Category: 個人觀點與評論

玉山和長江都是世界七大奇景

我一向認為讓網民投票或根據網民的網路行為來決定排行、勝負是相當民粹的作法。例如:網路人氣美女選拔,只要能夠動員較多的網民,就算是只有六十分的美人,也能拿到美女的頭銜;或者前一陣子世界大學網路排行榜(由西班牙網路計量研究中心的網路實驗室發表),以網路學術表現為主,評比指標包括網頁數量、連結數量、檔案數量及使用Google Scholar的查詢數量等4項,只要該大學使用網路的人口很多的話,自然就能有很好的排名。不過,最近由瑞士七大奇景基金會舉辦的世界七大景全球票選,有助於將兩岸的觀光事業,並讓兩岸網民合作完成一件大事,於是我也寫此文章來呼籲。 蘇玉山於聯合報的社論中提到「它(七大奇景投票網站)全部是英文,且必須先申請為會員後,才能投票,一次點選七大奇景才行」。英文界面對我們二十二億的華人(或華語使用者)相當不友善。因此,我認為有個小小的示意圖,能夠讓全球不熟悉英語的華人也能為台灣的玉山和大陸的長江加油。http://www.new7wonders.com/是世界七大景的首頁,你可以從這個地方找到投票的地方,若懶得找可以直接進到http://www.new7wonders.com/nature/en/vote_on_nominees/。 先按一下加入會員的連結: 填入基本資料: 開始投票(先選亞洲): 再選擇玉山: 如法炮製,選擇完七個,除了玉山和長江(Yangtze River)外,建議其它的選擇非洲的美景: 最後鍵入驗證碼再按下submit就可以了! 以上是從加入會員到完成投票。完成投票後,會寄一封到你的電子信箱去,你必須點一下那封信裡頭的連結,系統才會把你投的票計入。 下面分享一下為啥長江的英文是Yangtze River不是Chang Jiang。Yangtze River(揚子河或揚子江)這名字從隋朝開始,因為這是橫跨揚州和鎮江的河流,而其渡口就是揚子津(津,就是渡口的意思)。明朝,傳教士和外國商人進來,還是稱洋子江,於是從那時候英語的書寫就是Yangtze River了。直到近代,我們才開始把它叫為長江。 世界七大自然景觀票選的項目包括地景、島嶼、山峰、洞穴、森林、湖泊及海景,集合全球華人力量,山峰類投台灣的玉山;湖泊就投大陸的長江。讓玉山和長江一起走向國際舞台。

正體字與簡體字的抉擇

就我淺碟的知識所及,世界上有兩種象形文字,一個是埃及的象形文字,另一個就是中文,而中文是現今仍流通使用的文字。相較於其它語言、文字,中文有許多優越的內涵,例如:同樣內容的中文文章和其它語言的文章,中文總是能很快地瀏覽而了解大意,大概也只有日文具有相同的功能,不過日文這樣的功能也是來自日文裡頭有漢字的基礎。中華文化五千年歷史,中華文字有三千年歷史,這樣悠久歷史的文化、文字如何傳承?以下是我不負責任的論述: 有人說「學習語言的目的在於學習其文化」,所以我就當學習語言能夠作為學習文化、傳承文化的方法。學習語言強調說、聽、讀、寫四個能力,當沒有文字發明的時候,說和聽的能力就相當重要。釋迦牟尼佛說法四十九年,在入涅盤後,弟子們口傳地傳下經典,就是運用了說和聽的能力。直到阿育王利用文字把佛經集結下來,以及玄奘法師與諸大師的翻譯,佛教的文化能夠透過讀和寫的方式流傳下來。學習語言透過說、聽、讀、寫而能夠學習到道地的文化。 華語(中華文化)的學習也有說、聽、讀、寫,對於華語學習者而言,老師教什麼只管學就行了,沒有什麼問題;對於華語教學者而言,教「說」和「聽」大概都不會有問題,然而「讀」和「寫」可能就會遇到兩難了!兩難在哪裡?在於世界上被使用的中文有兩套:中華民國台灣使用正(繁)體字,中國大陸使用簡體字。簡體字從正體字簡化而來,旨在推廣教育、掃除文盲、方便學習。然而,因為簡化了正體字,反而失去了造字的六書邏輯。在這樣兩難下,「讀」和「寫」在華語教師就會顯得不知所措。 所幸進入數位科技時代,在正體字和簡體字於電腦上書寫的速度和方法相去不遠,甚至一模一樣的情況下,對於正體字和簡體字就不會陷入兩難了!在「寫」這一方面沒有差異後,正體字和簡體字的抉擇只剩下「讀」了! 讀正體字難或者讀簡體字難?首先,正體字具備六書邏輯,即使沒學過的字,推敲推敲,大概也可以猜到意思;簡體字沒有學過就是不會。其次,簡體字可能同時包含許多不同的正體字,意思都不一樣,正體字的可辨識度較高。最後,學習正體字的人能夠很輕易閱讀簡體字,而學習簡體字的人卻需要一段時間轉換閱讀的能力。因此,在「讀」這一方面,學習正體字就無庸置疑了! 進入電腦書寫時代,「寫」,已經讓正體字和簡體字沒有書寫的進入障礙;「讀」這一方面,學習正體字更是具有競爭力。因此,華語教學者應該選擇正體中文作為教學的文字。 以上是我不負責任的暇想,希望各位先給予意見與想法。 最後簡單整理一下華語的歷史發展: 民國元年 北京話訂為中華民國國語。(用投票決定,第二高票為廣東話)民國二年 吳稚暉,創製了國語注音符號。民國四十七年 中國大陸發明漢語拼音。

