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《六祖大師法寶壇經》的講經因緣是韶州韋刺史來向六祖大師請法。刺史和其官僚共有三十多人，也有一些讀書人二十幾個，另外有出家人和在家居士共一千多人都聽這六祖大師的說法。過去沒有麥克風，這麼多人要怎麼同時聽到六祖大師的說法呢？我們雖然無法推測當時代的技術是如何可能的，但和現在師父說法，弟子聽法的心情是一樣的，即弟子肯定是秉持著恭敬心來求法，佛法從恭敬中求，法才能入心。六祖大師不留一手、全盤托出、提綱挈領地說：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」完畢。直接告訴我們，這個真心本來就是清淨無染的，在日用當中若用清淨心不管行住作臥，一分鐘的清淨就是一分鐘的佛，一小時的清淨就是一小時的佛。佛就是覺者，成佛並非遙不可及的夢想，只要清淨心現前就是佛、就是覺者。而我們就是因為有無量無邊的煩惱，所以我們無法但用此心，直了成佛。減去我們的煩惱，我們就是佛。雖然我們知道要減去煩惱，但我們不知道具體要怎麼做？六祖大師從自己的生平說起，提供給所有人一個參考的樣本。 惠能大師的家境不好，從小就要砍柴、劈柴、賣柴。有一天他給叫柴(一個叫瓦斯的概念)的人家送柴過去，收過柴錢之後，聽到有人在唸《金剛經》。六祖大師和這個唸《金剛經》的人攀緣之後，知道嶄州黃梅縣東禪寺的五祖弘忍大師在講《金剛經》，也勸弟子讀《金剛經》以見性成佛。惠能大師知道這等好康的事情之後，把收到的柴錢拿回家安頓家裡的母親，就離家赴東禪寺了。以前不能坐飛機，惠能大師下了好大的決心，走了三十天才到東禪寺，見到五祖大師。 禪師總是會透過總總問題堪驗弟子的修行的狀況。惠能大師拜見弘忍大師時，馬上收到第一次的考驗。弘忍大師知道惠能大師是嶺南人且想求成佛之後，問惠能大師說：「汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？」獦獠是一種野獸，可能是像喜馬拉雅山上的雪怪或是北美的大腳怪的概念。簡單地說，就是調侃惠能大師。惠能大師反脣相譏地說：「人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差利？」弘忍大師給惠能大師的第一次堪驗就在此畫上了句點。 師父堪驗弟子的公案，在現代也不斷地上演。中台山上有個法師，姑且稱他為見謎法師好了！有一次見謎法師打完禪七之後，遇到老和尚。老和尚問見謎法師說：「你從哪裡來？」見謎法師當時在台中的精舍服務，於是回答老和尚說：「我從台中來。」就在回答過後的當下，見謎法師立馬就後悔了。來自心裡的聲音，簡稱謎之音，「身體從台中來，回台中去；這念心是沒有來，沒有去的。」這次堪驗似乎只能以「再接再厲」告終了。

我到日本去了 on Prezi

