Tag: 語言學習

天神(tanjin)逛街半日

從熊本搭到博多可以搭九州公車,只需要兩千日圓,相當方便,大約兩個小時多一點點的時間就能夠到博多車站了!現在的博多車站正在整修,指標或動線相當不清楚,我光是摸索如何到旅館就花了好長一段時間,尤其今天天氣好熱。但這不是最糟的事,更糟的是因為我沒有確認訂房,於是我的床位被取消了,我於是移動到下一個青年旅館,這三天的住宿讓我的預算多了三千日圓。 放好行李之後,到博多車站和天神去逛街。雜貨、衣著、食物等相當多,但總是不對胃口。這裡也有wego,是一家賣古著(二手衣)的商店,不過和熊本那一家的價錢有一點點差。在熊本有一件390,三件790的優惠;在天神的wego沒有。逛街沒有二手衣店的話,對我而言,只是在健行。這裡的街道像涉谷,但卻沒有涉谷那麼多古著店。 不一會兒就回到旅館了。我的室友是個韓國人,主修日文,我們預計明天晚上要喝啤酒。哈哈哈。他的英文可能很久沒有用了,差了點,不過還是可以溝通。住這個旅館最大的好處,大概就是認識這個韓國人吧! 明天要早起,要去洗澡,睡覺了。晚安。

豆干厝(性工作場域)抽血、衛教

豆干厝指的是那些矮矮小小的房子,軍人說要去豆干厝的時候,就是要去消費女體,去買春,這些豆干厝就是俗稱的私娼寮。每三個月,性防所的志工會到私娼寮去為底層工作的性工作者抽血篩檢、衛教。請想像一個計程車司機,對於自己的生財工具–那部車,會如何保養;那麼你就知道,性工作也是要保養自己的生財工具,那就是自己的身體。機會難得,每逢三個月的外展抽血讓我遇到了,我跟著志工探訪私娼寮,右邊你所看到的圖片,是這些性工作者會膜拜的東西,光線本來就是這樣紅紅的,不是我用特殊效果。以下工作心得記錄如下: 若不是熟門熟路,想到私娼竂,將會不得其門而入。進去性工作者的領域,你要通過顧門口的人,那個人可能是個彪形大漢,也可能是個和藹阿嬤,總之有人把關,不是你想進去就進得去的。即便進到裡頭,也是像迷宮一般,每個房子都有可能是私娼的集散地,這就必需靠有經驗的志工一一探訪,進行抽血。通常願意抽血的,都是有事先通知聯絡好的,而且並非所有私娼戶都願意抽血檢查。根據大姊的經驗,有一些新來大陸妹的,就特別抗拒志工,因為在人蛇集團的要求下,大陸妹們不準和在地人聊天,志工就無法打入她們的圈圈,而這也讓我們擔心,大陸妹的身體是否能夠健康。我認為我很幸運地能夠在有志工們的基礎上去了解這些生態,而在底層的性工作者的艱苦生活,也確實令人於心不忍,我想合理的性工作或性交易法令才是導正社會價觀的捷徑。 性工作者跟早上的受刑人或毒癮者比起來,警備性高,我想這是長期受到警察、社會壓迫的結果。我自認是很快能夠很自然地讓人卸下心防的,但對於性工作者,似乎就不是那麼能夠發揮效果。一開始,在第一個地方遇到一個原住民的性工作者,知道她某一族的原住民,她還是會和你談笑風生,但你能感覺那是應付客人的態度。所以,後面也就沒有再嘗試,就讓已經耕芸很久的志工去交涉。交涉過程,真是有一套,這大概是身為男人的我,永遠不可能達到的境界。 令人以喜的是在這個地方,性工作者仍能保有尊嚴地工作;令人以憂的是,不友善的法律和社會,使這些性工作者總是格格不入。希望性工作或性交易合法化,讓這些低層的勞動人民享有和其它勞動者一樣的工作權利。(然而,不能破壞別人的幸福家庭!)

