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大家對地藏菩薩的刻版印象是其只會出現在地獄，為解救地獄眾生的菩薩。昨天上社課，看了地藏菩薩的故事，知道地藏菩薩為解救眾生的心願令人感動。下面分享心得和影片： 該影片有三段故事：婆羅門女、兩個國王和光目救母的故事，下面簡述三個故事內容和心得。 婆羅門是印度種姓制度的產物，有一個生在婆羅門的女孩從小就很討媽媽歡心，可是媽媽相當不喜歡婆羅門女親近佛法。每當婆羅門女想要禮佛、供養僧侶、誦佛經，每每被媽媽打斷，甚至冷嘲熱諷。當媽媽臨死前，才相信婆羅門女說的話，悔心信佛。媽媽死後，婆羅門女傾盡家財供養佛，並全心唸佛而能到地獄見到媽媽的情形。 兩個國王則是憂心旁邊國家沒有佛法，國家內殺、燒、擄、姦、淫、盜…等。於是兩個國王發願，救渡這些眾生後，才成佛！ 光目救母則是在媽媽死後，透過阿羅漢的指示，知道媽媽生前殺生，所以現在在地獄接受審判，阿羅漢建議光目畫佛像、造佛像，將功德迴向給媽媽，在光目的修善下，母親重新投胎成為婢女的女兒，其利用只有十三歲的光陰，行善積福，而後能夠升天繼續修行。 三段故事內，都是地藏菩薩故事，分別在不同世現身。因為看到別人苦難，把發願救渡眾生的側隱之心發揮到極致，地藏菩薩是最好的典範。

「送行者」頂著奧斯卡最佳外語片獎項的光環，似乎能夠吸引更多票房。第一次聽到送行者這部電影，是林佑威扮禮儀師為送行者宣傳；第二次聽到送行者，是陳文茜在電影得獎後，在世界週報上的介紹。碰巧有喜滿客的電影卷，就到電影院看送行者一片。我看的電影前一個場次，正好是龍巖集團的包場，這些人生旅途最後的送行者，的確令人感佩。 在經濟不景氣的時候，男主角的樂團解散了，被迫回到故鄉山形縣，找到了「旅程」服務的公司，應徵後才知道是擔任禮儀師，負責納館的工作。男主角的老婆不能諒解，於是離開男主角。然而，在一個偶然的機會，太太看到男主角那份對得工作的熱誠和負責任，兩個人又和好了。 此電影的配樂相當好聽，看到片頭就知道原來是「久石讓」負責配樂。很奇怪的是，「送行者」這樣「可能」會哭的電影，整個電影卻能讓人感到詼諧的幽默，但這不是搞笑，且仍能感覺到那份對長者、亡者和長屬的關懷。 我們不必要執著身體，但人還活著的時候會吃、會喝、會排洩，這就是為了身體的正常運作；人死了之後，這念心已經不在身體上，但人們總是希望它漂漂亮亮的，就像生前一樣，家屬看了也能安心地「送行」。 禮儀師或送行者就負責這個「漂漂亮亮」的工作，或許生前沒有時間、精力、金錢去打扮，但在人生旅途的終點，至少要畫上一個完美的句點。然而，這樣的工作卻不是任何人都能夠勝任的，這樣的工作有時候甚至是讓人瞧不起的。我們必須感謝喪葬業者的默默付出，職業無貴賤，行行出狀元，沒有任何一個職業是對社會沒有貢獻的。 下面為預告片：