「陸生三法」過關大概就意味著大陸學生將會有到台灣進修高等教育的機會，在立法院討論時，有多位在台灣作為交換學生的大陸學生表達其對台灣各方面的了解，這些大陸學生的發言是為了讓立法諸公們有更多資訊來判斷「陸生來台」的利弊。既然法律已經通過了，我想向各位陸生喊話，「千萬不要到台灣讀書」，看我分述如下： 台灣只是中國的一個小小地方，不值得各位陸生花心思在這個小小地方。歐美紐澳等國家有更多、更好的教育環境，不然香港或新加坡也可以，但千萬不要到台灣讀書。因為： 一、台灣就是小中國，甚至比中國還要中國。台灣不但沒有經歷文化大革命，還有中華文化復興運動，保留太多古老的、傳統的文化，台灣是古老的中國、傳統的中國。大陸什麼都沒留下來，儼然是個新中國，大陸是新中國、是商業化的中國。到台灣讀書恐怕是時光倒流，只會學到一些中國故有的陋習，所以千萬不要到台灣讀書。二、延續上一點，台灣有太多禮節束縛，儒家文化已經根深砥固到每個人心中，這個不是一天、兩天能夠改變的。因為「溫良恭儉讓」的束縛，在台北捷運候車的時候，人們都會自動排起隊，即便間隔很大的空隙，也不會有人往前「卡位」，這是在上海、香港、新加坡都看不到的，因為台灣已經被儒家文化給束縛了。在麥當勞或速食店用餐時，人們都是自己收拾餐盤、廚餘的，因為台灣人「將心比心、推己及人」，不會把速食店工讀生的服務當作理所當然。因為這些禮節束縛，到台灣讀書恐怕什麼都還沒學到，生活就受這些繁文褥節給綁住了。 三、在台灣用互聯網沒有綠壩保護，什麼亂七八糟的訊息都會流竄在你的生活之中。你可以看youtube，你可以上facebook，這會讓你的生活受到各式訊息的疲勞轟炸。你可能會說，只要離開大陸都沒有綠壩的保護呀！但離開大陸後，你在哪個地方能最容易地找到你習慣的「普通話」社交圈？台灣正好符合這樣的條件。在台灣，你會把現實的社交和虛疑的網路結合，這恐怕會耽誤你的學習。 四、台灣的消費水準太低了，不符合大陸上層階級的消費水準。儘管台灣曾經經濟起飛、還是亞洲四小龍，不過台灣政府未照顧財團利益，一直沒讓物價隨著時間上漲，至今台灣仍是四小龍裡物價最低的，恐怕很多商品價格還比不上廣州、上海呢！當然，更比不上歐美紐澳等國家。或許你已經有一大筆留學教育基金了，選擇台灣讀書的話，恐怕你將不知道把錢花在哪裡，畢竟，台灣教育也便宜、生活也便宜。因此，我勸你不要來台灣讀書。 你一定要三思，三思是否要到台灣讀書。如果看了以上的敘述，你對台灣教育仍抱著高度興趣的話，我祝你在台灣得到良好的教育成果。 看看噗友們怎麼說…

從去年開始，我一直變胖(好聽一點的說法，叫「發福」)，正好讓我想起我還欠網友一篇「從韓國搭船到日本」的文章，為了不要「食言而肥」，我現在應該快點把文章完成，不然眼看就要當兵了，再不寫就沒有機會了。 一般到韓國的朋友會從搭飛機到仁川機場，以首爾(過去的漢城)為第一站，我也不例外。從首爾到釜山有許多方式，火車或巴士都是選項之一。而且從仁川機場就有巴士可以直達釜山。不過，那一次去首爾時間很晚，巴士已經停開了，於是我先到首爾火車站，等搭隔天最早的火車往釜山。 過去高雄港還是數一數二的大港時，釜山還排名很後面。然而，從二○○○年起，兩岸沒有三通的往返，中國大陸投資建造上海港。隨著高雄的沒落，上海港和釜山港就浮現了。 在釜山搭船可以到許多地方，除了日本福岡之外，還可以到日本廣島和大陸天津。這些船都是定期航班，不是像基隆那種季節性停靠的遊輪，而且有許多航線都有兩、三家船公司在競爭。 我搭得是從釜山到福岡的船，叫Camellia，和它行駛同一航線的有Beetle和Kobee，下面為其網頁： Camellia http://www.koreaferry.co.kr/ Beetle http://www.jrbeetle.co.jp/english/ Kobee http://www.mirejet.com 不過看不看那網頁，其實也沒有太大的差別，因為這些網頁大多以日語、韓語為主。