欲蓋弄潮 Shelter

電影原本的名字叫shelter,就是庇護所,遮避的意思。電影的中文譯名卻是欲蓋弄潮,相當有深度,不知道是什麼意思。前面的蓋,大概就是電影中,男主角為自己的姊姊生的小孩提供庇護的「蓋」;潮也許是說浪潮,因為此電影有許多衝動的情節,而兩個男主角也是在衝浪過後,產生情愫。土豆網真是充滿驚奇,這部影片我聽都沒聽過,居然就這麼讓我給找到了!再深入地去找其相關的資訊才知道,這是由一家外國成人電影(或者你要說色情影片或A片)的公司,用小演員、小成本拍的電影,劇情相當引人入勝,有一些畫面,也會有令人以為是在看A片,反正就是一個又有劇情、又有色情的電影,下面簡述心得,同樣的,你能在最後看到視頻。 當年紀越來越大,就越來越容易放棄自己的夢想。如果在國小或國中的時候問你夢想,大概都會有會環遊世界這個夢想,但隨著年紀越來越大,短視近利就只會想如何賺錢、投資,而向現實投降。故事中的男主角也是這樣,Zach因為姊姊不負責任,留下小孩子,於是Zach放棄讀藝術學校的夢想。不過,後來Zach遇到Shaun,他開始追逐夢想,為自己活。我的夢想是什麼?我也搞不清楚,反正很快樂大概就是我的夢想。 人的健康不只是生理和心理兩個方面,社會也扮演了很重要的角色。從Zach轉變的過程來看,原本Zach認為自己不可能是同性戀,而後他真正認同自己是同性戀,這使得他得到心理上的健康,儘管心理上健康,但他認為這樣子的同性戀傾向是不能被社會所發現的,於是對於姊姊、過去的情人、Shaun的弟弟乃致於整個社會,他都予以保密。但後來在過去的情人、Shaun的弟弟一個一個突破之後,最後連姊姊也支持,來自社會的支持,他再往健康邁進一步了! 我的網誌會介紹的電影是那些很少人知道的電影。我不確定這電影有多少人看過,畢竟這不是泰國或新加坡電影。看過此電影的人,或許我們可以討論、討論劇情或演技。哈哈哈。

斯亞瑪勇士(siyama:Village of Warriors)

斯亞瑪勇士,光聽片名就感覺很像三百壯士一樣的電影。沒錯!這是一個有戰爭場面的電影,沒有許多特效,但場面仍然浩大。特效使用的地方,不是複製軍隊才造成人山人海之感,而是在車子穿越時空,從現在回去兩百年前。影片在文章最後可以觀看,文字部分只發表心得。 一、斯亞瑪村莊是一個信仰佛教的小村莊,但為什麼在面臨軍隊要入侵時,是採取抗戰的手段,而不是和平地讓軍隊通過呢?任何人都知道,戰爭會造成許多人的傷亡,尤其在以前使用刀劍的時代,人們往往是面對面的砍殺。斯亞瑪村莊裡的僧侶並非站在一個勸和的立場,反而是煽動人民戰爭。這是一開始對整個劇情建立在佛教信仰的村莊,且由僧侶主戰覺得不可思議。也許也是大乘佛教和小乘佛教些許差異使然。但再回想泰皇面對國際勢力入侵時,卻是很輕易地就割讓土地,主戰或主和真得是需要智慧和判斷。 二、土地的命運不是由土地決定,是由土地上的人民決定,這是僧侶說的話。當然,這是面對國家主權或土地主權時,僧侶所說的話。但仔細想想,土地的命運由土地上的人民決定是一種人定勝天的感覺。我們恣意地蓋工廠使土地受到污染而沒有生機,這也是土地上的人民的決定。所以教育人民有良好的環境觀,和大自然共榮共存才是真正關心土地的命運。斯亞瑪村莊是個和大自然和諧共存的村莊。 三、緬懷先烈能夠使人懂得感恩、懂得珍惜。片中回從現代回去兩百年前的男女主角們,因為緬懷先烈,而透過僧侶把這幾個人帶到兩百年前,祖先如何保衛家園的地方。現在居住在台灣的人,常常因為政治干擾,而忘計榮民伯伯如何抗抵侵入者,只去計較二二八或國民黨的不好的地方。我並不是鼓勵大家忘記二二八或國民黨曾經做過任何不好的事情,但老是拿出來老調重彈,就好像清算鬥爭一樣。希望大家緬懷先烈,而不是數典忘祖。 四、最後一段,簡單說說整部電影有趣的地方。斯亞瑪村莊有僧侶、醫生、弓箭手、忍者、炮兵,而敵方陣營又有巫女,這就像打線上遊戲一樣,引人入勝。用車子穿越時空雖是老梗,但穿越至一個沒有車子的時代,也算滿有趣的。有許多電影的影子在這裡出現:三百壯士、魔戒、無極、時光機器…。