今天早上睡到十點多才起床。我們在家裡吃過一點點早餐，收拾行李就往Pai出發了！Pai在lonely planet上的敘述是「所有旅人的聖地」。到車站前，我們先到一家蛋糕店買了許多中各式各樣蛋糕作為明天的早餐。 從清邁到Pai(下面我就用「拜」來稱Pai)的路程需要三個小時，而且走得是山路，彎彎曲曲非常驚險。一路上都在睡覺，睡到「拜」。mini bus帶我們招待我們住所主人開的渡假村，再由服務生送我們到主人家。這個地方連廁所都非常漂亮，好像一個漂亮的迷宮，用石頭舖滿作為地板，即便水淋下來，也不會因積水而把腳浸在水裡或滑倒，是相當聰明的設計。 主人的管家開車送我們到「拜」鎮上去租機車，以方便我們在拜的旅行。租車後吃晚餐，Zue還買了雲南耙耙，一片只要十銖，非常好吃。晚餐是當地食物，不過Zue、Vee、Bang和Pipe說，這都是迎合外國人的口味了！並非那麼當地。 晚上就在鎮上的夜市走來走去。買了很像裙子的褲子、圍巾，還吃了許多第一次吃到的東西。也見到許多Kassetsar Uni的同學，似乎大家不約而同地都在這個時候到了拜。回到主人家，洗過澡，我們和主人聊天。我不會聊天，更甭提說聽泰語，所以我只能假裝專心地聽主人說話。當管家開始忙東忙西的時候，我就加入管家去幫忙。晚上管家作莊，開賭局，有人覺得管家有作弊。不過小賭怡情，何況管家為我們做了那麼多事，就當是是管家為我們上一堂不要賭博的課。

雖然昨天狂歡，但是今天是星期六，曼谷最大的露天假日市場。我約莫在十點半左右出發，搭很久沒有搭的公車過去。不像以前那麼生澀，這次也沒有抄號碼，反正就直接去公車站牌，回憶這個號碼是不是熟悉的號碼？有沒有到mochit站？也試圖用自己認識的泰文字母，去閱讀公車上的文字，是不是可以認出mochit。 到了chatuchak，買了一些衣服之後，居然遇到星期二搭飛機來曼谷時的夫婦，正逢用餐時間，我們就一起吃飯。彼此分享了這幾天做了些什麼事。讓人不好意思的是，讓這夫婦請客。吃完飯，我們各自再去買東西。我想買傳播學的課本，不過在書店裡只看到經濟學之類的書。 下午繼續逛chatuchak，我認為這裡的攤販真的是數十年如一日，許多令人印象深刻的攤販至今仍在那邊，賣的商品也差不了太多。不過這裡仍然吸引你，因為你無法一次看完，更不知道哪一次會找到什麼東西。我想我有必要把我買的物品記錄下來： 帽子：170B+70B shirt：100B(for 3)+78B(for 2) 褲子：100B(for 2)+160B 眼鏡：49B 小包包：49B+10B+20B(for 2) 感覺買很多東西，這樣子算一算似乎也不算很多。chatuchak之旅到這邊就告一個段落了。離開前，我先到警察局(包含information center)問公車幾號能回kaset，只問到一個號碼，不過我也沒有搭那個號碼回家。我想我還是很強的。回到公寓，睡午覺，養精蓄銳以應付晚上的party。

早上約莫九點半起床，因為Zue要上日語課。搭計程車是最快且不會遲到的方法之一。Zue似乎也開始對曼谷熟悉了！他買了bts smart student card也用他的學生證幫我買一張。學生卡有一個月效期，一個月內可以用二十次，每次十七元。 我先去big c裡面的superrich換錢。今日美元匯率為34.20，不確定這是不是最好的匯率，不過據說這是最好匯率的地方，於是我先換了兩百元。換了錢就能隨意買東西了。買了裝手機的小零錢包，也買了炸雞皮和椰漿飯。這些通通使用泰語。我的泰語實習也在這幾天正式展開。 下午遇到Zue的朋友Som。先去寄了幾包香菸，然後沒有目的地隨便亂走。接著到朱拉隆功的圖書館。朱拉隆功雖然離暹邏廣場很近，但仍然和kaset大學很像，只要一進入校園，就是那舊舊的感覺，似乎很適合拍鬼片。 離開圖書館，bei載我們到PATUNAM買東西，這裡專賣wholesale，就像台灣的五分埔或韓國的東大門。不過這個地方比五分埔和東大門都好太多了！還有food court在這裡。順帶一提，在這裡認識了兩個人，jei和vee，都是zue的朋友。 買了一件西裝外套和一個襯衫，做用批發價，分別是六百元和一百八十元。之後我們每個人都在food court吃了兩餐。搭glab的車先回zue的房間，再到star coffee，就是現在撰寫文章的地方了！很可愛的地方。 ในวันที่เราต้องไกลห่าง – Lula

