譯電： 什麼是本地化？ 現如今，許多人無法區分翻譯和本地化的差異。若說這兩者是同一回事，那可真的是大錯特錯了。翻譯是將內容從源語言轉換成目標語言，並且遵循語法規則和句法結構。而本地化不僅僅是將文字翻譯成另一種語言，它是將你的訊息調整並適應本地受眾的過程。若我們談到音樂內容的本地化，那麼整個過程就更加困難了。 歌曲翻譯的最大挑戰是什麼？ 音樂被稱為「世界語言」，這個說法既對也不對。音樂通常包含了樂器的部分和歌詞的部分。樂器的部分通常能較輕鬆地跨越語言的障礙，但歌詞的部分卻很難做到如此。翻譯人員不僅要翻譯歌詞，還要考慮歌曲的各個層面，將其完整地傳達給目標觀眾。雖然歌詞無法像樂器那樣輕易跨越語言邊界，但這並不是不可克服的——事實上，歌曲是可以翻譯的。找到合適的詞彙並且構建完整的含義以傳達給目標觀眾是一件非常困難的事，而且翻譯歌詞並沒有固定的規範。與專注於法律文件的翻譯者不同，歌曲翻譯者擁有「迷茫的自由度」。 迪士尼是怎麼做到的？ 談到迪士尼的歌曲，我們腦海中一定會浮現出幾首我們母語的迪士尼經典歌曲。迪士尼總是能夠將音樂劇中的歌曲轉化成為全球觀眾、無論是兒童還是成人、各種文化與語言背景的人都能接受的音樂魔法。 迪士尼遵循了一些簡單的規則來翻譯並適應他們的內容，以面向全球的觀眾。他們的翻譯不僅幫助觀眾理解劇情，還讓觀眾感受到角色的困境與情感。這些歌曲與音樂和製作融為一體，卻又不顯得突兀。 迪士尼的歌曲本地化特別困難，因為在這種情況下，歌詞比樂器更具意義。他們的歌曲經常採用對話或敘事的形式，這使它們在劇情發展中至關重要。 舉個例子，「A Whole New World」在不同語言的翻譯： 迪士尼的全球成功 1992年上映的《阿拉丁》中的「A Whole New World」在國際上排名為第六的迪士尼歌曲。當這部電影於1992年首次上映時，這首歌曲被翻譯成22個版本，共有20種語言。多年來，這個數字已增加到40個官方版本，此外還有一些地方電視台和工作室自行製作的非官方版本。這首歌曲是迪士尼經典之作的完美範例，深深植入了幾代人的心中。這首歌不僅在全球範圍內深受人們喜愛，更喚起了大家的溫暖童年回憶。文章後面也提供越南語歌詞及詞彙的音頻供練習。 其他可能會讓你露出微笑的歌曲還有《花木蘭》中的「Reflection」和「I’ll make a man out of you」，《獅子王》中的「Can You Feel the Love Tonight」，《美女與野獸》中的「Beauty and the Beast」，以及近期的《冰雪奇緣》中的「Let It Go」。 總結以上這些例子後，答案已經顯而易見：迪士尼的國際成功源於本地化。迪士尼的專家成功地將他們的魔法故事重新講述給全球觀眾，使之深深烙印在觀眾的心中和記憶裡。而根據現有跡象，他們也將繼續沿用這一策略，迎接未來的挑戰。 《阿拉丁》中的「A Whole New World」越南語歌詞相關詞彙 《阿拉丁》中的「A Whole New World」的越南語歌詞
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何謂操練？怎麼操練？以「把」為例
操練（drilling）是為了上戰場前的準備，操練就是演習，就是要想像自己在戰場上應該怎麼反應。語言教學的操練是聽說教學法裡很重要的一環，也是語言教師在教學機構裡應該有的話語很關鍵的組成。 Drilling is a way of standardising pronunciation of a language item and developing fluidity (the ability to introduce language quickly and easily). The idea is for learners to develop good pronunciation habits by first listening to a model from the teacher, and then repeating this model several times while receiving positive and negative feedback […]
怎麼在泰國出家？
普遍泰國人和普遍台灣人(或者大多數的華人)對於「出家」的態度是有天壤之別的落差。如果你看過《出家就是要敲鑼打鼓》和《出家就是要請客吃飯》，你就會發現泰國人對於出家之隆重就和結婚一樣，是廣為宣傳的。當我和泰國人我想在泰國出家的時候，每個人都是想方設法地要讓我能夠順利出家，訂日期、找寺廟、交通接駁……等。然而，這都是「助緣」，如果沒有「非出家不可」的意念作為「因」，也不會有最後「出家」的行動作為「果」。 發心出家為因，得以出家為果，這是事實，也是真理。但這把話說得太簡單，忽略許多過程，也就是上面說的「助緣」。我想不論在什麼地方出家，背誦偈子或精典，都是不可或缺的。於此，你就可以發現我在泰國出家會遇到的第一個困難，我要背誦求出家的偈子。如果從我必須背誦的偈子是用泰文字拼寫而成的巴利語。標的語是巴利語，所以語音、詞彙和語法都是巴利語；從形、音、義來看，形是泰文，音和義都是巴利語。從這裡，你大概可以知道即便對於以泰語為母語的人而言，這也不是日常生活會使用的語言，更何況是對於我這樣一個半調子的泰語學習者。 我怎麼背？學校一個教巴利語的老師先帶我唸一次。逐字逐句唸。先由老師唸一次，不致於後面造成石化的結果，因為輸入的正確的語音。不過，巴利語並不是被日常使用或教育傳播的語言，所以每個人唸起來都不太一樣。誰是最頻繁使用並研究巴利語的，那莫非就是泰國的僧侶了！所以，最後我拿來反覆是鄰居老師幫我找到的影片，由泰國僧侶錄製，上傳到youtube的視頻。 我在出家的前一天，就先到般若寺去掛單了！除了，聽youtube的視頻之外，當天的下午一個去過台灣的師父也導讀了幾次，讓我更熟悉偈子。我自己還獨自背誦了五個小時。隔天，所有要出家的人都到寺廟剃渡後，晚上也給我們時間去背誦。這大概是高中畢業、進到大學之後，少數幾次我很認真地、重覆地閱讀的內容。 到了正式出家當天，儀式莊嚴、隆重。一體兩面的另外一面就是，參與者，特別是那些主角，也就是我們這些即將出家的人，格外感到緊張。我把偈子忘得一塌糊塗。還好，在沙彌的出家儀式是全體一起背誦，和尚的出家儀式是三個人一組、三個人一組地去背誦，所以我還可以打混摸魚一下。我打混摸魚，天知、地知、我知，住持和尚也知道，但住持和尚慈悲，讓我順利出家。除了感恩住持和尚，我也感謝在和尚出家儀式裡頭，兩個和我一組的同儕：Pop和Ice。我們三個同年紀都是25歲，我想也是同一批出家的人裡頭，最有緣份的一組，我也最喜歡這兩個好朋友。 感恩住持和尚、感恩一起出家的同儕、感恩學校的校長、老師和所有好朋友。因為有這些「善緣」，「因」結「果」，我想「果」是又大又甜的。