暑假強片:流星花園-秘密的皇冠

 上面是今年暑假,我個人必看的電影。我以為今年夏天能夠期待的電影只有納尼亞傳奇,「流星花園-皇冠的秘密」將是今年暑假能夠引發我興趣的另一部強片。看完印第安納瓊斯和納尼亞傳奇後,原本以為今年的強片都看完了,看來陸續會有會電影過來…我對日本人拍得流星花園特別感興趣,下面和大家分享我對流星花園的認識: 一、台灣、日本都拍過流星花園。台灣的流星花園,號稱是台灣偶像劇的始祖;而日劇的流星花園,是建立在長久就有的日劇傳統拍攝基礎。柴智屏(台灣流星花園的導浪)曾經和日本拍流星花園的導演討論過拍戲治裝費,柴智屏說:「日本拍一集的治裝費足夠拍完我的整部流星花園!」從這裡可以看到,日劇和台灣戲劇經費投入的差異。看台灣的流星花園時,最讓我覺得可以稱讚的就是取景相當乾淨,每個景都是很美、很乾淨地,這就是偶像劇的最重要的要素。但生活在台北一陣子之後,很多戲劇中的場景會很熟悉,境頭外未拍攝出來的地方,我這個小腦袋想一想,不乾淨的東西就跑出來了。如果日劇在取景這方面能夠勝過台劇,大概就是日本輻原遼寬,能取景的地方也就很多,而習慣台灣生活環境的人,也就容易對外國景點響往。韓劇的景點,不也就是這樣來吸引外國觀光客而發展出來的嗎?  二、台劇和日劇的流星花園都拍了兩部,兩者的第一部都依原漫畫改編,但第二部就劇情就有許多差異了。台劇的流星花園將時光往後推,推到F4和杉菜都出社會工作,而道明寺得了失憶症,忘了杉菜是誰;日劇的流星花園則是道明寺專心投入工作,忽略杉菜。在台劇中,杉菜從台灣跑到馬德里去找道明寺;日劇中,杉菜從日本跑到紐約去找道明寺。同樣戲劇的比較實在非常有趣。這就像老片新拍一樣,容易讓人拿來比較,也容易讓新發行商抓住觀眾的眼球。我曾經幻想過,如果將魔戒或哈利波特,找華人或黑人來重新再拍一次,不知道成果會怎麼樣。我願意毛遂自薦演佛佛羅多或哈利波特。哈哈哈。

Cultural Shock

Cultural Shock Dicky, Huang Yu Shu Cultures differ from country to country, and thus the people in the country take different action at different time. I have two news reports, which are introduction of a non-governmental organization[1] and a case happened in United States[2], and I would like to compare this two reports. First, Taiwanese […]

Updated knowledge about AIDS

Updated knowledge about AIDS Dicky, Huang Yu Shu AIDS is a much more complex case then I know after reading the article” Drug abuse and HIV/AIDS: international research lessons and imperatives.” We might have stereotype on AIDS which is an illness only resulted form sexually behavior. However, there are more dimensions we overlooked so that […]

教育麗塔(EDUCATING RITA)

