Author: Dicky

  助動詞(auxiliary verb, auxiliary，鄧守信作Vaux)在華語中，具有動詞性質，但不是十足的動詞，且有別於副詞。助動詞和動詞相同的性質有二： 一、可以使用A-not-A式問句，作A的成份出現。二、助動詞可以否定。 還有六點性質和動詞不同： 一、助動詞必須和動詞一起出現。(儘管單獨出現，也是在語意完整的背景下省略。)二、助動詞不接時貌記號。三、助動詞不能用由「很」或「更」之類的加強語修飾。四、助動詞不能被名詞化。五、助動詞不能出現在主語之前。六、助動詞不能接直接賓語。 許多容易被誤認為是「助動詞」的動詞，事實上是看起來「像」助動詞。例如：「要」 、「情願、繼續、需要、希望、想、表示」、「可能」，但如果使用助動詞的性質來檢驗的話，會發現以上都是屬於動詞。 另外，副詞也是很容易和助動詞混淆，因為它們都可以出現在謂語之前的位置，但這些副詞不具動詞的性質，助動詞卻有動詞的性質。例如：「一定」。 根據《漢語語法》的描述，以下語詞為助動詞： 應該、應當、該能、能夠、會、可以(表能力)能、可以(表允許)敢肯得、必須、必要、必得會(表意願、未來或通曉)

  語言教學在語言學中，是屬於應用語言學的範疇，彼查卡內諾(Preecha Khanetnok)在《An Introduction to Linguistics》的〈Language Teaching〉基於語言科學和學習心理學，提出了語言教學的十七個原則，下面為第八到第十七原則：八、分級句型(Graded Pattern)：循序漸進地累積分級句型。 九、語言實踐以及翻譯(Language Practice versus Translation)：翻譯在語言教學中備受詬病的就是兩語言間並非完全對應相等，學生以為翻譯單詞相等，結果透過翻譯地一視用造成語不正確的表達。從心理學的角度來看，翻譯是一個相當複雜的過程。雙語者所具備的是兩個協調的系統，但翻譯者使用的是發展另一個附屬系統，是相較單純第二語言系統更複雜的系統。 十、真實語言標準(Authentic Language Standards)：此方法只要是受過教育的母語者(educated native speakers)都能夠提供正確、可接受的材料，這意味著並不是只一有種風格。 十一、練習(Practice)：透過鸚鵡學舌(mimicry-memorization)和句型的練習(pattern practice)，有語言學家認為上課期間，應該將八成五的時間用於練習，講課和評論的時間不應該超過一成五。 十二、反應形塑(Shaping of Responses)：將練習分為一些小小部分後，分別練習，再嘗試整體。提示發聲的要領以幫助學生迫近所預期的反應。 十三、語速與風格(Speed and Style)：從語言學的角度來看，單詞分為細碎的詞根詞綴並不是語言學習最後的結果；但從心理學的角度來看，部份的經驗才是組成完整經驗中程步驟。因此，這必需在語言學和心理學之取得平衡。 十四、即時加強(Immediate Reinforcement)：即在學生有正確的反應時，給予立即的回饋。 十五、對於標的語文化的態度(Attitude toward Target Culture)：通常能夠認同或同理心地理解(attitude of identification with or sympathetic undersding)標的語使用者的人, 會比僅僅只是功利主義態度(utilitarian)、沒有興趣(disinterested)，甚至負面態度(negative attitude)的人學得更好。 十六、內容(Content)：此方法主要透過第二語言中，有意義的內容來建立對於該語言的文化認知。通常這使用在於科學閱讀或官方語言(例如：奈及利亞的英語教學)，這些內容是會被用於溝通的。 十七、學習仍是關鍵時期(Learning as the Crucial Outcome)：教學主要在產生學習，而不是純粹取悅學生或娛樂。透過走進教室的觀察發現，最有趣的教學並無法保證其學習效果。應該先求其教學效果(effectveness)發展教學技巧，而後才進一步將其變得吸引人、變得有趣。

