹟。有一種在鬼屋行走的感覺，你隨時備戰，因為你不知道啥時會冒出猴子。我們用步行登山，搭纜車下車。纜車上山，纜車下山，成人是40泰銖；單趟，25泰銖。(摩托車，60泰銖/趟；歷史公園門票，20泰銖/泰人，150泰銖/外國人) 帕那空奇里歷史公園→佛丕火車站 我們搭乘計程貨車，隨說是計程，但也是講好價錢才上車的。(50泰銖/趟) 佛丕火車站→華欣火車站 根據我上網查的資料和當地人的資訊，我們知道下午四點多有一班經佛丕往華欣的「普通」列車。我必須強調「普通」是因為泰人搭乘免費，而其它即便掛上了「快速」或「特急」的列車，速度上並不會提升，而且在最低等級的車廂也必須收費。所以搭上「普通」列車就顯得相當重要。(0泰銖/泰人) 華欣火車站(華欣，巴蜀府)→勝利紀念碑(曼谷) 就在下塌的旅社旁邊就有往曼谷的麵包車。(180泰銖/人) 華欣和佛丕距離很近，在泰國的南部，在泰國灣的北部，可以一起遊玩。如果有更多時間，也希望可以造訪七岩，體驗現代的泰國流行音樂文化。

學校放假之後，第二個離開曼谷的的旅行就是到蘇美島(Ko Samui)的旅行。蘇美島位於泰國南部，在泰國灣的峽灣。若以到蘇美島的轉運站蘇臘塔尼(Surat Thani)來看，它的直線距離正好和從曼谷到清邁的直線距離差不多。使它更吸引人的是，它必須輾轉轉乘才能抵達。戴智樸和我在這趟旅程花了三夜兩天。你沒看錯，就是三夜兩天。晚上出發，白天回來，在交通工具上的時間甚至多於在島上的時間。下面分享旅程和心得： 同樣先記錄交通。 從曼谷到蘇臘塔尼： 搭火車從曼谷到蘇臘塔尼，可以預購，當天購買大概只有一般座位。我們搭最便宜、最低級的座位。晚上七點半從曼谷出發，隔天早上七點半抵達蘇臘塔尼。票價見此連結。(硬座三級，257泰銖/人) 從蘇臘塔尼郊區到蘇臘塔尼公車站： 搭橘色巴士可以到蘇臘塔尼公車站。這本來是很順暢地可以抵達蘇臘塔尼公車站，但同一部車上，有一對打扮相對年輕的少女，我們認為她們也是前往蘇美島的旅客，所以跟著她們的腳步下車，結果太早下車了。於是，我們再搭計程雙條車前往公車站。(橘色巴士，13泰銖/人；計程雙條車，20泰銖/人) 從蘇臘塔尼公車站到蘇美島： 旅遊書上說蘇臘塔尼公車站有販售巴士渡輪聯票，但是計程雙條車將我們載到附近的加油站(PTT加油站)的聯票販售點。這是由SEATRAN所販售的聯票，包含從蘇臘塔尼到東薩(Dongsak)碼頭，再從東薩碼頭搭渡輪到蘇美島的納通(Nathong)碼頭。(巴士渡輪聯票，230泰銖/人) 在蘇美島的環島： 在納通碼頭下船處有摩托車的租賃。議價的空間很大，因為市場供過於求，租車和住宿在蘇美島都是如此。我們都還沒殺價，老闆就自行調降費用了，她先開了250泰銖，然後她要推銷其它票券，主動將到200泰銖，但是我們也沒有購買其它服務。(摩托車租賃，200泰銖/天) 從蘇美島回曼谷： 離開碼頭後，同樣有旅行社販售從蘇美島到曼谷的巴士渡輪聯票。我們在旅行社購買聯票，看板上寫著650泰銖，在戴智樸隨意地殺價說550泰銖，沒想到老闆也爽快地答應了。我們都認為說550泰銖實在是太快。對了！老闆交待說：「不要跟別人說，我們在這裡買到550泰銖的票。」(巴士渡輪聯票，550泰銖/人) 以上，你可以發現從曼谷到蘇美島，是多麼折騰人，是多麼費腦筋。不過蘇美島是個滿好玩的地方，也確實值得你花費時間和金錢。

