「ペルセウス座ざ流星群りゅうせいぐん」は、すい星せいから出でたちりが、地球ちきゅうの大気圏たいきけんに入はいるとき、高たかい温度おんどになって光ひかる「流ながれ星ぼし」です。毎年まいとし８月がつの中なか頃ごろ、よく見みえます。

 「英仙座流星雨」在進入地球大氣層時，這些來自慧星的星塵溫度變高，就成了我們看到的流星。每年八月中旬，是視線最好的時間。

１２日にち夜よる、札幌市さっぽろし青少年せいしょうねん科学館かがくかんなどは「ペルセウス座ざ流星群りゅうせいぐん」を見みる会かいを開ひらいて、約やく６０人にんが集あつまりました。

12日晚上，札幌市青少年科學館舉辦了「英仙座流星雨」見面會，約有60人參與。

青少年せいしょうねん科学館かがくかんの人ひとは「流ながれ星ぼしは望遠鏡ぼうえんきょうなどを使つかわないで、目めで見みたほうがよく見みえます。空そら全体ぜんたいを見みるようにすると見みつけやすいです」と見みつけ方かたを教おしえました。見みに来きた人ひとたちは、すぐに、空そらを見上みあげて流ながれ星ぼしを探さがしました。

青少年科學館的人員是這麼教導看流星的方法：「流星不需要使用望遠鏡，只要使用肉眼就可以看到了，效果甚至更好。可以看到整個天空，也可以比較容易看見。」來看流星的人們，只要一抬頭就能看到流星。

１２日にち夜よるは、少すこし曇くもっていましたが、時々ときどき、流ながれ星ぼしが見みえると、見みに来きた人ひとは大おおきな声こえを出だして喜よろこんでいました。

12日晚上，雖然有一點兒陰陰的，但還是能看到流星，來看流星的人不時歡喜地發出驚嘆聲。

家族かぞくと見みに来きた中学校ちゅうがっこう２年生ねんせいの女おんなの子こは「一瞬いっしゅんでしたが流ながれ星ぼしが見みえました。流ながれ星ぼしにお願ねがいをしたかったのですが、時間じかんがなくてできませんでした。でも、楽たのしかったです」と話はなしていました。

和家人一起來看流星的國中二年級女學生說：「看見流星都在一瞬間。一看到流星就要許願，時間都不夠用。但是，非常有趣。」

青少年せいしょうねん科学館かがくかんの樋山ひやま克明かつあきさんは、「ペルセウス座ざ流星群りゅうせいぐんはこれから１週間しゅうかんくらい見みることができます。ぜひ探さがしてみてください」と話はなしていました。

青少年科學館的樋山克明先生說：「英仙座流星雨在這一週中，都可以看得到。請務必抬頭看看流星。」

調査ちょうさ会社がいしゃ「東京商工とうきょうしょうこうリサーチ」は、自動車じどうしゃなど物ものを作つくっている会社かいしゃのうち、１３３２の会社かいしゃの社員しゃいんの数かずを調しらべました。その結果けっか、平成へいせい２４年度ねんど（２０１２年度ねんど）の決算けっさんの時ときの社員しゃいんの数かずは、全部ぜんぶで１９６万まん８２４１人にんでした。これは、平成へいせい２３年度ねんど（２０１１年度ねんど）より３３６４人にん少すくなくなりました。

我現在在我的母校魚池國中任教，擔任體育老師和童軍老師，昨天是三年級的畢業典禮，三年級的同學畢業了，但還是對魚池國中有著不捨的情感。這讓我想要回憶當初從國中畢業之後，我做些什麼事？或者有哪些事是想做，但是沒有去做的？

從國中畢業到高中入學，約有兩個半月的時間，這是很長、很長的一段時間，那時候我做了什麼？

一、我們一行三個朋友，一同去旅遊。我們從魚池出發，搭國光客運到台北去，再從台北搭火車到花蓮去，回程去了宜蘭、台北、淡水，大概是遊了半個台灣。現在看來好像只是一趟小小的旅行，但是你要知道，那時候，我只是個乳臭未乾，才十五歲的國中畢業生。應該算是很厲害的吧！

二、我練習「無蝦米中文輸入法」，它讓我打字速度比一般使用「新注音中文輸入法」的人快一些，所以我也可以常常寫這些有的沒的文章。「無蝦米輸入法」的符碼相當容易記誦，而且一下子可以學習中文和英文兩個輸入法。

