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南投縣日月潭魚池鄉於民國一○二年(壬辰年)1月5日到1月10日舉行十二年一度的建醮，該建醮活動全名為「祈安三獻祭典」。屆時，全鄉將配合齋戒吃素一個星期，旅遊日月潭的遊客們也將有參與十二年一度的大型廟會活動，並享用由魚池三寶：紅茶、香菇、蘭花所研發的美味素食佳餚。配合「魚池生活圈─都市計畫六號道路」的外環道的通車，遊客將能夠更方便地往返建醮的四個壇區。建醮的壇區為期五天，並分散在魚池鄉的東、西、南、北四個方位，北壇在魚池鄉公所，東壇在滴水谷，西壇在澀水社區，南壇在頭社社區。詳細地點如下： 在較大的地圖上查看日月潭魚池鄉一○二年(壬辰年)祈安三獻祭典壇區   考量人們對「建醮」的想像不足，提供建醮圖片連結給大家看看。見此連結…。

  泰國西部之旅，有幾個重點行程：安南宗慶壽寺(附加僧王出家的寺廟)、桂河大橋、華宗慈悲山菩堤禪寺(附加在鐘乳石洞的寺廟)、佛統大塔。抵達佛統大塔的時間略晚，所以僅透過遊覽車繞塔一週。整個就是非常有福報的佛門巡禮！「安南宗」和「華宗」是泰國佛教裡頭的兩支北傳佛教。早期華人移民到泰國時，當地沒有北傳佛教的法師，華人需要辦理喪事的時候找不到法師，於是先是從越南請來師父，後來政府也允許來自中國大陸的師父進來泰國。這就是安南宗和華宗之所以能在泰國發展的原因。安南宗誦經誦越南音，華宗誦經則有五音，包括粵語、閩南語、潮洲話、客家語和普通話。泰國屬於安南宗的寺廟有二十七個，華宗的寺廟有三十個。你可以發現安南宗和華宗的僧侶的服裝不同於南傳佛教的袈裟，但也不同於北傳佛宗的長衫，顏色和泰國僧侶的使用的顏色差不多，但有褲子，上衣是開襟的。分辨安南宗和華宗還有一個方法，看他們用齋的內容：在泰國的安南宗和華宗和南傳佛教一樣，過午不食，安南宗飲食和泰國南傳佛教一樣，唯華宗仍吃齋。 在北碧府的安南宗慶壽寺是泰國皇上賜名的。而在慶壽寺旁邊就是現今僧王出家的寺廟，該寺廟目前正在興建僧王百週歲紀念館，今年僧王九十九歲，明年就是僧王的百歲聖誕，預期將有許多善男信女前來。 桂河大橋是二次世界大戰期間，日本人在東南亞地區找了一個沒有被任何國家殖民的地方，脅迫當局並建造鐵路欲運送武器，途經泰國的北碧府和緬甸的叢林。同盟國當然不會放任日本這麼做，於是鐵路進行的過程中就猛力地進行轟炸。其中，桂河大橋上空沒有遮蔽，自然成為轟炸的重點，死了許多工人。這些工人包括西方人、泰人、華人以及戰俘。因此，這又被稱為是死亡鐵路。 到華宗慈悲山菩堤禪寺前，我們先到一個嵌在鐘乳石洞的寺廟，它外頭有個仿吳哥窟的外觀，裡頭就是天然的洞穴。自然而不做作，衝突又具有張力。 實際抵達菩堤禪寺後，我們在大雄寶殿誦了一次心經。然後開始菩堤禪寺的主持師父就帶我們巡禮禪寺。這個禪寺除了大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛之外，還有屬於道教文化的太歲爺殿，六十個太歲分別保庇六十甲子的每一年，太歲爺都是由緬甸木材所雕刻的，但和木工的溝通不良，木工將這刻好的太歲爺上了漆，少了點原木的面貌。最後一個慈悲殿仍在趕工中，有著非常大的千手千眼觀音菩薩，完全由同一株木材所雕刻而成，可以想像其完工後的莊嚴。 回程經過佛統府時，佛統大塔已經關了，所以我們只是透過遊覽車統塔一周，瞻仰佛塔。 團體旅遊，因為有導遊，可以省去做功課的時間，但有時候團員若不是有點求知慾，導遊可能也會表現地意興闌跚的。所以，導遊很重要，團員也很重要。我覺得這是一個充滿知性的團體旅遊。

