我們搭車到蘇雷塔吃早餐，吃印度餐。接著，搭船到噠叻渡輪站。再搭摩托車進吐德，途經蛇廟和吐德的大金塔。

在到達蛇廟之前，我們在一個田野風光的地方停留了一陣子，正好遇到廟會的遊行。一群人打扮著吸引人目光的奇形怪狀，來讓大家修福報。我們在轉進蛇廟前，在一個竹編小屋喝飲料休息。

如果你說蛇廟是一個拜蛇的廟，我認為不太準確。的確，那是一個以蛇作為引人入勝的亮點。廟在湖中央，四個方向都有橋延伸出去。廟的主體有四個佛像，就向四個方向看出去。有一些樹枝、樹幹也放在這個主體，蟒蛇就盤踞著窗戶、樹枝。外頭還有孩童們抓了魚希望你再向他們買來放生。

還沒到目的地吐德，我們又造訪了另一個金塔。它和仰光的大金塔有異曲同工之妙，相信應該也扮演了同樣的角色。力夫說他喜歡這個金塔更勝於大金塔，因為這裡沒有擁擠的人潮，你可以慢慢看看。這裡有一個有創意的發明，你只要用圓形鐵塊觸動，就會有具有緬甸風味的人偶出來表演。它是幾十年前的玩意了，用現代的眼光看有些古板，但那個發明者和其繼承者是抱著非常驕傲、自信地向我們展示著。

在摩托車司機的介紹下，我們到吐德當地的餐廳吃飯，我最喜歡那家餐廳提供的黃色的湯。

摩托車司機最後讓我們在製陶的村落下車，讓我們一邊走向港口，一邊遊覽。大概是下午三點半，我們才找到回仰光的船。我對於船的知識缺乏，無法很簡單地描述那是什麼樣的船。那是在後面架上如電風扇的引擎，兩個船夫為我們開船，船上藏有椰子，我們沒有吃。這麼一趟從吐德回到仰光的「計程船」，歷時近兩個小時，要價150000緬幣，物超所價。沿岸風光明媚，太陽不辣，我們舒舒服服地回到仰光。整趟旅程看到許多船，我覺得自己好像航海王航行在海上。海風迎面襲來，偶有大船行過的波浪引起顛波，帶著驚險卻又令人回味。

回到仰光後，累了、餓了！我們買披薩回家吃，四個人吃三個大披薩，真是奢侈的享受。

 

這一天，我們必須早上五點半就起床，因為我們要去搭船。這是在十一月十二日才開始營運的航段，搭乘的人數不多、班次也不多。是從外國(Foreign Myanmar Investment，FMI City)附近的港口出發的船，這個港口靠近貝易暖橋(Bayint Naung Bridge)。當地人的票價未知，不過我們這五個外國人一共十塊美元，全額由另一個德國學者羅達(Lothar)的招待。(請來個罐頭掌聲！啪！啪！啪！啪……)

整艘船應該沒有超過二十個人，我很擔心船家只收這些錢到底夠不夠油錢。船上有四個人顧著一個小攤位，有咖啡，有緬甸式的麻醬麵(在我還沒清楚緬甸的語言和文化前，請讓我先如此方便地稱呼)。有些人可能會認為老闆用手抓麵有點不衛生，公共衛生專業的我點了一碗麵來吃，超好吃、超好吃。緬甸人吃了沒事，台灣人、外國人吃了當然也不會有事。這些人就是海上的廚子，專門為肚子餓的人填飽肚子。

下船後，我們去絲縷飯店(Strand Hotel)，這是當地最古老的飯店，同時是當地擁有五星級的飯店之一。裡頭有早餐外，還有一個藝廊，裡頭有許多當地畫家的作品，而且標了價，如果有中意的作品，想必是可以直接買回家的。

這是婆婆媽媽們上市場的時間，我們也在市場吃早餐、瞎逛，接著登上櫻花塔(Sakura Tower)鳥瞰仰光市。往北可以看到大金塔、體育場和火車站，往南可以看到港口和蘇雷塔。「所有仰光市的房子都不準蓋得比大金塔。」我想，只要有上面這金科玉律，緬甸作為佛國，還是能夠保留其傳統長長久久。

在印尼大使館附近有一條街，這裡有著緬甸人會光顧的餐廳，兩家生意比較好的就是「美味」(Taste)和「感覺」(Feel)。「美味」有較多異國料理，是在地化的國際料理；而「感覺」則為傳統緬甸料理。我們到「美味」吃中餐，相當滿足。