三、我知道我這個鄉下的小孩到之後要到台中去讀書，恐怕和同學會有許多學科上的落差，而且同學們一定也利用暑假升高中前先修、補習了，所以我也到一中街的水利大樓去試聽補習班，反正試聽不用錢，炎炎夏日也有個吹冷氣的地方。

從現在的環境再去回顧小時候做的事，如果重來的話，我會再去做些什麼事？過去網路世界沒有現在這樣多彩多姿，網速也是慢得不得了，網路的運用，過去和現在就不太一樣；過去畢業時，正逢九二一重建，許多基礎建設也未完備，現在魚池地區多出了許多運動場館；過去日月潭的觀光客不多，觀光業相關的旅館、餐廳或遊樂園，不需要短期工讀生，但現在許多短期工讀生的需求，也和以往不同。如果我現在畢業了，有兩個月那麼長的時間，我會去做什麼？

一、我不會把時間花在Facebook上，我會看看youtube或土豆網上有沒有什麼好看的連續劇或電影，甚至有些免費的教學影片，學習語言、學習蓋房子、學習用太陽能板、學習打籃球、學習插花、學習畫畫…等的影片。古代人看小說，現代人看電影、連續劇。網路上多的是有翻譯的韓國連續劇、美國連續劇、泰國連續劇…等，世界各國的連續劇都在眼前，利用這兩個半月的時間，看也看不完。

二、我會多多運動。我會到魚池鄉公有市場二樓的健身房去踩踩腳踏車、投投籃機、練個胸肌或腹肌；我會到暨南國際大學或三育神學院的游泳池，游泳消暑；我會騎腳踏車到日月潭去，逆時鐘沿著日月潭的腳踏車道，享受日月潭的美景。當然，我還可以找三五好友，到鄰近的國小或魚池國中再來打籃球。我會利用這個時間，好好運動、鍛練身體。

三、許多地方需要短期工讀生，我也會利用這個時候去打工，學學經驗、賺賺零用錢，說不定還會交些好朋友。國中畢業就有工作經驗，那肯定是很酷的體驗，而且自己賺錢自己花，多爽！當然，這也考驗自己是否能夠達到老闆的要求，每天上班不遲到。

「畢業」是一件很了不起的事情，因為那是通過許多課程的學習才有如此成果；「畢業」也是一件很感傷的事情，因為你可能會和相處多年的同學分開，各奔前程；「畢業」同時是一件開始掌握自己人生的事情，因為我們將有許多不是學校可以規範的時間，我們要學習安排這些時間做一些自己認為有意義，而且不會長大之後回頭看卻後悔的事情。

自從前一次從博客來買電影預售票去看電影之後，我似乎迷上了這樣的模式，從南投縣魚池鄉遠道到台北、台中去看電影。在博客來訂票需要加收50元運費，相較於直接到電影院買票，可能只會有一點點兒的價差。這次我看《晚孃下部：罪色》(Jan Dara: The finale)，這是《晚孃上部：戀慾》(Jan Dara)的下集。

在《晚孃上部：戀慾》的最後，男主角真達拉已經和老爺斷絕父子關係，逃到披集府(Phichit，พิจิตร)外婆家，《晚孃下部：罪色》開始，等待時機想要佔據家產的老爺。於是，故事又展開了！許多人開始回憶過往，這些過往的共同處就是許多色慾、養眼的鏡頭。這一部電影大概就是限制級的極致，露點似乎又比《晚孃上部：戀慾》多。

真達拉回到曼谷主宅後，好像變了一個人似的，從老爺那邊奪回家產後，幾乎對老爺和喬(原來為兄妹，不同父不同母，後來為夫妻)趕盡殺絕。在老爺全身癱瘓後，用藤條抽老爺；並強和行房，讓其懷了小孩。結果喬可能是因為有被強暴的經驗，所以成了戀母情結的人，打扮、舉止都像男孩。

這是一個以悲劇收場的泰國電影，它最大的賣點大概就是那些很亂倫的情結，輔以很超乎常人想像的鏡頭。節奏頗慢，但值得一看。

《晚孃下部：罪色》只在少數幾個電影院上映，台中僅有老虎城的威秀影城有上映，儘管有上映，但外頭一張海報都沒有張貼。我說：要不是真心想看這部電影的人，一點兒都會有機會踏入電影院，看這部電影。認為「泰國風」很盛的人，我覺得是相當自嗨、相當一廂情願的，我們只是在網路看到許多討論，但市場中這畢竟是小眾。