  跨談(crosstalk)，作為語言交換的最佳模式，當然不是隨便在路找一個人來跟你談就可以了！龍大衛(David Long)認為一個良好的跨談對象應該要具備有以下五個技巧：猜想(guessing)、畫圖(drawing)、肢體動作和表情(action and expression)、數字量詞(numbers)以及放慢速度(process)。假設現在有兩個人正在進行跨談，一方透過畫圖、肢體動作和表達，配合任何一個語言進行訊息的傳遞，而另一方雖然不知道其語言，但透過語言之外的東西進行猜想，如此就能進行「溝通」。所謂「溝通」，我們過份的著重於語言的本身，而忽略了語言之外的訊息。龍大衛以「卡車」和「腳踏車」形容「語言之外的訊息」和「語言」，其認為有效的溝通屬於語言的成份，大約只有百分之七。事實上，屬於語言之外的訊息，我們可以透過視覺來取得。這也就是五個技巧中，比較基本的三個技巧：猜想、畫圖、肢體動作和表情。 接著，和數字有關的，例如：一年、一個月、一天、一週、一顆柳丁…等。往往我們強調那個數字本身(我想特別是西方語言的使用者)，但其實對於聽的人而言，訊息的焦點應該是數字後頭的那個東西。所以如何透過畫圖以及肢體動作和表達傳遞數字後面的訊息，也是技巧之一。 最後，是整個跨談的流程要放慢腳步，不用急著要在很短的時間內解釋完，把複雜的東西肢解，分成一個部份、一個部份，如此有助於理解。 若能熟稔以上五個技巧，大概就可以稱得上是一個良好的跨談對象。那些在AUA上課的泰語老師、英語老師訓練這樣的技巧通常得花上一年的時間，而要進階到能夠教所有程度的學生則要花上兩年的時間。不過，若只是使用在這樣一對一對跨談，可以邊學邊用，反正一個願打、一個願挨，就當是雙方共同渡過一段美好的學習時光。

  離開仰光前的最後一個下午，我就在英國殖民地的中國城那條街上逛！路邊的甘蔗汁，又便宜又好喝。還有一堆一看就好想吃的食物。國際著名的連鎖餐廳，一家都沒有。有來自台灣的「伯朗咖啡」，也有來自日本的「東京甜甜圈」，我想這些都是國外的商人到緬甸找機會的證明。晚上，我又和加林、力夫和藍帝吃晚餐。一個中國式的餐廳，賣著具有緬甸特色的中華料理，名叫「黃金鴨子」(Golden Duck)，聽起來有點像海賊船的名稱！雖說是中華料理，菜單提供緬文、英文和中文的對照，然而英文和中文的卻是不相配的對應。 隔天，我先繞道到國家民主聯盟翁山蘇姬的辦公室買衣服。辦公室的前面有一個麵攤，老闆娘同樣是用手去給麻醬麵攪和，同樣的美味，而且同桌吃麵的大學生大概是看我相當融入緬甸，就掏錢吃我吃了這碗麵。 仰光的機場乾淨、明亮，小小的，起降的班機也不太多。登機門只有五道，一天的航班螢幕大概刷新三次就全部都看完了！以航空公司來看，最多的就是亞洲航空，曼谷一天就有三班，吉隆坡也有；以國家來看，從泰國來的也是最多，除了亞洲航空外，還有曼谷航空。比起泰國，台灣有中華航空和長榮航空往返台北和仰光，中國大陸則有中國航空和南方航空往返昆明/北京和仰光，韓國有大韓航空往返仁川和仰光。以台灣小小的地方，卻有兩家航空在此經營，台灣還是在緬甸大概還有一點點希望。