前一天，在晚上造訪大金塔；這一天，黃嬿蓉和我在下午造訪大金塔。剛好遇上了每週六定期清掃的活動，約莫四點二十開始，你會看到成群結隊，拿著掃把或畚斗的人們，有組織地清掃大金塔的週遭。我們還遇到了一個指導我們攝影技巧的大叔。

離開大金塔，送彭霓霓和黃嬿蓉上車去曼德勒後，我就去吃晚餐！吃得飽、飽、飽，又是飽餐一頓。中午吃大餐，晚上又吃大餐，緬甸人看起來都很瘦，但我卻開始擔心離開緬甸後，我就要變胖了！

 

在仰光的第二天是星期五，也是一星期中最後一天的工作天，我必須在今天將申請泰國簽證的流程跑完，否則我將無法按計劃回到泰國。儘管如此，我們還是在略有情逸致的狀態下一邊遊歷仰光。

在享用過緬甸式的早餐之後，我們沿著大金塔(雪德宮，Shwedagon Pagoda)東門附近的市場和參道走。走過菜市場、走過半個參道。最後轉個彎，拐進了靈鷲山在仰光的道場。師父說：「緬甸是個佛國。平常，我們說軍人、長官階級很高，但要見主持師父的時候，事先要安檢之外是必需的工作，也都是抱著恭敬心地跪拜師父。」軍人尊敬師父，上行下效，緬甸這個國家就是佛國。但師父也擔心並勉勵軍人、長官說：「改革開放後，外國人越來越多之後，原先的傳統要能夠堅持住！」這個「原先的傳統」指得就是對三寶，佛、法、僧的敬重。從馬來西亞著名學者黃嬿蓉、當地華人楊大哥到來自台灣於仰光辦道的師父，無一不是見證並擔心仰光的改變。

緬甸自去年九月開始，可以說是改革開放的轉捩點，改變許多，不過不變的也有。緬甸和台灣的關係，大概就是屬於這「不變」的地方。緬甸當局並沒有在台灣設有大使館或辦事處，我其實很困惑，台灣人究竟是如何在台灣取得緬甸簽證。我是在緬甸駐泰的大使館申請緬甸簽證，才有機會踏上佛國，費用810泰銖，三個工作天。而且它和越南的簽證一樣，它不會貼在中華民國的護照上，而是用一張很詭異的紙。緬甸的簽證如此難得，所以我也格外珍惜。相對的，泰國的簽證感覺就像是賺觀光財，雖然取得容易，不過泰國似乎也倚仗著自己在觀光上的影響力，有點泛濫的感覺。泰國簽證在各個地方的申請費用都不太一樣，在台北是台幣1100元，在檳城是110零吉，在仰光不是用緬幣計價，而是用美金，要價40塊美元，兩個工作天。緬甸駐泰的大使館和泰國駐台灣經濟辦事處有類似的景象，申請簽證的情況可用人山人海形容，不同的是，在曼谷都是外國人申請去緬甸的簽證，在台北都是台灣人申請去泰國的簽證。曼谷，似乎成了世界各國的旅人進去緬甸的另外一個門戶。

辦了簽證後，我們又去和另外一個德國著名學者彭樂福會面。快速地和彭樂福午餐、下午茶後，我們睡了午覺後，出發前往仰光必遊景點：大金塔。

晚上的大金塔仍然人來人往。大金塔為我們和另外一群人結了善緣，我們又結識了一群美國學者，他們各自有不一樣的背景：力夫(Riff O’Roney)，印尼人，建築學專業，目前於仰光國際學校擔任數學教師；加林(Kalim Winata)，印尼、香港背景，歷史學專業，出版業、軟體商；藍帝(Randy Wilk)，美國人，心理學專業。有緣千里來相會，我們這幾個人就是擁有這樣值得讓每個人從千里來到仰光、來到大金塔相會的緣份。

這善緣又帶著我們到英國殖民時期所建設的十八街、十九街。這裡應該是仰光夜生活較發達的地方，人們就在店門口喝酒、吃碳烤，坐無虛席。

又是大金塔，又是聲色犬馬(不過，請放心，我們因為善緣相聚，所以我們都是不喝酒的人！)的夜市，矛盾卻自在，衝突卻令人喜愛。

 

