南投縣日月潭魚池鄉於民國一○二年(壬辰年)1月5日到1月10日舉行十二年一度的建醮，該建醮活動全名為「祈安三獻祭典」。屆時，全鄉將配合齋戒吃素一個星期，旅遊日月潭的遊客們也將有參與十二年一度的大型廟會活動，並享用由魚池三寶：紅茶、香菇、蘭花所研發的美味素食佳餚。配合「魚池生活圈─都市計畫六號道路」的外環道的通車，遊客將能夠更方便地往返建醮的四個壇區。建醮的壇區為期五天，並分散在魚池鄉的東、西、南、北四個方位，北壇在魚池鄉公所，東壇在滴水谷，西壇在澀水社區，南壇在頭社社區。詳細地點如下： 在較大的地圖上查看日月潭魚池鄉一○二年(壬辰年)祈安三獻祭典壇區 考量人們對「建醮」的想像不足，提供建醮圖片連結給大家看看。見此連結…。
這個六月天，我造訪了花蓮兩次，一次是和普天精舍的師兄去花蓮的光復鄉，為往生西方極樂世界的師兄送最後一程，另一次是同水沙連行動辦公室的夥伴到豐田鄉的牛犁社區「共學」。在這樣短暫的時間裡，我密集地造訪花蓮，我必須說，花蓮真是個美麗的地方。可能是因為它很遠，在能夠親臨之後，會有一個「近/褻玩」的美；也可能是它本身就散發著一股因為眾緣和合的美。總是由一個人開始，因為有惟覺師父，所以有中台禪寺；因為有顧瑜君老師，所以有五味屋；因為有楊鈞弼理事長，所以有牛犁社區。 有了中台禪寺，世界各地的信徒，能夠回歸自性之家。在師兄弟有難的時候，我也會義不容辭地前往翻過中央山脈，從南投到花蓮，從魚池到光復，去參加告別，去為師兄誦幾部金剛經。以期待師兄一路上堅定這念心，不必害怕。 有了五味屋，那些在主流價值中不被認可的孩子們，也能夠有個發揮所長的地方。就像那些因為在新竹貨運運送過程中而折損的家具，我們不需要將破損的家具補救成原先的家具，我們可以讓它適性地改造，變成另一項有價值的器具。五味屋透過二手物品的蒐集和販賣，讓小朋友們喜歡在這邊流連，社區居民們也喜歡在這邊流連。 有了牛犁社區，原本鄉長要管理的大範圍面積，經由社區形式的再組，變成另一個可運作的單位。將原先華人社會最基本的概念「家庭」推廣成「社區」，一個社區就像一個家。再輔以傳統價值如：仁、義、禮、智、信，使社區凝聚。從每個小家庭，父母引領小朋友讀經開始，進程至登記在地古蹟以及欣賞自然環境。人、物、自然和諧共存，使這裡成為一個桃花源。 說是眾緣和合，當然不限於一個人，這背後肯定還有許多人支持，才能成就我們現在所看到的殊勝功德。因為惟覺師父的大願心，所以信徒們捐款蓋寺，莊嚴道寺，讓佛法得以廣佈，淨化社會；因為顧瑜君老師認為不應該只有一個衡量成就的標準，所以每個小孩子都有其特殊的地方，也不需要死板板地依計劃行事，五味屋就在走一步是一步的情況下，使得每個人加入其行列；因為楊鈞弼理事長認為「家庭」是社會運作的重要核心，原本只是幾個家庭間的聯誼卻造就了整個社區的凝聚。帶頭的人起示範作用，而跟隨的人使其作用更加擴散。 作為領導時，我們應該堅定信心、莫忘初衷；作為跟隨者時，我們應該發揮所長、盡心盡力。如此，自己和身邊的人都能同沾法益，一起往好的方向前進。
我用了一個叫「Photoscape」很輕鬆地做了幾張相片拼貼，最花時間的部份是選相片。其它就是調整、調整而已。因為一邊作、一邊想，所以最後的成果有點沒有主題，不過還是作出了四張準備貼到在詩力諾寺學校介紹台灣的看板上。(我本來沒有打算貼我的照片上去了，但是副校長看到旁邊還有一大片白白的，就叫我貼我的照片上去，但是我覺得有點尷尬，才又作幾幾張台灣相關的拼貼)下面和大家分享成果： 華語教師：黃玉樹 台灣風景 台灣人文 台灣社會
在較大的地圖上查看日月潭步道、自行車道、背包客棧
