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  去年和今天，我都沒在台灣過中秋節，雖然在台灣中秋節只是造業，比方說烤肉，但還是嚮往一種在華人圈過中秋節的感覺。今年中秋節，在泰國當交換學生，每週都會去泰佛寺上禪修班。今年在泰佛寺舉辦了中秋月光禪會，我有幸參加，跟大家說說，我在泰佛寺的中秋節做了什麼。如果常常參加中台禪寺或其精舍的活動，大概都可以預期這個名為「中秋月光禪會」的活動會有什麼內容。就像西方人會在聖誕節齊聚一堂一樣，華人也有一些要團聚的日子，中秋節就是要在月圓的時候，人也團圓一下。中秋月光禪會讓不在台灣、不在大陸的，甚至不在家的泰人、泰國華裔，齊聚一堂。這麼多人的場面，勢必要有些滿足身心的準備。滿足身體的，就是豐富、美味的餐點；滿足心靈的，就是師父的開示和每個師兄的表演節目。 月光禪會在晚上，我下午就去精舍幫忙。我在大寮出坡，我不會煮菜，我就是把菜從六樓送到三樓，再將菜放到各個桌子上。席開三十桌，每桌含點心、水果共上八道菜，還有一鍋大火鍋。我們當然不像辦桌能夠一道、一道菜上，能出的菜先出。所以當一開桌時，桌上已經有六道菜加一個火鍋了。這有點累人，但可以和許多人結緣，你只要想到一個人能夠上完三百人要吃的食物，而且是美食，你就覺得很有成就感。 在泰佛寺的師兄，大多是來自大陸的。待在大寮的師兄，有幾個大陸的師兄，但主力應該是兩個國軍九十三師第四代的泰國華裔，還有幾個來自邊境的泰國人。物以類聚，相同羽毛的鳥喜歡聚集在一起，好像人們會自然而然得和自己有緣的人聚集在一起。我和泰國華裔、泰國人窩在大寮，吃了好多、好多東西。 泰國的精舍和台灣的精舍有很不一樣的氣氛，我無法結論說是主持法師的風格或師兄來源的組成使然。不過，人們到精舍的動機都是一樣的，就是學佛。

平常是早上五點起床，今天我們四點就要起床，因為我們要托缽化緣，因為我們不熟稔如何穿著上Jiwon。這是我出家這段期間第一次托缽，也是這一次出家這段期間最後一次托缽，但希望不會是人生中最後一次托缽。 早起托缽化緣似乎是泰國佛教相當重要的部份，我們一同出家的僧侶們都覺得沒有托缽化緣似乎不像出家過。這一陣子泰國淹水，我出家的寺廟般若寺(วัดปัญญานันทาราม，Wat Panyanantaram)在巴吞他尼(Pathum Thani)府，這個位於大城和曼谷之間的府，也深受淹水之苦。於是，在淹水之後，好一陣子般若寺就沒有僧侶出去化緣了。我們這一批僧侶是在淹水之後，第一次代表般若寺去化緣托缽，我的心情是雀躍的，不過前一天主持師父也先給我們心理建設，要我們作為可能空缽而回的準備。果然，整段行程只得到兩匙白飯。兩匙白飯，光一個人吃一餐都不夠呢！但是我並不灰心，水災後第一批托缽當然不能作為藉口。我和當地人沒有太多緣份，能夠得到兩匙白飯，我也心滿意足了。 幾近空缽是一個小考驗，在路上遇到狗那才是真考驗。我和Bank師兄、Pop僧侶走同一路，是在第六渠道區(Klong 6)。你可以想像，五點半出門，天都還沒亮的時候的樣子嗎？不要說狗分得清分不清僧侶和小偷，就算一般人在「暗黑風高」的時候，也可能把三個僧侶當成三個小偷。狗一直吠、一直吠，先去追Bank師兄，但Bank師兄加快腳程，一下子就遠離黑狗狂吠的暴風圈了！留下兩個托缽新手，想加快腳步腳掌就受不了，我們只能慢步移動，狗又越靠越近，有隻黑狗開始咬我的Jiwon了，我怕下一步牠會要咬我的腿了！我開始專注地唸觀世音菩薩，還好狗沒有咬我的腿。我鬆了一口氣。再讓我去托缽一次的話，我想在經過這一段路時，我仍然會心跳加速。 托缽的困難在其實不在上面那些東西。托缽時，是光腳的，連托鞋都不能穿，我想這就是造成「圓頂方踵」的重要原因。寫這篇文章的時間是下午四點半，我們在早上五點半的時候出發托缽，過了十一個小時了，我的腳掌仍隱隱作痛，可見業障有多麼重。如果沒有光腳走路習慣的人，可能走柏油路會很不習慣，但整段路最舒服的就是柏油路，因為你會經過農田、碎石子路、泥濘的路和佈滿不不知道是鴨屎還是雞屎的道路。我想這是除了靜坐腿痠之外，另外一個讓腳消業障的好方法。 有一段經過農田的路程正好是在柏油路上，太陽正緩緩的往上昇，我和Pop也並肩地走過那段路段，清新的一天就要展開。今天是我還俗的日子，我卻不覺得開心，對比這個緩緩上昇的太陽，我的心情卻像落下的太陽，五味雜陳。