在大量華人移民潮席捲全球的背景下，華僑與中國之間的關係日益密切，海外華人社群與祖籍地的聯繫也隨之加強。《Revolution and National Salvation》一書深入探討了 19 世紀末至 20 世紀初，海外華人如何在動盪的歷史中建構國族認同。 華人移民與中國的關聯 從 1860 年代開始，中國社會發生劇變，歷經第二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭等屈辱條約的衝擊，國內知識分子開始尋求改革之道。清朝政府取消海禁政策，允許海外華人持護照回國，這一舉措強化了「華人移民無論身在何處，皆屬同一社群，並以中國為根」的理念。 國族主義的萌芽：從清末到民初 清末時期，海外華人面臨的問題不僅限於生計，還包括民族身份的確認。康有為與梁啟超主張透過君主立憲來實現中國的富強，孫中山則倡導建立共和國，以推翻清廷。梁啟超認為，只有強大的中國才能保障海外華人的權益，因此華人應支持中國的現代化改革。 海外華人與國族認同的建立 然而，國族主義要在海外華人社群中扎根並不容易。部分華人選擇融入當地社會，而另一些則透過傳統教育、文化認同，以及海外華人報刊來強化對中國的認同。這種「被教導的國族主義」幫助海外華人建立共同文化認同，並在異鄉維護自身利益。 國族與國家：兩者如何影響海外華人？ 「國族」（nation）指的是在文化、語言和歷史上有共同特徵的一群人，而「國家」（state）則是政治實體。即使海外華人無法直接參與中國政治，他們依然透過文化認同來維繫與中國的聯繫，並在移居地努力提升自身社會地位。 結語 《Revolution and National Salvation》讓我們看見，19 至 20 世紀的海外華人不僅是歷史的見證者，更是國族意識的實踐者。他們在移民地與祖國之間尋找自身定位，並透過文化與教育強化國族認同，這也影響了當代華人社群的發展。
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全球新移民潮：機遇與挑戰
隨著全球化進程加快，移民的形態也發生了重大變化。在台灣，我們稱來自東南亞並定居於此的人群為「新移民」，無論是因婚姻或工作而來。在中國，改革開放後，大批擁有高等教育和專業技能的移民選擇前往西方發達國家，形成「人才流失」（brain drain）的現象。《The New Migration》一書深入探討了這類移民的發展趨勢。 華人移民的歷史軌跡 美國西部早期由華工參與鐵路建設，但隨著白人湧入，美國社會出現了反華情緒，華人移民因而轉向美國東部。如今，移民已超越種族與國籍的界限，美國與加拿大成為全球新移民的主要目的地。 中國大陸結束「合作生產」(collectivism)後，內部移民潮隨之興起。然而，1955年起實施的城鄉戶口制度，限制了農村人口在城市的發展權利，造成城鄉發展不均。上海世博的「城市讓生活更美好」（Better City, Better Life）口號雖然響亮，但城鄉差距卻反映了現實的挑戰。 全球移民網絡與經濟影響 新移民與原生地的連結方式，從過去的親屬關係、方言社群發展為如今的全球華商網絡（megafinity）。這些跨國商業組織超越傳統行業分類，成為國際貿易與投資的重要橋樑。 中國崛起後，無論經濟或文化影響力皆日增，領導層深知科技與國際貿易是擺脫貧困的關鍵。台商在改革開放後回流投資中國，即便歷經兩岸緊張時期，雙邊交流仍日益頻繁。中國官方雖不視台灣貿易為「國際貿易」，但台資仍被納入外資範疇，並利用台灣企業拓展海外市場。 新移民時代的機遇與挑戰 根據《2009年人類發展報告》，全球約有10億人生活在出生地以外的國家或地區，每年寄回原籍國的匯款高達2200億美元。《2010世界遷徙報告》更指出，各國應準備應對大規模移民潮，以確保財政與人力資源穩定。 未來，隨著科技發展與交通便利，移民模式將更為多元。我們應以開放的心態接納不同文化，從多元交流中尋找新機遇，並思考如何在全球移民潮中保持競爭力與社會和諧。