「天一生水，地六成之」，《藏書之家》一開始就吟唱這卦辭，好好聽，直到劇終仍餘音繞耳。有幸到南投縣私立普台高中看浙江小百花越劇團的表演，覺得非常開心、也非常珍貴，前一天才看到中天新聞台在廣告放送這個消息，今天就有機會目睹果然名不虛傳，滿富教育意義、文化氣息。下面分享心得： 越劇是中國僅次於京劇第二受歡迎的劇種，「越」是浙江的簡稱，越劇發於浙江和京劇有很大不一樣的地方，越劇唱腔、辭藻較婉約；京劇則樸實、厚重。越劇伴奏以絲竹樂器為多；京劇則是以鑼鼓為主。這也多多少少表現出中國南北方劇曲或文學的特色。這次看的《藏書之家》是由浙江小百花越劇團演出，團長茅威濤和其演員都是女生，在法國演出的時候被稱是「一瓶來自中國的神秘香水」，韓國媒體則稱小百花的越劇「擁有柳枝般的美麗」。中國大陸由國家、省級扶持的方言劇團共有2500多團，加上其它私人的劇團共有好幾萬團，而「小百花」是這些劇團中的佼佼者，許多演員都是國家一級演員。 《藏書之家》是以在寧波的天一閣為背景所建構的故事，我去過寧波，但沒有機會去天一閣，如果那時候已經看過《藏書之家》肯定要一遊天一閣的。天一閣是一個收書、藏書的地方，蒐羅各種奇書、禁書，許多地方也有樣藏書的地方，但藏書總是有風險的，因為你若藏了禁書，可是要殺頭的。所以歷代守著天一閣或其它書閣的守閣人都是冒著殺頭的風險只為保存文化。 當然，這個劇是要我們懂得感恩由於有歷史上為我們保留典籍，所以我們至今仍能和過去的文學連結；由於有人在戰亂期間不惜個人生命只為文化傳承，所以我們更要珍惜現在能夠讀書的機會。不過我想我帶著一點點後現代的文學批評來說說這個《藏書之家》，斷章取義地截取片段來說說，《藏書之家》的全劇，你可以在後面影片的連結看到，當然最好的情況是親赴現場觀賞。 范家是天一閣的守書家族，家規是女子不得登樓(天一閣)讀書，花如箋嫁到范家，既嫁給范家人，也為范家書，豈料家規不容許她登樓讀書。范家這時沒錢買書，才想娶花如箋以得到嫁妝來買書，一番波折後，花如箋也沒能登樓讀書，後來還守寡。守寡不打緊，還為了范家蒐集禁書的心願，離開范家。女生的利益在家族的結構下，總是第一個被犧牲的。一開始就不準登樓讀書，後來又為了范家去嫁給孫知府。這個小百花劇團團員都是女生，觀眾群中年輕女性、大學生和知識分子佔大多數，大概就是其可以帶來多方面的反思吧！ 我相當喜歡《藏書之家》這劇碼，下面為土豆網上面的影片，和大家分享：
若你要決定到大佳河濱公園區，你在美術館附近的接駁站搭乘到大佳西或大佳東兩個接駁站；若你決定往新生公園區，你可以穿越迎客坊附近的花之隨道到新生公園區，也可以搭園區內接駁車到新生接駁站。大佳河濱公園區和新生公園區有什麼值得參觀的呢？ 大佳河濱公園區有一個蟲蟲巨蛋，我看了3D模擬圖後，覺得滿醜的，裡面一樣是劇場演出。另外有生態劇場、大佳碼頭、藍色公路和嘉年華大道。我建議你大佳東接駁站或G5大佳出入口進去。一樣會先看到大地花海： 大地花海→行動巨蛋→兒童探索區→親子休憩區→生態劇場(希望噴泉)→蔬果饗宴區→台灣文化植物區→花圃競賽區 這樣走也差不多走到新生公園區了，從新生接駁站開始，會經過： 花茶殿→閩式庭園→台灣美食區→未來館→天使生活館→夢想館→養生館→怡情園→花夢廣場 若依照以上行程，你可能會遺漏林下花圃花海區和迷宮花園，你可以自行針酌要不要去。幾個值得去的展館摘要如下： 花茶殿： 花茶殿是改建的古厝，為中國傳統四合院閩式風格建築，格局嚴謹、雕刻典雅，至今已擁有超過200年的歷史。內部則展示傳統文物，還可以品茗。 未來館： 未來館秀出了人類、環境與植物的關係，發揮本體綠建築的功能，以運用綠色科技及人性化環境的空間，用生態棲息地的手法，展現教育與遊憩兼具的展覽型溫室。 天使生活館： 「天使生活館」以藝術結合科技與人文，館內展演空間與擺設處處充滿驚喜，例如：運用挑高建築展現空間層次的「藝術門廳」，為國際視覺藝術展演、交流的絕佳場合。還可以看到「生活智慧中心」與「生活藝術品」的品牌交流、發表以及表演藝術。 