Before Valentine

今天是Valentine,沒有情人,我和Hmee約會,先到Siam Paragon會合。沒想到今天在Siam Paragon,有Dtac主辦的演唱會,第一個開場的就是Ice,很多歌好好聽。等到Hmee來,我們就去MBK吃飯、看電影。 MBK樓上有food center,我們在那邊用了晚餐後去看電影。從看high school musical 3 那天開始我就一直想看before Valentine,今天雖然已經是Valentine了,但還是可以看before Valentine。去買票的時候才知道Valentine的威力,幾乎滿座,Hmee和我不得不坐在最前面那一排。 before Valentine一片同樣由三個段故事穿插呈現,一對在高中;一對是成年人;最後一對是開花店的夫妻,結局才知道原來這一對情侶都是同一對。小時候,不好意思表達情感,怕對方不喜歡自己;長大了,成為男女朋友,男的老是想結婚卻怕拒絕,女的老是想提分手卻怕後悔,進退維谷;結婚後,一切歸於平淡,偶爾吵架,偶爾因為外人甚致要離婚。看完的心得是:人們總是害怕自己喜歡的人不喜歡自己,而忘記了其實對方也有可能如此想法,一段好不容易建立的感情,可能就在這樣無所謂的擔心下而崩解了!珍惜身邊的每個人,即使不是Valentine,也讓它是Valentine。before Valentine的官方網站在:http://www.beforevalentine.com/ 看完電影,送Hmee回家,我獨自走去lun sung,在路上買了一些衣服。由於是Valentine,Vee約大家去lun sung喝酒、跳舞,lun sung有一間店關了,又有另一間叫the room的店開了!在lun sung跳一下,再到si lom soi 2 的expresso跳。Valentine應該是和情人相聚的日子,不過夜店的生意卻相當好。

天才雷普利

我很喜歡「天才雷普利」這電影,我看了兩次還是覺得意猶未盡。天才雷普利的兩個男主角之一,也叫做Dickie,和我的名字一樣。嘻嘻嘻!這個詭異電影,我也曾經在書店看了三分之一左右的書本。很喜歡這個劇本,也很喜歡Dickie的形象。下面和大家分享心得: 「誠信」從古到今一直是一個很重要的價值,不論在東方或西方,甚至南方的佛教也說不妄語(不惡口、不兩舌、不綺語、不妄語)。雷普利一開始被Dickie的爸爸認錯人,而後就將錯就錯一直錯下去。紙包不住火,而後事情越燒越到,還犯了「殺生戒」,殺了Dickie和Freddie,甚至還想殺了Marge,最後連自己的愛人Peter也不得不殺害。說謊的影響如此之大,為了讓一開始的謊言不被戳破,雷普利得做更多違非作歹的事情。人何嘗不期待能過著沒有壓力,無拘無束的生活。然而任何事都有因有果,過去種下偽裝、殺人的因,現在這些事情就開始困擾著自己。 我羨慕雷普利的才能,包括模仿別人說話和簽名,甚至是能夠學習不是自己興趣的東西仍能學得那麼好。不過好的能力應該要發展在善良的地方,如果只為了個人利益而濫用這些能力,那不如不要有這些能力,平平凡凡過日子對社會還比較不會有害。