曼谷近郊有一個享譽中外的景點：桂河大橋，我多次旅泰都沒能到訪這個景點。黃心怡十月初來拜訪我，正好我也有假期，就一起去桂河大橋去玩了。一趟旅程，光到桂河大橋總覺得有點空虛，於是翻閱了旅遊書籍後，決定順道造訪「佛統」(Nakhon Pathom)，那個擁有號稱泰國最高佛塔「佛統塔」的佛教聖地。下面分享行程和旅遊心得： 旅遊最首要解決的是交通，這是我們往返曼谷和北碧(Kanchanaburi)整趟行程的交通： 曼谷→佛統： 從勝利紀念碑搭麵包車往拉差布里(Rachaburi)方向，在佛統的Big C下車(60泰銖/人) 佛統郊區→佛統市區： 搭計程摩托車從Big C到佛統塔(50泰銖/兩人一趟) 佛統→北碧： 從佛統搭火車到桂河大橋站(100泰銖/人) 北碧→曼谷 從住宿的地方Sugarcan訂車票，麵包車來接送往勝利紀念碑(150泰銖/人) 有一筆失算的就是從佛統搭火車到北碧那一段交通費用。根據旅遊書的說法，只要火車票經過北碧這一站，外國人一律價100泰銖。可能是以往「作為泰人」買票習慣，這一次滑鐵盧總覺得有點失落。不過，根據黃心怡引用黃聖杉的名言，「不要放在心上」，所以這100泰銖花了就算了，不然我原本是預期也是可以免費搭乘的。在買火車票的時候，票務員特別嚴格也查驗了購買者的身份，先問我是不是泰人，再要求檢查身份證。 整趟行程有幾個亮點，其分別為佛統塔和桂河大橋。 這時候去參觀佛統塔，他正在擴建，黃心怡和我都要參與發心，於是我們兩個捐了一百泰銖，捐水泥蓋佛統塔。雖然在改建，許多地方的外觀看起來不怎麼樣，但是內裝的壁畫非常精緻，相當莊嚴。 北碧府有許多日本人投資建造的景觀，大概和二次世界大戰有關。中華民國國軍在此也有不可揮滅的歷史，這裡有正體字和簡體字標示景點。有一個「孤軍墓」，做成了國軍造型的墓，挺可愛的。桂河大橋下的桂河好大、好寬，很像電影裡頭東南亞會有人交易毒品的地方。

今天天公作美，沒有下雨。一早我和戴智璞到大城(Ayutaya)去玩。我從華僑崇聖大學搭車，和戴智璞在邦波理(Bangpli)的Homepro會合，再搭517路公車到勝利紀念碑轉乘麵包車，約莫十點左右抵達大城。接著租用摩托車，押護照，費用250元，不含加油費用。我們用摩托車旅遊大城，好自在。下面分享路線： 我們在租用摩托車的店拿了地圖，並接受了店主人的建議路線進行旅遊。下面為我們所進行的路線： 拉嘉布拉那寺(วัดราชบุรณะ,Wat Ratchaburana)→瑪哈泰寺(Wat Maha That)→孟扣波琵大殿(Wiharn Phra Mongkhon Bopit)→菩斯理善佩寺(Wat Phra Sri Sanphet)→大象訓練學校→羅卡雅蘇塔寺(Wat Lokayasutha)→柴瓦塔娜蘭寺(Wat Chaiwatthanaram)→大柴孟扣寺(Wat Yai Chai Mongkon)→三寶宮(Wat Phanan Choeng)→日本人村 配合地圖路線如下： 在較大的地圖上查看大城(พระนครศรีอยุธยา，Phra Nakhon Ayutthaya)摩托車一日遊路線 照片集錦：

