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  傳瑩師兄說：「當心燈需要有福報，有個師兄發心想當心燈，結果到了法會當天，就是會有事情來找；同時，當心燈的人如果慢心很重的話，當過一、兩次之後，也很快就不會再繼續當心燈了！」因此，當心燈的人都是很有福報的人，而且不能有慢心，因為這是成就大眾的工作。在台灣，我有當法會心燈的經驗，不過在泰佛寺，我覺得當心燈更有成就感。在台灣各精舍，也有許多師兄會在法會時擔任心燈，這些心燈都是非常有經驗的師兄。偶爾，如果有機會擔任心燈的話，你就可以參與其中，看師兄們在法會中穿梭。泰國的泰佛寺也有許多有經驗的心燈師兄，不過這次特別的是，還加入了許多新手心燈，我就是這新手心燈之一。二五五五年，十一月四日的三昧水懺法會，就由五個有經驗的心燈師兄：傳化、傳瑩、傳音、傳法、傳品，和鄂峰、匯添、傳春、甜甜、辰星、胡光和我這七個新手心燈。 師父慈悲，讓我們新手心燈可以為主法和尚遞香、遞燈、遞花、拿麥克風、上經架。這讓我們更謹慎，也對於整場法會的參與更有成就感。這是在台灣完全不曾有的經驗，因為通常整場法會的心燈，老手總是多於新手許多人。 我曾經慢心很重地認為：「我很少看到泰語說得比我好的外國人。」但我在泰佛寺，遇到許多泰語說得比我好的外國人，這些心燈師兄都是泰語很好的外國人！為了讓我們了解流程，師兄可以用一個屬於台灣口音的華語來和大家講話；為了讓法會順利的進行，師兄會用泰語與老手心燈師兄快速地溝通。華語和泰語，應用自如，這就是我對泰佛寺的師兄的印象。同時，泰佛寺也提供免費的泰語課程，許多大陸的華人也是應此前來。 有人說，佛教的活動在大陸相當罕見，人們大多也屬於無神信仰或什麼都拜的民間信仰。如果你在泰佛寺遇到大陸的師兄，你會發現他們的道心相當堅強，反倒是台灣這個可以很容易就接觸到佛教的地方，對於「佛法難遇」沒有什麼感覺。辰星師兄，在大陸的時候，就到五台山的佛學院去上課，你可以想像其對佛法信心之堅定。 心燈的工作如同佛的侍者，我相當感激有在三昧水懺法會擔任心燈的機會。了解整個法會運作的過程外，也可以懺悔業障，我覺得自己相當有福報。

  前一個星期六早上九點到中午十二點有日語課，我邀請了班上一起上日語課的中村美鈴老師和奧田直己老師，也邀請了我的國中同學巫紫沛，一起去泰佛寺用素齋。由於這周剛好遇到九皇勝會期間，所以泰佛寺提供了十天的素齋，讓泰國民眾能夠就近、方便地吃到素食。星期六、日上班的人少，所以這兩天到泰佛寺的民眾會少一些。兩個日本老師和一個台灣同學，都滿意這個中餐。在泰佛寺用午齋，你要自己打飯菜，吃多少，打多少，惜福用完。有甜點，有水果，有飲料，吃多少，拿多少，讓你吃到飽。 如果說台灣的華人和大陸的華人有那麼一點點不一樣的話，我想就是台灣人和日本人有更高的相似度。我們兩個台灣人，兩個日本人，就在用完餐後，幫忙清洗碗盤，盡一點兒小小心力。我和巫紫沛都覺得去泰佛寺吃午齋，然後一起清洗碗很有趣。而且，還多多認識了兩個日本人。很有意思，有機會我還要邀請更多人一起去泰佛寺或其它寺廟。

  去年和今天，我都沒在台灣過中秋節，雖然在台灣中秋節只是造業，比方說烤肉，但還是嚮往一種在華人圈過中秋節的感覺。今年中秋節，在泰國當交換學生，每週都會去泰佛寺上禪修班。今年在泰佛寺舉辦了中秋月光禪會，我有幸參加，跟大家說說，我在泰佛寺的中秋節做了什麼。如果常常參加中台禪寺或其精舍的活動，大概都可以預期這個名為「中秋月光禪會」的活動會有什麼內容。就像西方人會在聖誕節齊聚一堂一樣，華人也有一些要團聚的日子，中秋節就是要在月圓的時候，人也團圓一下。中秋月光禪會讓不在台灣、不在大陸的，甚至不在家的泰人、泰國華裔，齊聚一堂。這麼多人的場面，勢必要有些滿足身心的準備。滿足身體的，就是豐富、美味的餐點；滿足心靈的，就是師父的開示和每個師兄的表演節目。 月光禪會在晚上，我下午就去精舍幫忙。我在大寮出坡，我不會煮菜，我就是把菜從六樓送到三樓，再將菜放到各個桌子上。席開三十桌，每桌含點心、水果共上八道菜，還有一鍋大火鍋。我們當然不像辦桌能夠一道、一道菜上，能出的菜先出。所以當一開桌時，桌上已經有六道菜加一個火鍋了。這有點累人，但可以和許多人結緣，你只要想到一個人能夠上完三百人要吃的食物，而且是美食，你就覺得很有成就感。 在泰佛寺的師兄，大多是來自大陸的。待在大寮的師兄，有幾個大陸的師兄，但主力應該是兩個國軍九十三師第四代的泰國華裔，還有幾個來自邊境的泰國人。物以類聚，相同羽毛的鳥喜歡聚集在一起，好像人們會自然而然得和自己有緣的人聚集在一起。我和泰國華裔、泰國人窩在大寮，吃了好多、好多東西。 泰國的精舍和台灣的精舍有很不一樣的氣氛，我無法結論說是主持法師的風格或師兄來源的組成使然。不過，人們到精舍的動機都是一樣的，就是學佛。