夢想館： 展現臺灣尖端科技的數位互動展館。這裡有很多人和科技互動的新玩意兒，你可以在這邊遊戲，我覺得這是會吸引最多人潮的展館之一。有一個我覺得很有趣，你走過去會把你的影子投影出來，然後會跑出翅膀、觸角，自己的影子就變成昆蟲。這個我在上海的法國館有看到過，很有趣。 養生館： 養生館是原本的小白宮，都是一些養生、藥用植物。 我很認真地瀏覽了一下台北花博的展館、展區後，這還不包括每天可能替換的表演，我覺得台北花博相當豐富，我已經準備好要去一探究竟了。想去的人請約我，哈哈哈！
很多熱心網友為了上海世博寫了攻略，讓不住在上海的朋友透過攻略可以很容易地遊覽世博，雖然現在台北花博還沒開始，我也試圖寫個攻略，或許可以讓大家對花博有多一些些興趣。 台北花博設有四線免費接駁車，不過我想搭捷運還是比較方便的，因此此攻略就從捷運圓山站開始，因為這不需要轉乘，一出站口沿著指標就可以走到花博會場入口了。捷運圓山站有兩個鄰近入口，我會從最近的G1圓山出入口進去。有鑑於參觀世博的經驗，我認為應當先規劃好路線，利用最有效率的方式走過一次花博園區，也順便留下一些展館相關資訊，我想台北花博不至於會有像上海世博那般有大排長龍的情況，每一個展館，大概都值得參觀個一到兩個小時，所以若要一天看完花博，我想是不太可能的。若只有一天時間，我想你可以針酌哪些館是一定要去的，或者就減少在每個館逗留的時間。 台北花博分有四個區：圓山公園區、美術公園區、新生公園區和大佳河濱公園區。 從圓山出入口進去之後： 爭艷館→七道彩虹→流行館(遠東環生方舟)→國外花卉特展區 爭艷館： 會有花卉界之奧林匹克「國際室內花卉競賽」，裡面展示著九項主題特展，包括「觀花植物特展」，以中秋為主題，融合花、月、影、聲、舞；「花姿秋色特展」，融入文學意境，展示中式、日式、法式、英式詩情意涵；「年宵花特展」，以中華花藝表現年節、元宵主題，呈現新春吉祥、喜慶的熱鬧與繁華；「舒活、樂活特展」，營造「禪、風水」，與玄學連結，舒解壓力，灌注美學能量。 流行館： 「流行館」以竹編為建築主結構體，並採用回收環保建材PET寶特磚做為建物外觀，由內而外皆具備環保概念，成為一座真正符合環保概念的綠建築，同時結合環保與時尚概念。「流行館」在夜間有特殊的燈光效果，PET Crystal水晶牆如同一艘發光的方舟，十分亮眼，晚上到這個地方，一定也會有不同體驗。 接著穿越地景花海後： 地景花海→名人館→真相館→文化館 名人館： 小鄧迷不能錯過！名人會有以享譽國內、外的音樂仙子鄧麗君小姐做為代表人物，魅力行銷臺灣。裡面還有設置新奇有趣的「封面人物」影像合成裝置，讓參觀民眾即時拍下照片，躍升花博虛擬「名人誌」封面人物！這雖然是個不起眼的裝置，不過我參觀世博時，這些小玩意可是很多人排隊來玩。 真相館： 真相館是3D劇院，讓你能從「面對環境真相」與「如何解決問題」二面向切入，深入瞭解進而關懷生態環境。這3D劇院為大尺寸IMAX螢幕，民眾只要戴上3D眼鏡，即可享有3D感受。我非常期待這個電影。 文化館： 文化館可以看到閩南、粵東建築，是「梨園藝宴」的大宅門，有著老房子的新生命。這裡有很多表演節目，有戲曲、音樂、舞蹈、陣頭、雜技功夫等交匯出684場瑰麗多元的表演盛宴，愛看表演的人不能錯過。目前以知有《牡丹花神》和《花神醮》兩齣為花博量身打造的戲劇。此外，還有花碗盤、紙雕、果雕等。 以上是圓山公園區你能看到的展館，接著穿越文化館旁邊的行人地下道，可以到美術公園區： 故事館→美術館→風味館→舞蝶館 故事館： 園區內唯一的一棟古蹟，也是台灣唯一的英國都鐸式建築。(現有) 美術館： 一系列「大自然與花卉」美術展出與競賽活動。(現有) 風味館： 買花博紀念品的地方，如果你不打算買一堆有的沒的紀念品，大可跳過這個地方。不過可以買些紀念品送給沒來過的朋友。 舞蝶館： 為大型藝文表演場地，所以只要看好表演時間再過來就可以了！ 你可以自行決定要不要參觀以上四個場館，畢竟前故事館和美術館是本來就存在的，而風味館是販售紀念品，舞蝶館若沒有表演，過來也是沒什麼好看的。不過接著你得做判斷，往新生公園區或大佳河濱公園區。點此繼續看新生公園區和大佳河濱公園區。