我從六月二十九日入境泰國以來，至今正好屆滿九十天。當初入境以商務簽證入境，可於泰國待九十天，但是中華民國與泰國「交換教師」的期間為八個月，所以必需延長在泰居留的時間。但這個「交換教師」有許多吊詭的地方。 中華民國方面，從台灣號召了各大學「在學」的菁英(當然，我也是這菁英之一。哈哈哈…)，似乎「在學」的身份可以有比較多彈性，同時傻傻的比較好控制。因為役男若在學的話，可以透過緩徵沒有出國三個月的限制。同時，透過學校把關，確保推薦學生擁有「對外華語教學」專業(當你開始在泰國民校教書時，你會發現你一點都不專業)。以上是中華民國方面一廂情願的想法。 泰國方面，對於華語教師的大量需求，許多國民中小學裡都透過仲介公司招攬華語教師，也有孔子學院外派的華語教師。這下有交換教師的計劃，只要支付微薄的薪資，就有機會擁有華語教師，而且來自台灣，「可能」會比中國大陸的老師厲害。於是，上下交相賊，為了平等起見，還是說左右交相賊好了，這門親事就定了。 但歹誌不是憨人想得這麼簡單。如果這是單純的交換學生，或許事情會比較簡單，重點就是可以長期居留就可以了；但這是交換教師，有責任的，身份叫勞工，換句話說叫「泰國的台勞」。取得延長簽證期限的條件時，取得工作證(Work Permit, ใบอนุญาตทำงาน)和其相關許可，所以這個透過中華民國外交部和台灣泰國學校作為聯繫窗口的「交換教師」計劃，與中華民國教育部國際文教處、泰國北欖府教育廳、泰國北欖府勞工部僱佣局、泰國北欖府移民局，以及中華民國的大學(以我為例的話，就是暨南國際大學)和泰國的民校(同樣以我為例，就是詩力諾寺學校)，把以上這些本可以獨立行政作業的機關們通通兜在一塊了！ 為了完成「延長九十天在泰居留」，讓我算算，我為此曠了幾天的課。8月26日，第一次遞交申請工作證相關文件，七日後可領；9月2日，在前一週遞交文件，本應於今日領件，但教育廳尚未批準，所以我們隔天再來；9月5日，由於9月2日的隔天是週末，所以我們星期一才領件，領到工作證後，就是到移民局辦延長居留；9月20日，我們先到北欖勞工部僱佣局辦工作的證件，然後準備到移民局辦延長居留，但被打槍了！因為工作證上寫的是「中文教師」，應該修正為「實習中文教師」才準辦延長居留，於是必須先修改工作證的內容才可以；9月22日，我們拿了相關文件到工作證到僱佣局要求修改，這又必須等到下週一才能領件；9月26日，領到修改過後的工作證，到了移民局終於取得延長居留的資格。 我再來算算，因此付出了多少錢。工作證，700銖；工作證修改(急件)，1000銖；延長居留，1900銖。雖然，這都是學校出錢，不過跑了這麼多趟，還讓人忐忑不安不知道啥時會被遣返的心情，實在是不符成本。 這些文件工作(paper work)其實相當惱人，而且有時候缺了什麼文件，就必須跑回家一趟，再跑一趟。偏偏需要什麼文件又沒有任何公告，幾乎是「人治」或「口耳相傳」。你聽了A說應該準備什麼文件，而你再向B轉達需要準備什麼文件，這當中包括了語言的障礙；等到B準備好文件了，到了承辦窗口時，C跟你說你還需要什麼文件。時間、金錢就這樣一點一滴地流失了！不過「人治」或「口耳相傳」仍有其破解的地方，因為是「人」治，所以你可以利用快下班的時間去辦，因為這時候人會比較少，而且承辦人員要下班，會檢查地比較快；因為「人」治，所以當你跑了很多趟，卻無功而返，還適時地表達自己從很遠的地方跑來，這樣跑來跑去受不了，是「人」就會同情你的遭遇了！最後和移民官面談時，移民官全程用華語，我全程用泰語，直到問及我還是「學生身份」嗎？我用華語回答。因為這勾起了我「實習中文教師」和「中文教師」的相關回憶。我還說了我在台灣學了泰語兩年的事。(聽說這個移民官去過台灣兩年。)可能她有台灣情，也有可能她趕著要去吃她的涼拌木瓜絲，還跟我交待離開泰國前，別忘了辦回頭簽等事宜，就讓我延長到明年二月的期限了！然而，每九十天得回移民局報到。(我不想當逃跑外勞呀！！！) 總之，這算告一段落了。據我所知，在台灣的大陸漁工每一段期間也得到特定地點報到，不過應該是比九十天更短，更頻繁就是了！

我用了一個叫「Photoscape」很輕鬆地做了幾張相片拼貼，最花時間的部份是選相片。其它就是調整、調整而已。因為一邊作、一邊想，所以最後的成果有點沒有主題，不過還是作出了四張準備貼到在詩力諾寺學校介紹台灣的看板上。(我本來沒有打算貼我的照片上去了，但是副校長看到旁邊還有一大片白白的，就叫我貼我的照片上去，但是我覺得有點尷尬，才又作幾幾張台灣相關的拼貼)下面和大家分享成果： 華語教師：黃玉樹 台灣風景 台灣人文 台灣社會

《中秋節：后羿射日和嫦娥奔月》共有五張圖片，我寫了四段課文，每段課文搭配六到七個生字。下面看到的是第一張圖片配合的課文和生字。由於學生的電腦多數無法閱讀中文，就算能夠閱讀中文，也不一樣安裝了我使用的中文字型(我使用的是「文鼎粗黑下漢語寬拼語」字型)，所以我都把它弄成圖片。但圖片的字有一點點兒被裁剪了，不知為何故？下面見圖片、課文和生字： 圖片： 課文： 生字：

上週一是中秋節，前兩週開始，我就開始教后羿射太陽和嫦娥飛到月亮上去的故事。第一階段上課用圖片提供學生可理解的語言輸入，然後要求學生用泰語解釋給尚未理解的學生理解，接著讓學生分組分配角色，先用泰語演出整個故事。第二階段開始，就開始上每一幕的生詞，然後配合競賽遊戲或直接聽寫。第三階段，就給該幕整段文章，然後請學生表演。第二和第三階段反覆上演，直到每一幕都學會了。最後學期結束前，就讓學生用華語演出。目前有四個班級持續進行著，有兩個「特殊」班級不適合此教法，已暫告落幕。下面為各幕所使用的圖片。 第一幕： 第二幕： 第三幕： 第四幕： 第五幕：