  仰光郊區一日遊，今天力夫和我搭船到吐德(Twante)。我們從潘舍丹渡輪(Pansedan Ferry Terminal)站坐船到噠叻渡輪站(Dala Ferry Terminal)，再換摩托車進吐德。 我們搭車到蘇雷塔吃早餐，吃印度餐。接著，搭船到噠叻渡輪站。再搭摩托車進吐德，途經蛇廟和吐德的大金塔。 在到達蛇廟之前，我們在一個田野風光的地方停留了一陣子，正好遇到廟會的遊行。一群人打扮著吸引人目光的奇形怪狀，來讓大家修福報。我們在轉進蛇廟前，在一個竹編小屋喝飲料休息。 如果你說蛇廟是一個拜蛇的廟，我認為不太準確。的確，那是一個以蛇作為引人入勝的亮點。廟在湖中央，四個方向都有橋延伸出去。廟的主體有四個佛像，就向四個方向看出去。有一些樹枝、樹幹也放在這個主體，蟒蛇就盤踞著窗戶、樹枝。外頭還有孩童們抓了魚希望你再向他們買來放生。 還沒到目的地吐德，我們又造訪了另一個金塔。它和仰光的大金塔有異曲同工之妙，相信應該也扮演了同樣的角色。力夫說他喜歡這個金塔更勝於大金塔，因為這裡沒有擁擠的人潮，你可以慢慢看看。這裡有一個有創意的發明，你只要用圓形鐵塊觸動，就會有具有緬甸風味的人偶出來表演。它是幾十年前的玩意了，用現代的眼光看有些古板，但那個發明者和其繼承者是抱著非常驕傲、自信地向我們展示著。 在摩托車司機的介紹下，我們到吐德當地的餐廳吃飯，我最喜歡那家餐廳提供的黃色的湯。 摩托車司機最後讓我們在製陶的村落下車，讓我們一邊走向港口，一邊遊覽。大概是下午三點半，我們才找到回仰光的船。我對於船的知識缺乏，無法很簡單地描述那是什麼樣的船。那是在後面架上如電風扇的引擎，兩個船夫為我們開船，船上藏有椰子，我們沒有吃。這麼一趟從吐德回到仰光的「計程船」，歷時近兩個小時，要價150000緬幣，物超所價。沿岸風光明媚，太陽不辣，我們舒舒服服地回到仰光。整趟旅程看到許多船，我覺得自己好像航海王航行在海上。海風迎面襲來，偶有大船行過的波浪引起顛波，帶著驚險卻又令人回味。 回到仰光後，累了、餓了！我們買披薩回家吃，四個人吃三個大披薩，真是奢侈的享受。

  我已經好久沒有「出國」的感覺了！從台北到曼谷，感覺太熟悉，一點兒都沒有出國的感覺！從曼谷到檳城，搭巴士沒有出國的感覺，浸淫在類華人的城市，也少了點兒出國的感覺。從曼谷往仰光，一走出機場，這下就有出國的感覺。仰光，對我而言，是個完全陌生的國度，我從沒妄想能夠踏上這裡。馬來西亞著名學者黃嬿蓉(Ooi Yan Rong音譯)指出，光是一年(民國100年2月到民國101年11月)的光陰，仰光就有大大的改變。在仰光機場周遭，除了等待國際遊客的計程車外，似乎沒有太多私人車輛。我大概走了十五分鐘，到最近的站牌搭車。根據網友們的資訊，搭51路公車可以到市區的蘇雷塔(Sule Pagoda)，我如法炮製，花了150塊緬幣(不到10塊台幣)就抵達蘇雷塔了！先和當地著名學者彭霓霓聯絡上後，我們就去接黃嬿蓉。 好幾年前，因為軍政府鎮壓而造成許多學生喪命的茵芽湖(Inya Lake)，又變回男女浪漫約會的地方，在彭霓霓的帶領下，我造訪了茵芽湖，感受了一下浪漫的氣氛。但，讓我記憶猶新的是那個梅子口味的泡泡冰，我懷疑它有摻鴉片，因為我好像上癮似地百般回味，可惜恐怕再也沒有機會吃到它了！ 為了給著名學者黃嬿蓉和彭霓霓接風，緬甸在地的華人楊大哥為我們辦了接風宴，宴會地點是當地華商口耳相傳的「金螃蟹」。這個「金螃蟹」隱藏在巷弄間，要是沒有楊大哥的介紹，我們自己是找不到這裡的。「金螃蟹」提供了雲南風味的料理，木瓜雞、咖哩螃蟹、龍鬚菜、清蒸螃蟹、肉圓湯…等，都是桌上佳肴。每一道菜都可以讓你吃好幾碗飯。 仰光的第一晚，我們吃得飽、睡得暖。