蘇東坡曾經說：「若將西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」請容我延伸蘇東坡的修辭和文采，如果西湖和日月潭都是美女的話，那麼西湖是人工美女，日月潭則是村姑。到過西湖的人肯定激賞西湖豐富且人文、風景兼具的種種；我住在日月潭(南投縣魚池鄉)附近，將日月潭和西湖聯想在一起，應該是不為過的。 「美」會隨著時代、空間而改變，唐朝喜歡胖美女，近代則覺得瘦才是美；東方人喜歡美白，歐美人則想擁有健康的小麥色肌膚。追求「美」，讓自已、讓他人賞心悅目，更是人之常情。「自然美」不靠外在的妝點，「人工美」則靠化妝，甚至整形來達到目的；「外在美」是透過外在附加的事物，讓原本的美女更上一層樓；「內在美」則靠時間的積累，不是短時間能夠造就的。不論如何，人們都喜歡「美」的人、事、物，除非這個人有病。 不清楚群眾普遍對「人工美女」的看法如何？不過我認為「人工美女」的存在，有助於在緊張的社會裡，釋放人們的壓力。我說，西湖是「人工美女」。西湖於歷史的長河中，一直是美麗天堂的代名詞，「上有天堂，下有蘇杭。」(註：蘇杭為蘇州和杭州的合稱，蘇州以園林建築著稱。)康熙之後，由康熙皇帝欽定的西湖十景，雖然不是常年存在，但人們遊西湖時，也肯定是依此十景去遊走。公元兩千年後，陸續又有新西湖十景和三評西湖景…等，我想這也是其具有很大的人文含量和生態含量才能如此推陳出新。你或許會說有些景點是濫芋充數，但這可都是由近千個景點所選出來的，所以還是很值得一看的。 西湖是「人工美女」，而且妝點、整型的時間很長，從元代開始不停歇地在進行。我想大家都同意，即便西湖沒有經過人為的建設，仍是一個非常漂亮的地方，不過如果沒有經過人為的建設，西湖肯定沒有今日的風貌。整個來講，西湖的遊湖是方便的、親民的。除去大家所知曉的蘇堤、雷峰塔等，我認為西湖有個最重要的建設就是幾乎免費的「公共自行車」租賃系統。有了這個租賃系統，西湖這個美女，不會是冰山美人，而是讓人容易親近的美女。自由旅人的預算總是有限的，公共汽車便是自由旅人的好朋友，但西湖更近一步，乾脆推出「公共自行車」，不只對旅人方便，也深受當地人喜愛。自行車讓人們更自由、更機動地去認識西湖這個美女。 西湖作為亞洲第一美女，真是當之無愧。從西湖博物館的常設展版中，我知道了許多地方都試圖整形成西湖的樣子。日本有個庭園大量的複製了西湖的景觀和命名，韓國也是如此，西湖的景觀也成為中式庭園建築的典範在世界各地展示著。當我騎著公共自行車走過白堤看見一片荷花池的時候，我突然想起這和韓國那在仍在呼吸的慶州有異曲同工的感覺。西湖成為每個人整形、模仿的典範，我們也看到許多「山寨西湖」，不過這不影響「美」這個東西撫慰人心、抒解壓力的作用，更何況中華民族對「公共財」的認知相較於源自美國的「智慧財產權」的保護，是保持著更開放的態度。 那麼日月潭呢？依我居住日月潭和旅遊各地的經驗，日月潭絕對是個美女，但它不是西湖那樣人見人愛的美女，它是帶著俗氣的村姑美女。且讓我從自然美(生態含量)、人工美(設施含量)、外在美(建築含量)和內在美(人文含量)來看日月潭。日月潭的自然美是無庸置疑的，但其它角度的美卻驚人的可怕。交通易達性、方便性對自由旅人而言相當重要，因為自由旅人無法承當報酬率低的交通費用，在確知某地旅遊收穫和其所需的交通費用付出效益比越高時，我們越傾向於前往該景點。