《新聞急先鋒》(《The Newsroom》，又譯《新聞編輯室》)在第三集和第四集的時候，美國茶黨的勢力上漲，極端共和黨保守右派的聲音很大，美國似乎都籠罩在國族主義的氛圍中；台灣漁民遭菲律賓公務人員射殺之後，台灣似乎也籠罩在國族主義的氛圍中，新聞日夜播送相關話題。

就在美國大選落幕之後，亞利桑那州的女眾議員吉佛茲（Gabrielle Giffords）遭歹徒近距離開槍，子彈貫穿腦部，各家電視台以快報處理該新聞，首先由國家公共廣播(NPR, National Public Radio)指出吉佛茲已經死亡，於是各家媒體都報導吉佛茲已經死亡，但只有ACN(在《新聞急先鋒》虛構的電視網)堅持唯有醫生能夠宣判人死亡，所以在訪問到醫生之後才進行報導。結果，為了拼收視率搶先報導的各家媒體都裁了跟斗，吉佛茲沒有死亡，只有ACN堅持得到肯定的消息來源後才報導。

台灣也有ACN，台灣的ACN就是台灣立報；台灣立報之外的媒體跟著網友起鬨，不管是否真得存在一個不賣給菲律賓人便當的便當店，反正只要說消息來源是「網友」，把責任撇得一乾二淨。只有負責任的台灣立報，進行正確的消息查證，確定真得存在便當店的老闆才發言。豈知便當店老闆是假冒的，原先進行消息查證的台灣立報反倒成了眾失之的，結果張正總編輯還為此辭職。

ACN不會為了拼收視率地跟進其它新聞台，報導吉佛茲已經死亡，而是堅持有來自醫生的消息才報導吉佛茲仍然存活；台灣立報不會只是跟著網友報導不賣給菲律賓人的便當店，而是找到便當店老闆本人。ACN要教化(civilize)閱聽眾，不會跟著收視率、民族主義、八卦起舞；我想台灣立報也是抱著這樣子的精神，否則怎麼會有我們看到擁有多國語言的四方報。

在一趟返家的旅程中，我從客運上播放的節目認識了非洲阿彌陀佛關懷中心，我知道那是一個由師父不辭辛勞，遠赴非洲，為當地孤兒所建設的淨土。從電視上看到來自非洲的小朋友表演功夫，以及用華語進行演說，身為海外的華語老師，我也開始反省自己的教學成果。

海外的華語老師都在不一樣的環境下進行華語教學，我曾經在泰國任教，所以我可以對泰國的中小學中的華語教學有所認知；然而，非洲的華語教學對我而言仍是模糊，除了藉由照片、影片去想像教學現場外，似乎缺少和學生實際互動的反饋。

阿彌陀佛關懷中心除了讓華語教學學有所用(教華語)外，非洲的素食餐點也是讓我相當期待的部份。我並非一個嚴格食用素食的人，但我喜歡吃素食，同時也對各式料理不排斥。我可以大魚大肉，也可以每天早上只喝燕麥片渡過三年。我認為長期吃素可以積累福報，未嘗不是件好事。或許，在正法道場工作也是吸引我去非洲教華語的誘因。

學有所用、積累福報外，作為社會新鮮人，優沃的薪資將會讓我能夠持續一年的源動力。對於社會新鮮人而言，阿彌陀佛關懷中心提供了相當優沃的條件。台灣人認為到澳洲、紐西蘭打工渡假可以賺錢、大開眼界；我認為，到非洲教華語也有同樣的收穫，而且是對社會、世界有更多好的影響。

一般人，大概不會把非洲當成夢想之地，我的夢想是到海外教華語，我希望非洲是繼泰國之後，下一個實現夢想的地方。

城鄉差距除了工作機會(經濟)和自然環境(生態)顯而易見的差距外，文化公民權也是城鄉差距可能面臨不平等的挑戰。在南投偏遠鄉區，如魚池鄉、仁愛鄉，一間戲院都沒有；最近的埔里鎮也只有一間戲院，偏遠鄉區消費者的電影選擇就變得很少、很少。在台北市卻有較多的戲院，上映著較多、較小眾的電影，消費者也有較多的選擇。文化公民權在城市和鄉間的人之間是不平等的。為了享有和城市人相同的文化公民權，我必須犧牲時間、金錢，移動到城市去看電影。為了讓這個犧牲值回票價，所以我看了兩部電影：《瘋狂假面》(究極!!変態仮面，Ultimate!! Pervert Mask)和《繩氣娘子軍》(綱引いちゃった!，Play at Tug-Of War)。

