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陳振宇(2013)在《學語言是學到了什麼？從語言的多面向樣貌探討語言教學的新路徑》一文認為我們把「語言」當成什麼樣的東西，我們就會怎麼去教它、怎麼去習得它。比方說，我們把語言當成一種知識，那麼語言就是透過這套知識系統所產生的東西，所以學習語言的時候，就是去弄清楚這套知識系統。該文章中認為「語言」有八面樣貌：一、語言是行為；二、語言是知識；三、語言是工具；四、語言是身分；五、語言是動作姿勢；六、語言是認知；七、語言是訊息型態；八、語言是文化。我覺得這一次到國立台灣師範大學國語中心的發音課程最符合「語言是動作姿勢」這個面貌。把語言當成動作姿勢，可以用這個類比來理解：想像一個學習舞蹈的人，我們學習跳舞，這包括我們認為這個舞蹈怎麼在我們心理中表徵，也就是除了動作本身之外，我們怎麼使我們的認知和動作協調，也就是學習舞蹈的人必須克服的困難。 國語中心的發音課程將發音的動作細部進行拆解，比方說，發j、q、x和zh、ch、sh、rh時，它們舌頭的位置為何；發j和q，以及zh和ch時，它們的氣流為何；發複韻母ai、ei、ao、ou時的順序；發v的時候，嘴形如何從i的變化成v。同時也提醒日語母語者，發zhu的舌位其不同於日語的地方。這些舌位、氣流、脣形展圓等關於語言的分解，就如同學習舞蹈時的分解動作，這使得初初入門的同學能夠分別熟悉這個新舞蹈或新語言的細部知識，也有助於分別和其它舞蹈或母語的差別。 把語言當成動作姿勢除了「控制」之外，另一個要點就是「協調」。 要如何使跳的舞或發的音協調，這可能就是要靠訓練了。在心理建立一個動作表徵相對容易，但是從讓它可以每次跳就是國標舞的樣、每次發出來的音就是母語者的樣子，這可能還要經歷反復訓練的過程。這其實很大一部份取決於學習者自身的投入。在「發音課程」中，我發現許多學習者會主動地跟著老師的發音跟讀、修正、再讀、再修正，這其實就體現了把語言當成動作姿勢，以反覆，甚至枯燥地練習以達熟悉、熟練的目的。 在這個階段，學習者不必要去知道他們所練習的發音究竟有什麼意思，甚至是沒有意思，重點在於能夠「控制」之後達到「協調」。 因此，我認為目前台灣師範大學國語中心的發音課程是把語言當成動作姿勢進行教授，我想這也符合大多數語言初學者對於語言學習的期待(多練)。

  貞操對一個人的意義有何重要？我昨天看了「我就是處女」(Virgin Am I)，覺得相當有意思。每個主角都非常有趣，也因為這個貞操，發生了許多有趣的事情。和大家分享我的心得：性和愛是不是能夠分離？是常常討論未果的命題。高中男生的初戀，因為手淫視頻的流出，女朋友就避不見面；服裝師因為自己的第一次給了模特兒，而不是給自己暗戀的人，也避不見面；結婚後分居的兩人，因為先生有肉體上的出軌，所以太太討厭先生，也拒絕見面；原先沒有感情的兩個人，因為拍了成人電影而有了肉體上的接觸，而和原先的女朋友避不見面。你看看，性和愛是不能分離的，一分離就有會上面這樣的結果。 但我們只要轉一個彎，事情似乎就會好轉。因為手淫視頻的流出，反倒和原先的朋友更親密，風波過了，女朋友還是會回來；自己暗戀的人終究不會愛上自己，所以最後和模特兒在一起，也不太差；肉體上的出軌固然難以原諒，但心靈上未出軌，甚至可以說明先生更愛著太太；先有肉體的接觸後，而有了感情，是唯一沒有好下場的組合。本片導演可能也想告訴大家，要和自己愛的人。 一但有了執著，就會有不好的事情伴隨而來。雖說我們不必執著貞操，但我們也不能因此邪淫無度。水滸傳的作者施耐奄生下來的孩子都是啞巴或聾子，這就是邪淫的果報。