我已經好久沒有「出國」的感覺了！從台北到曼谷，感覺太熟悉，一點兒都沒有出國的感覺！從曼谷到檳城，搭巴士沒有出國的感覺，浸淫在類華人的城市，也少了點兒出國的感覺。從曼谷往仰光，一走出機場，這下就有出國的感覺。仰光，對我而言，是個完全陌生的國度，我從沒妄想能夠踏上這裡。馬來西亞著名學者黃嬿蓉(Ooi Yan Rong音譯)指出，光是一年(民國100年2月到民國101年11月)的光陰，仰光就有大大的改變。

在仰光機場周遭，除了等待國際遊客的計程車外，似乎沒有太多私人車輛。我大概走了十五分鐘，到最近的站牌搭車。根據網友們的資訊，搭51路公車可以到市區的蘇雷塔(Sule Pagoda)，我如法炮製，花了150塊緬幣(不到10塊台幣)就抵達蘇雷塔了！先和當地著名學者彭霓霓聯絡上後，我們就去接黃嬿蓉。

好幾年前，因為軍政府鎮壓而造成許多學生喪命的茵芽湖(Inya Lake)，又變回男女浪漫約會的地方，在彭霓霓的帶領下，我造訪了茵芽湖，感受了一下浪漫的氣氛。但，讓我記憶猶新的是那個梅子口味的泡泡冰，我懷疑它有摻鴉片，因為我好像上癮似地百般回味，可惜恐怕再也沒有機會吃到它了！

為了給著名學者黃嬿蓉和彭霓霓接風，緬甸在地的華人楊大哥為我們辦了接風宴，宴會地點是當地華商口耳相傳的「金螃蟹」。這個「金螃蟹」隱藏在巷弄間，要是沒有楊大哥的介紹，我們自己是找不到這裡的。「金螃蟹」提供了雲南風味的料理，木瓜雞、咖哩螃蟹、龍鬚菜、清蒸螃蟹、肉圓湯…等，都是桌上佳肴。每一道菜都可以讓你吃好幾碗飯。

仰光的第一晚，我們吃得飽、睡得暖。

 

結束泰北的台灣高等教育展，向老師們告別後，我就打道回曼谷了！回曼谷，途經南邦(Lampang，ลำปาง)。很久以前，我就一直想去南邦玩，因為受到不少泰國電影的感召，有愛情故事，也有友情故事，都是在南邦發生。

然而，實際在南邦停留的時間不多，只能重點選擇地去南邦聖寺(Wat Pra That Lampang Luang，วัดพระธาตุลำปางหลวง)。南邦聖寺在南邦府的閣卡縣(อำเภอเกาะคา，Amphoe Ko Kha)，距離市區約十五公里，其交通並不是相當方便。我必須搭乘黑色的雙條到閣卡之後，再換乘摩托車。

到達閣卡時，已經四點半了，南邦聖寺在五點就關門。摩托車司機飆速地載我前往。一抵達南邦聖寺，就感覺整趟旅程有代價了！南邦聖寺是泰國七大名勝之一，是蘭納(Lanna)風格的寺廟。你光看外牆就可以感覺它和其它泰國寺廟的差別。一進到裡頭，別有洞天。大大小小的木頭建築，一直在建設。還有為了保護樹木的所撐起的支架。

五點閉寺，我在五點離開，回到閣卡等車回南邦市區。等了近一個小時，等不到車。期間陸續有人告訴我：「五點之後，就沒有車了，要包車才能回市區。」他們沒有騙人，但我實在是沒有錢了！繼續撐著，撐到有四個人一同回市區，於是我就有車回市區了！

南邦市區這次沒有機會好好逛，留著下次再來唄！

託佩修老師和雅莉姊的福，我參與了台灣高等教育展，也遊歷泰北。

 

泰國第二屆台灣高等教育展第三個場次在清萊的皇太后大學(มหาวิทยาลัยแม่ฟ้าหลวง, Mae Fah Luang University)，該大學成立於公元1998年，比國立暨南大學(公元1995年)還要年輕。但是其校園的氣勢、國際學生來源的質和量都比暨南大學有勝之而無不及之處。

在皇太后大學的攤位的位置並不是學生出入的地方，所以我們的顧客也不多。這個的同學對暨南大學比較感興趣的是「華語教學」。可能是地理位置的關係，這個學生來自大陸的國際學生很多，而且該學校除了將英語列為非常重要的科目外，也鼓勵學生學習華語，除了有中文系之外，還有商務中文。