日月潭沒有西湖的「公共自行車」系統，有些許近代(文武廟，慈恩塔、玄光寺)的人為建築，而其人文含量遠少於西湖。日月潭是邵族文化的所在地，然當地並未留下太多人文遺產，取而代之的就是些短暫的現代景物，因此還可能使日月潭的生態含量降低。 有人說「不化妝是不禮貌的」，日月潭就是需要化點妝，我指的不是大量地開發、整形，而是適度地增加方便旅人的設施，也就是要化化妝。至於內在美(人文含量)的部份，就有賴時間的積累和當地民眾的努力。村姑不化妝、講方言沒有錯，不過村姑要走向派對或交際舞台時，化化妝和講講共同語(普通話、國語)或英語，人們才願意靠近。日月潭不必整形成西湖，且日月潭有機會能和西湖比美。
ECFA於今日下午二點半於大陸重慶簽署，同時並簽訂智慧財產權保護(IPR)協議，其內容包括相互承認專利、商標優先權，而且效期長達1年，向來困擾台商的搶註問題，可望獲得有效解決。。簽訂智慧財產權保護協議(IPR)，對研發人員是一大鼓舞。然而，就在簽訂IPR的同時，有人爆料，廈門旅遊局的旅遊形象影片抄襲台灣的旅遊形象影片。 民進黨立法委員黃偉哲表示，中國廈門旅遊局在去年十月發佈的「海上花園溫馨廈門」宣傳短片，部分影像內容與背景音樂，涉嫌抄襲剽竊台灣觀光局二○○五年委外製作的「Beautiful Island Beyond Your Imagination」（超乎你想像的美麗島嶼）觀光宣傳短片，以及台灣宣傳歌曲「Taiwan touch your heart」（台灣觸動你的心）。新聞全文見：自由時報。 黃偉哲在2100全民開講的節目中對ECFA的論述有點亂七八糟，最有名的就是其反對ECFA，卻又主張應當要逐條審查。儘管如此，對於影片抄襲揭露，沒有大功，也可以記個嘉獎。哈哈哈。下面分別為台灣旅遊形象影片和廈門旅遊形象影片，比比看、聽聽看，就可以看出其抄襲的痕跡。抄襲音樂就算了，連片段、影像都剪進去，真是太不認真了！這就是「廉價的創意」嗎？在上海世博主題曲抄襲之後，又一鉅作。 原創，台灣觀光局旅遊形象影片： 模仿，廈門旅遊局旅遊推廣影片：
上一週在台中火車站前的諾貝爾書局看到雜誌介紹才知道這個網站，我想這個網站有資格被稱為「華人版的Couch Surfing」。眾所皆知，Couch Surfing是讓大家在出外旅遊時，有一個投宿的地方，除了減少住宿費用的支出，也認識當地朋友，能夠對當地有更深入的體驗。Couch Surfing也有中文版，但不知為何，ihaoke有較多的台灣人註冊。 我只有兩次沙發衝浪 (Couch Surfing)的經驗，在沙發衝浪界還算是個新手，一次擔任主人、一次擔任訪客。擔任主人那一次，我帶一個美國人到陽明山軍艦登山、踏青；擔任客人那一次，是在韓國釜山，住在一個加拿大人的家裡。 沙發衝浪，「英語」是主要的溝通語言，我認為以國中或高中畢業的英語程度大概都能應付所有日常生活所需的對話了。昨天，擔任任安全士官，副連長一時興起要我以英語去向營戰情通報要開通信庫房，我想了想，中文是「營部連安全請示開通庫」,整句的文眼是「請示」, 所以我直覺得翻譯是"asking for opening communication equipment storeroom." ，雖然不準確，但我想應該也可以猜出那是要開通信庫房的請求。反正，就是亂講一通嘛！不然就比手劃腳的body language也是可以表達的。 以前，住在學生宿舍，無法任意接客人；現在回到南投魚池，住在家裡，鄰近日月潭、埔里等著名景點，有更好的機會接待來自世界各地的朋友，也能夠把魚池鄉的特產、景點介紹給大家，歡迎大家透過Couch Surfing或ihaoke來我家住宿，或者讓我為你導覽日月潭。這是我的Couch Surfing和我的ihaoke，歡迎你到我家玩。 下面是擔任主人和擔任訪客認識的朋友：