「假面」在日語中，是「面具」的意思，不過它似乎也像蝙蝠俠、蜘蛛人一樣，戴上面具之後，用以和正常生活的人區隔，同時作為市井小民心目中打擊犯罪的英雄。瘋狂假面和過往的假面超人不一樣，他以「變態」著稱，變身最重要的道具是「小褲褲」。小褲褲影響著他變身的能量，全新的小褲褲、使用過的小褲褲、愛人的小褲褲，不同的小褲褲能夠使他變身之後增強的力量不同。《瘋狂假面》就是一部愛與正義的電影，本身劇情普通，只是把惡搞發揮到極致。

同樣是日本電影《繩氣娘子軍》就比較有意義一些。公務員西川千晶被市長交付組織女子拔河隊，以作為推廣大分市的任務。大分市長引進食品工廠，同時要關閉大分市的營養配膳中心，於是大批的午餐愛心媽媽沒有頭路，走投無路而投入了西川千晶所組織的拔河隊。「人生就是團體戰！」一群婆婆媽媽在西川千晶眼裡，根本就是一盤散沙，只是為了帥哥教練偶爾練一下；教練不在的時候，就是開派對、吃喝、遲到、早退。但是，這些婆婆媽媽都有不為人知的心酸，而且除了正規練習的時間外，每天在營養配膳中心都使用鍋碗瓢盆在練習腕力、臂力。雖然最後市長仍要收了營養配膳中心，但是這群婆婆媽媽已經認為拔河是人生中最有意義的事件之一，所以他們仍風風光光地參加了拔河大賽。

兩部日本電影，表現了不一樣的精神和主義，《瘋狂假面》是個人式的英雄崇拜，《繩氣娘子軍》則是團隊精神的溫馨喜劇，市場看好《瘋狂假面》，但我覺得《繩氣娘子軍》比較好看。

從小到大，至今二十七歲，我想我可以很不客氣地說，我有豐富的語言教與學的經驗。下面和大家分享我的華語教學和其它外語學習的經驗。

我分別在台北和曼谷當過一個學期的私人家庭教師，都是教授國中二年級的數學。在國立暨南大學求學期間，也擔任過越南籍學生的華語小老師。最主要的華語教學經驗還是在民國一百年七月到一百○一年二月期間，擔任詩力諾寺學校的華語老師，一個星期十八小時，歷時八個月的華語教師生涯。參考現有的華語參考書，如《五百字說華語》和《實用視聽華語》，也開始編輯學習單，並向同儕團體討論、交流教學經驗。目前，於南投縣立魚池國中擔任童軍教師。

教學的經驗除了自己擔任老師是最直接的學習外，擔任學生學習語言，看著別人如何進行教學，也會成為日後自己教學的樣子，所以我也和大家分享我的外語學習經驗。我的母語是華語，對我而言，英語、泰語和日語都是我的第二語言。

和大多數台灣人一樣，我從國中開始學習英語到大學為止，至少有七年學習英語的光陰。同時，英語作為一個考科，死背活背，也要將它背下來。所以，就算無法一級棒，也有三級棒。在大學期間，修習過以內容為導向的英語課程：《職業衛生》和《語言學習與科技》。英語的學習的成效很難透過學習的方法來評估其影響，因為我們身邊有太多英語的訊息，新聞、廣播、報紙、電影…等，你無法區別你的英語能力是來自課堂的學習或環境的浸淫。

學習泰語的過程就相對容易區辨。在正式課堂中，我從泰國語一上、泰國語一下、泰國語二上到泰國語二下，兩年期間，足足上了四學期，每週三小時的泰語課程。此外，我也聽教育廣播電台李錫強老師的泰語教學節目。同時，大量地觀看泰國連續劇。八個月在泰國華語教學，以及五個月在法政大學交換學生期間，正是我大展拳腳的時機，我的標準泰國語能力足以分辨泰國人的南腔北調。於暨南大學求學期間，我以交換學生身份到泰國法政大學學習，修習了《世界文化遺產》、《古代東南亞與黃金大地》以及《東南亞的旅遊管理》科目，對我也言，也算是以內容為導向的泰語學習。關於泰語的學習，如果有所成就的話，我想這可以歸功於兩個原因：一、我有海量的真實語料地輸入；二、華語和泰語有許多語法的相通性，包括語音、句法、詞彙等方面。