結束於清萊場之後，主辦單位帶我們到美賽(แม่สาย，Mae Sai)半日遊。清萊是泰國最北邊的府，和緬甸相接，而美賽又是清萊最北邊的縣，是往緬甸的通關。這裡有許多來自各地的產品，馬來西亞的巧克力，美斯樂的茶葉，中國大陸的餃子…等。一到美賽，又覺得我有老人痴呆症。過去，參加過金三角一日遊的行程，早就來過，但就是對「美賽」這名字沒有印象。

美賽半日遊後，我入住皇太后大學附設旅館。它什麼都好，視野好、床舖好、衛浴好、天氣好、服務好，唯一美中不足的就是那天無線網路壞了！既然沒有網路，我就放了一整個浴缸的熱水，泡澡、看《航海王》、吃棗子。也是滿享受的哦！

 

台灣和泰國到處都是夜市，對我而言，其實夜市不是個什麼很稀罕的東西。但是清萊的夜市，對我而言，可是相當稀罕。在去之前，我並不覺得這個夜市會有什麼了不起的東西，頂多就是像清邁的夜市這樣，會有高山族的同胞來賣一些東西；去了之後，你會發現物超所價，它既不像清邁的夜市那麼商業化，反而有種屬於本地人的在地化，同時不失作為接待國際遊客的國際化。

整個清萊夜市範圍緊鄰舊巴士總站，一個L型的廣場的兩端，各有一個舞台。舞台隨時有人妖秀和兩人樂團上台表演，而舞台中間就是一堆吃的攤販和露天桌椅。你可以隨意地點了餐點，隨意地找個坐位，隨意地欣賞人妖秀。你不點東西吃，也是可以看人妖秀的，但這樣就沒有氣氛了！所以，我點了個小份的火鍋的來吃，那是火烤的陶鍋。我就罷佔著舞台最前方的座位，吃著陶鍋和章魚燒。你說是不是很幸福？

清萊夜市的東西，我想是比較便宜的。我買了一個裝平板電腦的包包，原先開價200泰銖，我請他降個價，他就說180泰銖，應該是可以再降，但我不忍心。也有二手的圍巾和毛帽，在這個有點冷的地方，這也都是讓人能夠感覺到一點點幸福的小玩意。

舞台上的主持人，一男一女雙聲道，男生講泰語，女生講英語。他們說：「沒有來到清萊夜市，就是沒有來過清萊。」我深深地相信著。

 

台灣高等教育展是隔天舉辦的，所以在清邁場和清萊場中間有一天空閒的時間，這個時間讓你從清邁移動到清萊綽綽有餘，所以還會有一些時間可以在清萊遊歷。

一大早，我從清邁搭往清萊，八點半出發，約莫三個半小時車程，於中午抵達清萊。在簡單地找了住宿後，馬上前往清萊必訪的白龍寺(Wat Rong Khun，วัดร่องขุ่น)。看過，聽過，就是沒有實際造訪過，也從來沒想過能過造訪。託佩修老師和雅莉姊的福，能夠來清萊就勢必要去看一下白龍寺。

那個白龍寺有著嚇死人的白，白的發亮、白的發光，讓人不想移開眼球。每一個造像都有點恐怖，但又有點真實的未來感。迎接你的第一個白造像，是像龍，又像蜥蜴的造像，但它穿著盔甲又讓你覺得像是動漫。越過最外圍的護城河後，你必須經過一個像地獄的地方，每個眾生伸出手等你救援。這次去的時候，大殿仍在施工，主要是壁畫的工程仍在進行。具童趣的動漫角色，也融入壁畫中，有美少女戰士、奪魂鋸、小叮噹、蝙蝠俠、蜘蛛人…等，恰到好處地融入了屬於泰國風格的壁畫中。可惜殿堂無法拍照。外頭，還有讓人祈福鋁片，它有點像日本的木製繪馬，但在白龍寺是鋁片。