期中考後,依照課程安排,上「成人教育」時,老師播映了「教育麗塔」(EDUCATING RITA)的電影給我們看。感覺這是一個很老,節奏很慢,沒有爆點的電影。麗塔是一個不滿現狀的髮型師婦女,然後上了SO CALLED開放大學,認識了一個愛喝酒的老師,而後人生產生了變化。儘管是個頗無趣的電影,但一沙一世界,一花一天堂,我還是有以下心得: 一、丹尼想結婚生子,但麗塔覺得生了小孩子,就沒有自由了,連麗塔的爸爸都希望麗塔生小孩。麗塔為了不要懷孕,偷吃避孕藥,也跟丹尼說,希望完成大學學業之後,再生小孩。一時氣不過,丹尼就把麗塔的書通通拿去燒了。麗塔的爸爸對丹尼說:「如果麗塔是我的老婆,我就會殺了她。」麗塔回應道:「如果我是你的老婆,我就會自殺。」雖然是很好笑的句子,不過也可以看出麗塔相當身不由己。社會給予許多壓抑。就像到了一定年紀,沒有結婚、小孩是一件羞愧的事情一樣。社會化如果只是想要把每個人變成一樣,那我想要反社會化,這樣才不會變成一個學人精。 二、法蘭克邀請不拘小節的麗塔參加「上流」社會的宴會,但是麗塔卻到門口又退卻了。在法蘭克看來,麗塔百無禁忌,沒有枷鎖,於是想要邀請麗塔來宴會,給自以為是上流社會的人們另一種刺激。但麗塔似乎還是有所顧慮,在看到眾人衣冠楚楚時,便害羞而離去了。這讓我想到流星花園裡杉菜受邀參加有錢的派對,不一樣的是,杉菜知道自己被整了,但還是不顧他人眼光,硬著頭皮地去參加宴會。不會彈鋼琴的杉菜,也大方承認自己不是千金小姐沒學過鋼琴演奏。這和前一個角度一樣,都有一種解放教育(emantiception)的意味。我們都清楚(或不清楚)這是一個做作的社會交際,然而沒有人能夠真正從中解放出來。不生小孩大概就是很大的解放了!穿得像去迪斯可一樣,參加上流社會,大概還需要一點時間。 三、法蘭克的老婆有外遇,但卻能很自然、坦然的面對。感情的事強求不來,我覺得法蘭克對太太的態度是好聚好散,不過也有可能是覺得無趣了,所以就任她離開。另外,麗塔和老公離婚後,在路上再次遇到老公,還是能像朋友一樣不覺得尷尬,這也是我認為想當不錯的境界。許多人和舊情人分手之後,老死不相往來,我認為這樣就少了一個朋友了。分手也是一門藝術,如何讓情人間分手之後還能繼續維繫,我推薦台灣大學社會系孫中興老師開設的愛情社會學。冤家宜解不宜結,會讓彼此不舒服,一定是有事情沒有解決,孰能無過,做錯事認錯就好了。(當然,這不是鼓勵犯錯,顏淵可是不二過。) 四、法蘭克雖能夠處理老婆離開他,但對麗塔不理他卻選擇借酒澆愁,愚笨!佛說五戒當中,有一個戒是不飲酒,和其它戒不一樣,其它戒如殺生,是直接會讓人造成傷害,但不飲酒這個戒是遮戒,就是預防犯了其它戒而立的戒。法蘭克為人師表,常常喝酒,喝得不省人事,上課讓學生看不起,甚至喝太多,最後連教職都不保了。在麗塔不理法蘭克的時候,法蘭克又開始喝酒,然後四處遊盪,被人認為是混混,還在深夜對公寓咆哮,擾人清夢。因為喝酒會讓人神智不清,於是做了什麼事通通不知道。再拿前陣子的新聞來說,喝醉酒開車,撞死學生的老師,真得是很不應該。喝酒的確不值得鼓勵,但偶爾興致來了,還是會小酌幾杯,這時一定要有一個人負責開車,那個開車的人絕對不能喝酒,這樣才有人能把大家安全的送回家。不過與其那麼麻煩,就通通以茶代酒不就沒事了。對於喝酒,我是相當矛盾的人,喝了酒就會後悔自己不應該喝酒,喝了酒之後頭痛欲裂,像感冒一般,不如不喝。不過偶爾去夜店或放鬆時,還是會喝一下,喝醉就睡覺,不會吵人、發酒瘋。說來說去,就是不要喝就好了! 五、麗塔獨自到法國讀書之後,開啟了人生另一個扉頁。大概是法蘭克覺得麗塔處於一個受壓迫的環境,於是建議麗塔到法國讀書(或渡假)。果不其然,回來之後,麗塔成了另外一個人,不再有任何拘束。我於此心有戚戚焉。每每出國時,會覺得特別輕鬆,我在最後一次旅行總於體會為什麼。因為在國外,你可以徹底的放鬆,你可以完全放空,不需要擔心作業或考試,沒有社會壓力。頓悟了之後,現在在國內,偶爾放空,不要一直想要做很多事,這樣也就很快樂。 結論,很多事情不是個人造成,社會、制度也需要負擔部份責任,但從中解放,擺脫框框是自己可以辦到的;但這不是說,「只要我喜歡,有什麼不可以。」自由是以不侵犯別人自由為前題,你當然可以喝酒,但你喝了酒不要發酒瘋,讓人不舒服;不要把自己的快樂建築在別人的痛苦之上,更何況喝酒其實不會快樂。