當初，我還用翻譯軟體一個一個字看呢！而且網頁也沒有提供網路訂票的服務，所以網頁的價值僅止於價格比較。根據我比價的結果，若你是有時間但沒有錢的人，建議你搭Camellia；若你有錢，但是時間緊湊，建議你搭Beetle。 其實有沒有訂票沒有太大的差別，因為位子總是有餘裕，只要船出發前三個小時去，都可以買到船票。我大概在三點左右到港口check in，然後再到距離兩個捷運站之外的市場吃小吃，約莫五點回到港口，準備通關。(行李是不能拖運的，所以我是帶著行李到市場，又回到港口。) 下面是一些在船上照的照片，和大家分享。經濟當中，帶著豪華，我相當喜歡這趟海上之旅。 回搭依同樣的方法到福岡的博多港搭船即可，在博多港搭船要另外付港口使用券(有點像曼谷東廊機場的機場稅)，下面是登船證和港口稅的票券。 搭船的旅行，趣味多多。除了省錢之外，體會那種慢慢地感覺也是一種享受。睡一覺就到了目的地，比搭飛機那種擁擠的座位輕鬆太多了。兩岸三通了，希望高雄和台北都能打造國際客運碼頭，不只到大陸，還要有國際線，到韓國、日本、越南等。台灣人是海洋的子民，過去曾經擁有的光榮應該重新建立。

今天我和Zue必須很早起床，因為我們要去騎馬。說很早起床，也是摸到十點多。我們在將近十一點的時候抵達渡假村騎馬。這渡假村騎馬一個小時三百五十元，我認為不太貴。 有兩個人為我們牽來了馬隻接著把彊繩交給我們。接過彊繩後，就開始動彈不得了，就連拿相機出來拍照都戰戰兢兢。我的馬非常不乖，在路上一直找草吃，還被馬僮打屁股。直到走錯路，馬僮又站在馬的後面，結果馬僮被踢飛了三、四公尺之外。騎馬的時候，總是覺得像一個很重的人坐在另一個人身上，會擔心自己的重量是否會壓倒牠。騎過馬之後，由於將近一個小時的跨坐，屁股和大腿也是相當疲倦。 中午去coffee in love喝咖啡，再買一些飯回去吃，整理整理房間就離開這個相當舒適令人捨不得離去的家了！ 買了四點鐘的迷你巴士的車回清邁，整車都是外國人(泰國人口中的外國人和中國人口中的外國人似乎有異曲同工之妙：只有那些金髮碧眼的外國人才是外國人，印尼、中國或日本…等就是印尼人、中國人和日本人。)曲折地三個小時回到清邁，相當累人。 晚上Zue和我到清邁大學的house稍作小憩。非常享受。 再去酒吧找Zue的老朋友喝酒，最後到Madalay跳舞見見世面。當天晚上，Zue讓我騎車回家，結果走錯路走到機場去了！回到家就倒頭大睡，Zue卻還能和他的朋友遊戲。我想比起威士忌，或許chang beer一瓶加半瓶的海尼根更容易讓我醉。

早上五點四十五分就起床了，因為我七點鐘就必須到siam和大家集合。今天的行程是造訪九個在http://www.9wat.net上的九個寺廟。我最早抵達siam，在siam的dunki donnut等大家，大家陸續抵達。我們搭計程車到第一個寺廟，一行共十個人。我德我可以記下所有人的名字了！ 我無法記得我們去的寺廟的順序，或許對照照片的順序，再對照網站上的照片就可以把路線和照片對應起來。 在寺廟能夠的活動，包括捐獻、出錢建廟、燒蠟蠋、燒香、敲鐘、讓師父撒水。跟著這群朋友，仿彿自己也是泰國人，做的是和觀光客做不一樣的事。連進去大皇客走的都是給泰國人的路線。