來回一趟白龍寺，約莫兩個小時。所以回到清萊市區後，我又去各個寺廟走一走。我想這就是所謂的按圖索驥，先走到界遙寺(Wat Chet Yot，วัดเจ็ดยอด)，再到清萊的玉佛寺(Wat Phra Kaew，วัดพระแก้ว)，再爬上山到金土地公寺(Wat Phra That Doi Chom Thong，วัดพระธาตุดอยจอมทอง)，最後到清萊的帕邢寺(Wat Phra Singh，วัดพระสิง)。我根據《孤獨星球》所介紹的寺廟，用兩條腿一一造訪。途中還經過雲南清真寺和教堂，可見清萊的宗教信仰也是相當多元。

 

結束在清邁大學的教育展之後，徐朋學長和他的堂姊帶我們在清邁半日遊。學長的堂姊是旅行社的股東，所以在沒有客人的時候，可以調度車輛，所以我們就可以搭廂型車上山下夜市。

素帖山(Doi Suthep，ดอยสุเทพ)是旅遊清邁不可遺漏的景點之一。我彷彿有老人痴呆症似的，明明去了兩次素帖山，卻一直以為只去了一次，直到舊地重遊後，才想起我對素帖山是那麼熟悉。我三次上素帖山的方式都不一樣，第一次騎摩托車，第二次搭紅車(清邁的雙條車)，第三次搭廂型車。素帖山上有個素帖山寺(Wat Phrathat Doi Suthep，วัดพระธาตุดอยสุเทพ)，寺廟的師父修路讓人可以上山，沒有拿到政府一分一毫的補助。在素帖山寺，師父會為你祈福，綁上白色的手繩，每來一次，我就綁一次。綁上手繩時許願，當手繩自動斷裂時，那就是願望成真的時候了！

離開素帖山，我們去鄰河畔的餐廳《滑優》(Good View)吃晚餐。它使用昏黃的燈光，讓你不得不感覺到其浪漫。點了一桌好菜，吃得不亦樂乎。偶爾還有現場歌手演唱，相當享受。

旅程在清邁夜市劃下句點。東南亞地區經濟快速發展，連物價也跟著發展。過去只要59泰銖一件的T恤，現在都要150泰銖才能買到了！清邁夜市，人來人往，稍嫌擁擠。當時，我還背著大包包，有點沒耐心，不然真想給它大逛特逛。

在學長和其堂姊的導覽下，我們在有限的時間快速地遊覽了清邁。清邁氣候好，城市也不大，是個宜居的好地方。不過，最近清邁塞車的情況也逐漸發生。似乎也有越來越多人看上清邁，進行房地產的投資。如果有資金，但缺乏技術或人脈的朋友，請和我聯絡，我可以引介清邁投資的好標的。

 

佩修老師和雅莉姊代表國立暨南國際大學來泰國參加第二屆台灣高等教育展，其主要目的在於招收泰國學生赴暨南大學就讀。一共有三個場次，分別在曼谷、清邁、清萊展開。恭逢其盛，我參與了清邁和清萊兩個場次，也藉此機會一遊泰國北部。

我從曼谷搭夜車到清邁，傍晚六點出發，隔天清晨四點抵達清邁。在簡單梳洗後，開始在車站看《航海王》等天亮，因為天亮之後才會有車子往返清邁市區。(從曼谷來的巴士會到清邁的拱廊(Arcade)車站)

進了清邁大學的校門口，左手邊就有校車站，校車有三個路線，搭校車可以到任何你想去的地方，先問問司機你要去的地方，再搭上車。

台灣高等教育展在清邁大學的場次一個政治系大四的同學來幫忙，名叫楊麗櫻；還有一個來自大陸在清邁大學的交換學生；還有一個中文系的女孩，爸爸的台灣人，去過台灣，可是父母親離異，所以他又回到清邁讀書。清邁大學的學生很多，攤位的位置也不錯，重點是暨南大學也提供很好的條件，例如：外國學生保證每個月有一萬塊台幣的獎學生以及學費全額免費的優渥條件。

有學生問：「暨南大學是以什麼專業最有名？」第一次聽到這個問題，我也不知道如何回答。但雅莉姊馬上就說：「『東南亞研究』最有名。」之後，我們就口徑一致地都說：「暨南大學最有名的就是東南亞研究！」「暨南」是向海外、南洋傳播中華文化的意思，所以東南亞研究當然要很有名，再輔以華語教學的專業，那就是貨真價實的「暨南」大學了！

參加教育展很有趣，因為你有一個目標要去做，但你必須在坦誠以對的情況，用一個吸引人的說法來讓同學感興趣，這個相當具挑戰性。