有很長一段時間，人們認為都市才是進步的象徵，而鄉村遲早會過渡成為都市，因此我們對鄉村這樣子的地方不再熟悉。就像都市一樣，在不同文化背景下，會發展出不同的都市樣貌，鄉村也是如此，加上鄉村逐漸消失，大家對鄉村的想像更是歧異，我想這也是要講鄉村意象時有趣的地方，因為每個人認知的鄉村是不一樣的。 正因為每個人對鄉村的想像不一樣，在選擇和鄉村有關的文本的範圍就變得很大、很廣。本文選擇發源於日本的線上遊戲「魔力寶貝」作為符號學符號的分析文本。根據維基百科所述「單一符號（sign）可以分成意符（Signifier）和意指（Signified），意符是符號的語音形象；意指是符號的意義概念部份。由兩部份組成的一個整體，稱為符號。」 若將魔力寶貝的法蘭城視為都市的話，則相對於都市的其它地區則通通為鄉村，然而這樣的範圍太大，這包含很明顯和普遍我們所認知的鄉村有很大的落差如在索奇亞島上的奇利村 ，其座落在沙漠地區，在一般人的認知中我們習慣稱這樣的村莊是綠洲而不會將它和鄉村連結在一起。加上篇幅限制，僅選擇方便取得的場景作為符號的分析。右邊兩張圖都是來自芙雷亞島的聖拉魯卡村： 意符（Signifier）/意指（Signified）木頭製的PUB的招牌/就地取材；鄉村生活悠閒。酒桶/不用將酒藏起來，村民彼此認識，敦親睦鄰，不怕酒被偷。木頭製的樓梯/就地取材。煙囪/鄉村仍用木柴燒飯或取暖。兩個聊天的婦人/鄉村是充滿人情味的地方，隨時可以看到三姑六婆們在村子裡聊天。攤販般的開架水果/鄉村地區自產水果，無須由外地送來，故也不需要冷凍保藏。木頭綁起來的籬笆/就地取材；也說明鄉村人民生活安樂無需銅牆鐵壁戰戰兢兢。 再看這樣的signification有什麼樣的影響。和現實世界一樣，於魔力寶貝的世界中，鄉村也不會聚集很多人，人們還是喜歡待在法蘭城，因為法蘭城有由人們組成的市場、更完善的醫療設備(補血、補魔)和更經濟實惠的市場收購價格(賣魔石)，這其實和遊戲設計者所欲打造的世界有相當大的關係。而你也會發現一個有趣的現象，通常鄉村出現酒吧的意象大致是來自西方如德國之類的國家，但起源於日本的魔力寶貝，卻也在鄉村出現酒吧。我們可以猜測日本、甚至整個東方受到西方文化對鄉村意象影響相當深。 點我下載：魔力寶貝的鄉村意象

早上我搭八點十五分的復興號，從高雄出發前往台東。台東真得是一個交通相當不方便的地方，根據我查詢到台東的方法，從台北出發的話，大概就只有鐵路這一個方法。但是台鐵訂票系統很差勁，並不是能夠隨心所欲地訂到你想要的車票，大概都是一開放訂票你就訂不到票了。這次很晚才訂票，不過還好有票釋出。總之，我在十一點二十二分順利抵達台東火車站。我吃了鐵路便當和釋迦，當作午餐，就開始人權之路青年體驗營了。http://deardicky.890m.com/ 這是一個很體貼的營隊，我們有交通車接駁台東火車站和碼頭，又有船隻接駁在台東和綠島，到了綠島之後，還有綠(島鄉觀)光接駁車，護送大家到綠州山莊。http://deardicky.890m.com/ 綠州山莊往後一大片是過去囚禁政治犯的地方，放下行李後，到第十三中隊所在地去想像過去前輩所經歷的故事。根據前輩的描述，有四個的大隊，每個大隊有三個中隊，共有十二中隊，十三中隊所在的地方是埋葬死亡的同學，成為十二個中隊外的另一0個中隊。打造十三中隊的前輩這次也有隨行，立在入口的兩個柱子是用流氓溝的淡水和不含鹽分的沙造成的，至今仍屹立不搖。我們獻上綠島種百合花表達感念之意便離開。http://deardicky.890m.com/ 晚上觀賞白色見證和聆聽五個前輩的故事、經驗，讓我印象深刻的是鄭新民先生。鄭新民先生的老師在畢業紀念冊上留下了「要作時代打倒、翻動；翻動、打倒的人」，這感覺就是永遠的在野黨，以知識份子為社會良心自居。獨立思考的批評主義來讓社會進步。三民主義和共產主義都跟著社會、時代一直在修正，並不是不合時宜的產物而是個有機物，不斷在符合人們的期待。可以理解，這些前輩不是因為被關在綠島而討厭國民黨，更不會因為政客操作而相信民進黨。沒有藍綠，這些前輩都是社會的良心。http://deardicky.890m.com/