  語言教學在語言學中，是屬於應用語言學的範疇，彼查卡內諾(Preecha Khanetnok)在《An Introduction to Linguistics》的〈Language Teaching〉基於語言科學和學習心理學，提出了語言教學的十七個原則，下面為第一到第七原則：一、聽說先於讀寫(Speech before Writhing)：通常，語言的表達在談話中會有較較完整的表現，在書寫系統中沒有語調、韻律、輕重音。這會影響學生進一步學習的態度，如果學生一開始便學習書寫系統，很容易會產生想像的語音，而成為干擾，並影響日後的發音。 二、基礎句子(Basic Sentences)：經實驗證明，學生對於外語的記憶能力較母語差，這包括聽得較不準確，而且會在幾秒鐘之後就忘記。同時，學生不會透過句子來理解文法或透過類比創造新的句子。因此，語言學家認為提供對話(conversations)可以展現句子基礎結構，而且可以在日常應用。詩歌(poetry)和散文(prose)則無法因應這樣的要求。 三、套用句型(Patterns as Habits)：單憑單詞、單句或文法，無法使用語言，使用句型，並套用句型於適切的語速和溝通，才能說是使用該語言。但只是理解句型不夠，這需要練習(practice)，所以我們稱之「套用句型」。 四、聲音系統應用(Sound System for Use)：透過示意或道具表示發音的要領，並對比相似的音位。流暢度(fluency)可能會因此而減緩。 五、詞彙控制(Vocabulary Control)：讓學生在相對程度中掌握一定的單詞，使其能夠運用於句型和在聲音系統中作理解和對比。 六、語言間的問題(Teaching the Problems)：「問題」指的是，第一語言和第二語言間出現單位或句型上結構的差異。通常這存在兩個語言間的差異所產生的「問題」，有時候老師不需要特別解釋，學生仍能夠順利轉換，重點在於展現有意義的情境(meaningful situation)。此教學原則會依學生母語而異，也會因語言背景而異。 七、利用書寫符號記錄聽說過程(Writing Representation of Speech)：利用學生已知的符號去教習閱讀和寫作的技能，例如英語母語者學習法語、西班牙語和德語。當然，華語使用的表意文字(logographic)漢字系統則可以用以學習粵語、吳語或閩南語等。

  音韻學(phonology)研究的範圍包括語音學(phonetics)和音位學(phonemics)。語音學又有三個次領域，包括：一、發音語音學(articulatory phonetics)，其研究的是發音器官（如唇、齒、舌、聲門等）如何彼此協調動作，以發出語音；二、聲學語音學(acoustic phonetics)，研究語音的物理現象，如聲波的頻率、時長、振幅等；三、聽覺語音學(auditory phonetics)，研究語音的感知歷程。 音位學則偏重於各個獨立的基本音在語音系統的重要性，語音結構及語音組合規律等，這樣研究中的最小單位則是音位(phonemes), 其本身不具意義，但在語言中用以區別語詞的最小的語音單位。音位學就是研究音位和其音位變體(allophone)，例如/p/:[p][ph]中，/p/表示音位，而 [p]和[ph]則為其音位變體。語言學家的工作就是在研究特定的聲音為兩個不同的音素或是來自同一音素的音位變體。透過最小對立體(minimal pairs)的技巧則可以確定以上事項。 最小對立體指得是在某個語言中一對字詞，這對字詞的音韻元素，例如語音、音位、聲調、時位(chroneme)，只有一處相異，而有不同的詞意。 目前用以記錄全世界使用語言的聲音則透過國際音標(IPA, International phonetic alphabet)。

  到泰國交換學生期間，接受來自教育部「學海飛颺」計劃補助，所以回到台灣之後，必須繳交報告。該報告存在既有的篇章範例，所以只要將內容按篇章填上去就可以了。為了讓報告有更大的效用，所以我將文章集結如下，依章節編排如下：準備篇 申請交換學生 泰國學生簽證 經費補助 學業篇 選課 學習成效 社團篇 校內社團 校外社團 日常生活篇 文化交流篇 同學 同學之外 建議篇 費用篇 其它 此外，若你對《赴泰國法政大學交換學生報告》以外，平日的雜記或遊記感興趣的話，你也可以在「泰國交換學生」這個標籤下，找到所有相關的文章。