語言的學習是一個有趣的歷程，我在泰國交換學生的期間，我也到美國大學校友會(American University Alumni)的語言中心學習日語。這是沉浸式的語言教學，日籍老師只用日語、肢體語言和圖畫來傳達訊息，他們稱這樣子的學習是「自動語言成長」(ALG,automatic language growth)，在沒有壓力、沒有考試、沒有作業的情況下，有大量且可理解的語言輸入。這樣子的課程，我參與了100個小時。回到台灣之後，我繼續到魚池的社區大學上日語課，這個就是屬於比較傳統的語言學習，在有系統、有結構地引導引，逐步實現翻譯短語的成果。我將自己目前學習日語的階段定位在初學，仍無法開口，仍在接受可理解的語言輸入階段。

去過緬甸之後，對於緬甸的語言我也抱著濃厚的興趣，若在師資、教材許可下，我想我也會全心全力投入緬甸語言的學習。

準備考國立臺灣師範大學華語文教學系暨研究所博士班期間，關於漢語語言學考科，我閱讀了謝國平老師著作的《語言學概論》、鍾榮富老師著作的《當代語言學概論》、李查理和珊卓湯普森(Charles Li&Sandra Thompson)著作，黃宣範譯的《漢語語法》以及彼查卡內諾(Preecha Khanetnok)的《An Introduction to Linguistics》。準備考試的過程是漫長而煎熬的，一方面擔心什麼沒讀到，於是什麼都讀；一方面又覺得什麼都讀了，所以什麼都不想讀，人們總是自己苦吃。我把閱讀過的心得都放在部落格上了，為方便尋找，本篇配合《當代語言學概論》的目錄，加上連結以方便有需要的朋友連結、閱讀。

緒　論
　　1.　現代語言學的目標
　　2.　語言知識
　　3.　通用語法
　　4.　語言能力和語言使用

第一章　語音結構
　　1.1　基本背景
　　1.2　發音器官和語音的分類
　　1.3　子音
　　1.4　子音：發音方式的分類
　　1.5　母音
　　1.6　超音段
　　1.7　摘要

第二章　音韻學
　　2.1　音段與音位
　　2.2　辨異徵性
　　2.3　音韻的理論架構
　　2.4　自主音段的音韻理論
　　2.5　音韻理論的發展：優選理論簡介
　　2.6　摘要

第三章　詞彙及其結構
　　3.1　詞彙的內在結構
　　3.2　構詞的方法
　　3.3　構詞和語言類別
　　3.4　摘要

第四章　句子結構
　　4.1　詞
　　4.2　詞組結構
　　4.3　結構單位的測試
　　4.4　移位變形律
　　4.5　摘要

第五章　語義的表述與傳達
　　5.1　語義的本質
　　5.2　單詞的語義表達
　　5.3　語義和句子
　　5.4　非關句法的語義
　　5.5　句子的真假
　　5.6　摘要

第六章　語用學和言談分析
　　6.1　預設
　　6.2　衍推
　　6.3　指代詞
　　6.4　語言行為理論
　　6.5　言談與言談分析
　　6.6　摘要

第七章　語言和社會之間的互動
　　7.1　語言：社會鏡子
　　7.2　語言、方言、口音
　　7.3　區域性方言
　　7.4　語言地圖
　　7.5　語言接觸
　　7.6　社會性方言
　　7.7　語言和性別
　　7.8　語域和稱詞
　　7.9　禁忌語和委婉語
　　7.10　語言和文化：薩皮爾沃夫假設
　　7.11　摘要

第八章　大腦和語言
　　8.1　人腦的結構
　　8.2　神經語言學的研究方法
　　8.3　失語症
　　8.4　失語症與語言學理論
　　8.5　摘要

第九章　語言和訊息的處理
　　9.1　基本背景
　　9.2　輸入
　　9.3　心理語言學的研究方法
　　9.4　心理語言學的理論
　　9.5　心理語言學的幾個議題
　　9.6　摘要

第十章　語言習得
　　10.1　語言習得的理論
　　10.2　語言習得的階段
　　10.3　語法習得
　　10.4　和語言習得有關的議題
　　10.5　摘要

第十一章　第二語言習得
　　11.1　第二語言的定義
　　11.2　第二語言習得的理論
　　11.3　台灣的英語教學：教學法及教學環境
　　11.4　影響台灣學生學習英語的其他因素
　　11.5　摘要

第十二章　歷史語言學
　　12.1　語言和語言的進化
　　12.2　英語簡史
　　12.3　語言的改變
　　12.4　漢語小史
　　12.5　語言擬構
　　12.6　語言改變的原因
　　12.7　歷史語言學的相關理論
　　12.8　摘要