昨天晚上在旅舍遇到一個台灣大學到韓國蒲項大學交換學生的同學，今天早上又遇到台灣某高中的物理老師，滿有趣的。今天早上雨有點大，我在交誼廳看行程因應雨勢，這物理老師見狀就問我懂不懂中文，哈哈哈。我是chinese from taiwan當然懂中文，而且自認中文造詣很高呢！聊了一會兒，得知景福宮早上十點有中文導覽，我馬上就出門了，儘管雨一直下。 幸虧這雨下不大、不久，我也很快就到景福宮參加中文導覽。韓國政府對國民和外藉人士的歷史教育真是不遺餘力，觀光景點有各國語言的導覽員在不同時間展開導覽，若事先預約還能有更好的待遇。我沒有預約，時間一到，我就在meeting point等導覽員。參考華人海外旅遊的習慣，鮮少有華人(說中文的華人)會參與行程的，所以儘管一天有三個場次，我估計，導覽員真正在導覽的場次一天有一場應該就算多了。我還是在那邊等導覽員導覽，只有我一個人，整場導覽就是我和導覽員一對一的教學，真是vip的對待。 因為有中文導覽，我相當認識景福宮。景福宮應用什麼設計、為什麼如此設計、原理，也學了些歷史。讀萬卷書也沒讀到這些東西，雖然沒有行千里路，不過身歷其境的學習比課堂的想像來得富豐並實際多了。景福宮和中國古代的皇宮佈局差不多，一層一層進去。走到太后的寢宮時，我還問了個蠢問題，太后的老公住哪裡？我想這個蠢問題就讓它留在這裡，說不定有人跟我一樣。問答完，導覽員和我都哈哈大笑。 適逢南韓生日六十歲，許多博物館免費開放。不過星期一只有民俗博物館開放，我也只能到那邊參訪。語音導覽器還滿不錯的，是會自動偵測你走到哪裡，給你適時地導覽，不過這個不太敏感，很多地方都無法聽到。 中午就直接在景福宮對面吃麵，正好在上演中韓棒球賽。在那個麵館，我遇到了個來自老家在上海，就讀四川大學在釜山參加summer program的學生。我們下午就一起走到大學路、明洞、南大門。走走逛逛，聊聊天。這個人叫羅文，羅文的爺爺是過去國民黨員，因此影響他許多對台灣事物的渴望或好奇。羅文喜歡鄧麗君，而且想來台灣，我勸他不要急，再等一等，等簽證的期限再久一點，等不需要押金，等真正直航有點理的機票價格。他向外國人描述中國時稱：「中國有兩個，一個是紅色的中國，一個是藍色的中國。」我相當同意這句話，我以後也會如此向別人介紹。大陸學生的教育並非許多人想像的僵化、一致的思想，在比較好的學校，獨立思考許多人擁有的能力。反倒是台灣，隨著媒體、政治人物起舞，缺乏獨立思考的人才更是不知道該如何和他們應對。台灣許多人認為大陸人是威脅，但對整個社會而言，又何嘗不是進步、提升競爭力的動力。「多角度看問題。」 接近晚上的時候，和羅文道別，與金明勇去南山公園搭纜車由高往下看整個首爾市。南山不高，佔地也不大，感覺是平地中突起的一座丘。許多情侶會拿鎖頭到山上，寫下愛的見證然後鎖上去，我在橫濱也看過這樣的鬼東西。 晚上，我們和金明勇的朋友一起吃飯。這個燒肉叫bulgogi，將肥肉烤過之後，放到生菜上，和醬料裹在一起吃，就像烤鴨和麵皮一樣。韓國的披薩、泡菜…等，林林總總，四萬二千韓圜。之後，到一間bar，這個bar所在的地方有點像蘭桂坊，而在南韓這個地方叫itaewon，梨泰院。原本以為cream soda是一種把奶油加在蘇打水上的飲料，後來才知道，就是一種dad's的飲料，挺好喝的。 在南韓經歷的一切讓我想再次造訪南韓，也因為還有許多地方是沒有去過的，例如冬季戀歌、大長今和藍色生死戀拍攝的地點。明天就回台灣。有點不捨，也有點覺得要回到現實的感覺。晚安哩。