  語言學家的工作在於區別並描述聲音的單位和脈絡、單詞和構詞以及片語和句子，以展現語言的結構。我們知道單詞需要透過學習才會了解，但我們卻忘記聲音、語調(intonation)、輕重音和句型也都是要學習才會具備的技能。這就是語言學家所進行的語言學工作。語言學可以約略地被分為三個分支，其包括描述語言學(descriptive linguistics)、應用語言學(applied linguistics)和歷史語言學(historical linguistics)。 描述語言學，廣泛地說，主要在於觀察並分析特定時間內語言的聲音特徵、文法和詞彙。布倫費(L. Bloomfield)是首先使用「描述語言學」這個詞彙，其使用田野調查的研究方法為沒有記錄的印第安語言進行歸納，把語言潛在的規則記錄下來，因此又稱「結構語言學」(structural linguistics)。這也包括音韻學(phonology)、構詞學(morphology)及語法學(syntax)。 如果將語言學知識用於解決特定語言的問題就是應用語言學，最普遍被應用在語言教學，這包括第一語言和第二語言的習得，因此通常所指涉的只有教學法(pedagogy)，例如教學語法(pedagogical grammar)和教學語言學(pedagogical linguistics)。在教學語法中，其強調語法的功能，而不是語法的理論；若在外語教學時，則著重在對比母語和標的語的特徵。外語教學進行時，其重點就包括學習語言的目的(例如：語域(register)或方言(dialect))、技能(聽、說、讀、寫)、教材分級及演示。 然而，包括辭書學(lexicography)、翻譯和言語治療(speech pathology and therapy)。更廣地來說，社會語言學(sociolinguistics)、心理語言學(psycholinguistics)、生理語言學(biolinguistics)、計算語言學(computational linguistics)、風格學(stylistics)和資訊理論(information theory)都屬於應用語言學領域。 歷史語言學則是透過文件或其它證據來為語言較早的形式進行描述。例如，語言學家可能透拉丁語、德語和希臘語等，而能夠重建印歐(Indo-European)語系的特徵。 另外，語言發生學(linguistic ontogeny)研究幼兒語言的發展，以及方言地理學(linguistic geography)透過關鍵單詞或表達方法，建構等語線(isoglosses)，進而畫分出方言區(dialect boundary)和語言輪廓(linguistic atlas)。這也都是屬於語言學的範疇。

  《心經》是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。漢傳佛教中《心經》常見的版本為玄奘譯本，共260個字，是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經之一。再過幾天，我將到中台禪寺參加大專禪七，前提是背好《心經》，所以我也上網好好背背心經，同樣的漢譯《心經》在不同語言的傳誦下，有不同的妙音，包括：華語、閩南語、粵語以及日語，集結如下：華語版本有二，齊豫和黃思婷演唱： 閩南語版本有二： 粵語版本有二，譚詠麟和群星演唱： 日語版本有二：