他們要我不要出聲音，不過他們的打扮也是非常日本味、非常韓國味，我不出聲可以像泰國，他們必需說幾句話來表示自己是泰國人。 中午在考山路吃一間手工的披薩。這個披薩店好好吃，除了一般的披薩之外，還可以吃到很濃起司，你可以吃到像牛角麵包但外皮是硬的且裡頭是滿滿的起司和火腿的東西；還有撒滿起司的蒜味麵包；以及用奶油和起司燉的青菜。這是比pizza hut或pizza company1112還好吃的披薩，我想披薩的故鄉也是如此把披薩給製作出來的。 晚上我們到一個皮革專賣的街去吃海鮮。我們第一目標的餐廳沒有開，到另外一家。這個就在路邊吃飯，就在馬路、車子旁。吃了孔雀貝、大蝦子粉絲、螃蟹粉絲還有像巧克力的貝殼。 今天每個人拿出兩百元，包括線香和蠟燭以及計程車等交通費用，我想先外國人進入大皇宮的350就賺回來。我就像參加一個local tour，不過我認為比許多泰國人還泰國人。到處進香、許願。中午和晚上吃飯也差不多在一百五十元上下。今天相當充實。 九點半，再去看high school musical，真是超好看的。其實我想記錄更多，不過睡意不充許記錄下去。

早上大約六點多就起床，這是這一趟旅程中，第一個晚上屬於一般的背包客夜晚。第一天在首爾火車站，第二天在kyle家，第三天在遊輪上，除了第一天不舒服外，其它晚上都挺愜意的。我又賴了一下床，整了整行李、行程，八點五十出發到臼杵。 臼杵(usuki)以石佛著名，而且我一下車就能搭上公車，不得不佩服日本人的貼心，火車和公車的時間算的剛剛好，觀光客或當地人無需花太多時間等待，儘管車次很少，依然不會讓遊客覺得不夠。到了臼杵石佛所在的地方之後，買了石佛群加美術館的套票共700日圓。事後發現，你可以不買票，就進到裡面去了，如果你對該地地形熟悉的話。雖然我愛貪小便宜，我建議大家還是買票進去，因為這也算和佛陀或眾生結個法緣，特別這是石佛所在的地方。進去之後，我看到賽錢箱或點燈、點香的，也是猛投香油錢，就是要和諸佛菩薩結個法緣。 經過石佛區之後，我看到一片竹林，這片竹林非常詭異，但這卻是通往五輪塔的必經之路。我會說這個小徑相當適合佈置成試膽大會的路徑，你不知道什麼時候會有蛇跑出來，你也不知道什麼時候又會遇到墓碑。墓碑不是我開玩笑，這是真實存在的。走了好一陣子，終於到五輪塔，這個被指為古蹟的地方，你看了真的是想把這些不起眼的石頭推到山涯下去。不過這個五輪塔是用來保護行人平安的，而且如果我當初沒有看，到時候離開了也會後悔沒有去看，所以也算是經驗經驗啦！ 在離開臼杵前，我還去看以前城池的遺跡，相當雄偉，而且設計和其它在日本看到的城堡很像；另外，走了一段小路，地圖標明「蛤小路」！這是一個很怪的名字！也經過臼杵高校。這裡的學生，很黑，雖然是日本人，大概就像在泰國境內，也會有北方是白人，南方是黑人的小小差異。 由布院(yufuin)是下一站，原本預計在這裡待一個小時，沒想到遇到了「納涼大會」，於是多待了一個小時，但還是不夠。這個活動舉辦在軍營，與會者好像是來自各個營區的，上面都寫xx自衛隊，每個自衛隊都有自己的食物，而外圍也有自衛隊的園遊會攤位。還有、還有，日本人的軍營裡的合作社很不錯，賣食券、100圓商品，重點是相當便宜。哦！這個納涼大會佈置的相當美麗，特別是在漂亮的山為背景下，我期待燈籠亮起的那一刻，但我必須趕火車回家，於是只看到太鼓的表演就離開了。 回到別府(beppu)，我到竹瓦溫泉洗澡，只要100圓，相當舒服。