劉姥姥進大觀園(故宮的週末之夜)

不知道從何時開始,故宮每週六晚上五點到八點半是免費開放參觀的時間,因緣際會,我造訪了故宮。導覽手冊上建議了幾個參訪的動線。而我和逸維大概是選劉姥姥進大觀園的方式巡禮、隨便亂走。以下就有心得的部份和大家分享: 一、裝池。裝池又叫「表框」,就是在書畫外圍加上一個保護的東西,如此可以方便收藏及展示。剛剛看到這個名詞的時候,覺得中國真得是一個有智慧的民族,對比西方也需要保存畫作,中國的裝池技術絲毫不遜色。許多畫作因為有裝池的保護,得以保存。民國以降,許多畫作因為保存的方式不正確,些有破損,裝池的藝術再延伸,還能將破損的畫作加強色彩。然而,我覺得這樣的技術有可議之處,因為當場看過原作和補作之後的,顏色相差甚多,可能會失去原創的美。但不論如何,我還是肯定這樣為古代藝術的付出。 二、令人失望的翠玉白菜和肉形石。也許是歷史課本的照片,讓我對翠玉白菜產生暇想,當看到實物時,幻想破滅。原本應該是大白菜,實際的大小大概只有一個手掌那麼大。雖然失望,但看到了其它令人驚豔之處。白菜的上方居然有兩隻小蟲,一個叫螽斯,另一個忘了。雕功之精良,讓人可遠觀不敢近玩焉;肉形石是也和想像中的尺寸不是那麼吻合,而且感覺會有蒼蠅在上頭飛的感覺(這大概是稱讚,形容它維妙維稍)。 三、亞洲文明。光是在亞洲起源的古文明就有三個:西亞、印度、中國,而宗教:佛教和伊斯蘭教也是在亞洲起源,並且都是世界上「喊水會結凍」的宗教。伊斯蘭的相當尊崇古蘭經,還有為經書準備置放的書架。佛教展出許多佛像,有許多熟悉的菩薩,但其化身在各個國家卻因為歷史或國情而不一樣。彌勒菩薩在華人的心目中是圓圓胖胖的布袋和尚像,但在巴勒斯坦的化身卻是有胸肌,而且滿帥的,是印度教裡的犍陀羅,圖見右。此外,我們所認知的大乘、小乘佛法,都屬於顯宗;而在六、七世紀左右,佛教和印度教及民間信仰再融合,產生了我們現在知道的密教。西藏佛教屬之,日本密宗大概也是源自於此(真如教就還保有當初釋迦牟尼佛為印度教婦女祈福的儀式-濟攝護摩)。儒學,或者儒教,則是影響日本、韓國和越南,相當重要的文化。 四、清朝的百寶盒和皇帝的雅緻。百寶盒可以展開再收起來,可以外放也可以內斂,我懷疑有很多現代的東西,是來自這百寶盒的靈感。例如:伊莎貝爾的喜餅禮盒、日本將飯盒一格一格分開的便當、芭比娃娃的起居收藏盒。而皇帝們多懂藝術,或者該說是因為皇帝的喜歡,使「玉」變成潮流,變成是懂藝術,變成是要和皇帝交談的話匧子。 有這些可以媲美羅浮宮的珍寶,真多虧蔣氏父子那兩個老賊!哦!不!應該是幸好蔣中正很有遠見的,知道咱們能做好這些文物的保存,所以讓蔣介石護送(不是偷運)國寶來台。果然,大陸經歷文化大革命,中華文化的血脈就存乎於咱們中華民國的國民身上了。我期待這樣值得驕傲的國寶,能夠和世界分享,讓每個國家的人都來看一看。 簡單記述交通方式:捷運到紅線士林站,轉搭公車紅30(R30)可以抵達故宮博物院。