  參加交換學生計畫會有許多花費，馬上能夠從腦海搜尋出來的就包括簽證費用、機票費用和學費。如果辦學生簽證是2200台幣，但是我在不同地方辦旅遊簽證，分別是在台北是1100台幣，在檳城是100零吉以及在仰光是40美元。而往返泰國的機票，包括去程宿霧航空7137台幣，返程馬來西亞航空181.9歐元和改機票費用10英磅。由於我不需要繳法政大學的學費，所以我需要繳交暨南大學的學費9975台幣。其餘的就是在泰國學習、生活的支出了！在曼谷租房子，相較於台北是很便宜，而且品質相對好的。一個月5000泰銖，並要求兩個月的押金，每個月的水電費另計，約莫一千元，所以五個月的交換計劃中，住宿費大約就是30000泰銖。 在泰國吃飯選擇很多，路邊有一個15泰銖的粽子，也有在超級市場一個50泰銖的粽子；有半露天的吃到飽火鍋，一個人頭150泰銖，也有日式連鎖火鍋一個人頭350泰銖。加上一些零食、飲料、水果，平均一天用在吃的花費約莫200泰銖，一個月6000泰銖，五個月也差不多30000泰銖。 交通也是另一筆開銷，搭公車有時候免費，有時候18泰銖；搭空鐵15塊泰銖起跳；搭地鐵19塊泰銖起跳。一整天的交通費約莫100元，一個月3000泰銖，五個月15000泰銖。然而，我不能總是在曼谷活動，有幾次較長途的巴士大概介於600到1000泰銖，還有一次到緬甸去迎接歐巴馬的機票是5000泰銖。五個月花在交通的費用上，差不多是25000泰銖。 其它，也有一些屬於旅遊或作善事的支出。 學海飛颺的補助是105000台幣，支付交換學生計劃開支和日常生活開支為113000泰銖，若以台幣和泰銖為一比一計算的話，除了來自學海飛颺的補助之外，支應交換學生計劃的，自己也必須準備一些些費用。當然旅遊和作善事的支出再加上去的話，肯定就不是學海飛颺補助能夠涵蓋的。

  法政大學鄰近大皇宮，常有國際觀光客進出，儘管面積小，但「公共空間」俱足；國立暨南國際大學腹地大，但不確定是民族性使然？還是本來學生人數就比較少？似乎卻少這樣的「公共空間」。「公共空間」不只是有沒有場地的問題，而是有沒有人們願意駐足、停留的文化。在法政大學裡頭，文學院、商學院、管學院、法學院…等，不管哪一個學院的大樓下，都有開放式的桌椅，同時有窗口出租讓廠商進駐販賣餐點。不只是用餐時間，人來人往，即便上課時間，仍有許多同學在那邊流連。下午，四、五點，就算賣餐點的老闆收店之後，仍有許多學生逕將桌椅靠攏，馬上就有空間能夠團練，練啦啦隊、練戲劇、跳體操。好像整個學校，隨時隨地都是活力十足、熱情洋溢。 暨南國際大學在這「公共空間」的營造似乎比較欠缺。暨大的學生餐廳集中在宿舍附近，學生餐廳只有用餐時間會有比較多的人潮。而學生活動又是在另一個地方。暨大有許多活動空間，但並沒有許多學生活動。你可能會辯駁說，暨大有營火場地，暨大可以在活動中心前面辦演唱會，但這些都是偶發性並非常態性的活動。不論平日或假日，整個校園都是冷冷清清的。 法政大學和暨南大學是完全相反的。法政大學校園面積小、學生人數多；暨南大學面積大、學生人數少。但我認為更可能是缺少「公共空間」營造的概念。通常，文學院的學生不會在管學院流連，學生活動不會在學生餐廳進行。我們害怕進入某些建築物，因為認為那不屬於自己，因為那是缺乏友善的設備。我認為如果將公共空間建設地更好，除了使校內的學生更積極於學生活動外，也可以讓當地民眾，甚至吸引國際觀光客到來。

  國立暨南國際大學應該是個國際交流頻繁的大學，但是或許是學生人數不多，所以對於參與交換學生的甄試的競爭也不是激烈。我相當感激國立暨南國際大學給我參與交換學生計劃的機會，同時在對於國際事務處和締約學校間的計劃細節有一些認識之後，我有一些建議。校內甄試時，必須確定預計前往的對口學校；然而，預計前往的學校和最後取得入學資格的學校不見得能夠一致。國際事務處在審核學生的申請表之後，可以協助學生聯絡對口學校，如此可以早期修正並確認學校。畢竟，國際事務處比較有資格、有理由聯絡對口學校，而且可以讓對口學校知道即將有交換學生會到來。同時，國際事務處可以主動給予學生建議，例如：建議學生選擇兩校合約層級以校對校的為首選，如此可以保障學生到對口學校後，有較全面的福利。 國際事務處一直和學生，我本人，保持密切的聯繫，所以我也很順利地出發。由於國際事務處積極協助學生事務，所以出發前不至於有太大的困難。