今天的計劃是到慶州，然後往首爾。我一早就起床，昨天睡沙發，蚊子都愛咬我。搭九點三十分的車子到慶州約一個小時，租了腳踏車之以就開始在慶州的旅行了。 慶州和吳哥窟或亞育塔亞很像，是以前的政治中心而且留下許多活古蹟，官方的文宣寫「是還在呼吸的古蹟」。但以我今天騎腳踏車的經驗，我想慶州不適合用腳踏車旅行，因為佛國寺距離挺遠的，若只有在城內是可以的，不過要到佛國寺還是搭公車的好，我來回騎了四十公里。@@” 佛國寺和之前的梵魚寺相較，是宏偉、古老許多，不過是收費的，而且沒有提供齋飯。真的是給觀光客參觀用的。 慶州城內包括觀星塔、王塚…等，都和住居交錯混雜，正如亞育塔亞一樣，是在呼吸的古蹟。 約莫四點多鐘，我就離開慶州，到首爾了。 首爾的地鐵交通相當發達，人也相當友善，不輸泰國。我投宿的地方在安國站，搭地鐵到安國站之後，我找不到我投宿的地方，兩個韓國女孩看我迷路狀，主動前來詢問，並協助我找到我投宿的地方。我想這是我在台灣也對會遇到的情況。真是謝謝這兩個女孩。 住宿的地方又一個日本人休假一個星期跑來首爾玩，明天就回去了。有點心神不寧，憍憔的感覺。我想他需要一個人和他講話、聊天。唉…我要去睡覺哩。

今天離開別府，前往熊本，在前往熊本的路上，經過阿蘇，因此今天會順道造訪阿蘇火山。一早起來，外面雨一直下，但我昨天看yahoo.jp寫的明明就會會有好天氣，猜想可能阿蘇和別府會有不一樣的天氣。所以，我還是不擔心會下雨，反正到阿蘇就會放晴了。一路上有晴有雨，甚至有大太陽。換了兩次車之後終於還是抵達阿蘇了。到阿蘇之後，還必須換乘公車，於是又等了約一個小時。 搭上公車之後，往火山的路上會看到很漂亮的風景。路標也相當有趣，我們知道在澳洲會有小心袋鼠的指示牌，在阿蘇有注意牛馬的指示牌。經過草千里(kasasenri)，全車沒人下車，唯我獨行。這裡像一片牧場，有牛、有馬散在各處，可以付錢騎馬，馬兒會載著你繞一圈牧場。我自己走，自己冒險。如果東方人要拍攝東方版的魔戒，那一定就是要來阿蘇拍攝了。草原之壯闊，你會憶起魔戒許多迷人的畫面。 離開草千里，前往火山口。火山口有纜車接駁，我選擇one way，搭纜車上山，然後走路下來。這火山口，突然風雨交加，是很大的風加很細的雨，超冷。大家都沒有在山口逗留太久。我也沒有在火山附近待太久，在雨一直下的狀況下，我也漫步走下山，一路上，我期待有人停車讓我搭順風車，但沒有人停車。不過，我也沒有伸大拇指地示意想搭順風車，大概開車經過的人都覺得我享受淋雨走路的感覺吧！ 走下山，搭公車回到阿蘇驛，就搭火車到熊本了！今晚和明晚熊本將有火國節。預知該節慶內容，請待下回分曉。