中、日、韓流星花園

中、日、韓各自拍攝了流星花園(花樣男子)偶像劇。台灣作為中、日、韓間第一個開拍的地方,我與以榮焉。柴智屏女士用最低的成本,到五分埔買衣服打造「看似」富麗堂富的流星花園,真該給柴姊掌聲鼓勵。台灣的流星花園在民國九十年播映;日本的流星花園在民國九十五年播映;韓國的流星花園民國九十八年播映。後面拍攝的,應該記取前者拍攝的不足,而後再修正以求最佳效果。下面分享我的認識: 看日本的流星花園,能夠看到很多台灣流星花園的影子。印象最深刻的就是當杉菜被小六抓去的時候,道明寺為了保護杉菜而讓人被椅子打。台灣的椅子被打爆了;日本的椅子大概比較耐用,打不爆,不過透過音效和慢動作,也是讓人為道明寺被打而感到很痛。 台灣的流星花園可取的大概就是男、女主角演技都很好。男主角我指的是道明寺,女主角當然就是杉菜。不過我沒有看過漫畫,也有可能是先入為主,就認為言承旭和徐熙媛演得就是漫畫本來的樣子。以當時的戲劇製作水準而言,我認為當時台灣的戲劇能夠將場景處理得很乾淨、簡潔相當厲害。當然,後來的偶像劇一直進步,我們不能將過去台灣的流星花園來和後來的流星花園或其它台灣偶像劇相比。 日本的流星花園仍存在所有日劇該有的精緻、細膩。最令人驚豔的是主題曲和配樂。台灣的流星花園的音樂使用外語、既有的音樂,相較於日本的流星花園,另外有配樂,台灣的流星花園比較沒有自己的風格。(或者說,將日本的故事和西洋的音樂結合是台灣的風格也可以。)此外,日本的西門和美作,有較明顯的形象。日本的西門是茶道專家;美作是黑道老大的兒子。 韓國在最後面完成,盡可能改善了台灣和日本流星花園不足之處。具俊表(韓國的道明寺)和金絲草(韓國的杉菜)演技都不錯;音樂也適當的使用。不過,置入性行銷地很可怕。倒不是說置入性行銷不好,只是刻意使用就會讓人不專心於劇情。韓劇只看了三集,日後會持續關心。 下面的圖是來自http://0rz.tw/1a5jE 票選的圖片,大家也可以連結到該網頁去票選自己最喜歡的演員。

從海角七號看人力資源發展

台灣東洋製藥的人力資源經理Roy蒞班指導,為上班的莘莘學子提出指引與方向。為了引發聽眾的學習動機,將題目為「從海角七號看人力資源發展」,希望能讓更多人能夠來聽這個演講。下面分享演講心得: 一開始Roy調查大家來聽演講想聽到什麼?在大家熱烈提問之後,Roy說演講者一開始這樣的問題有三個用意:一、只是個幌子,讓聽眾認為自己的聲音有被聽到;二、方便安排、切割後面演講內容的次序;三、表現專業,讓聽眾覺得演講者準備的內容都在聽眾想知道的範圍內。這真是一個很聰明的演講技巧。演講的開頭似乎都要想一些有的沒的來吸引人,用這個來開頭的演講,挺吸引我的。就像李敖對大學生的演講一樣,也會有一些嘩眾取寵的招式。李敖開頭演講,不論在北大或台大就會說:「各位『小朋友』大家好。」 競爭力來自哪裡?差異化、專注化(focus)和成本優勢。Roy提出差異化。因為台大的小朋友自身專業都不會差到哪裡去,所以focus能夠聚焦;而成本優勢則是削價競爭,利用低價的勞力來爭取工作。差異化,說明自己哪裡和別人不一樣,有一個core competence,表現價值,對公司有益。 小朋友剛從大學畢業起三年,是利用學校名號還能吃得開的時候,之後若無法進續學習、進修,只是用老師在學校教的那一套,那和其它大學畢業生又有何異。因此,終身學習是有必要的。 「佔位子」似乎是職場會存在的文化。有一個故事是這麼說的,動物園來了一頭獅子,但是每天都吃香蕉,有次獅子就問隔壁的猴子:「為什麼我只有香蕉可以吃?」猴子回答:「因為你佔的是猴子的缺。」過了幾天,動物園來了一隻狗,每天都吃牛排。獅子不禁又問:「為什麼那隻狗能夠吃牛排?」猴子回答:「因為那是動物園園長的狗。」也許所在的位子和能力是不相符的,也許「不在其位,不謀其政」,不過若有職缺,而且是自己想要的,還是努力去爭取,當作學習的機會也好。 Roy還提出許多對職場或工作的建議,為了避免流水帳,我不再述。下面分享正題「從海角七號看人力資源發展」。海角七號怎麼會有人力資源發展?有人說:「因為那句台詞『恆春哪沒人才!?』。」Roy從海角七號的三個人物來看人力資源發展。 阿嘉:阿嘉原本是樂團的主唱,後來混不下去回到恆春。因為鄉民代長的關係,能夠接茂伯在郵局的位子。能力和職位不相符的狀況又出現了,專長是唱歌,卻心不甘情不願地去送信。勉強自己去做不喜歡做的事,這樣的職涯自然無法長長久久。 茂伯:在阿嘉接下郵差的工作的時候,茂伯第一天幫阿嘉排送信的順序,第二次就讓阿嘉自己排送信的順序了。就像on job training一樣,在阿嘉上班的時候給予指導。不過當時茂伯也退休了,基於一份榮耀、責任,茂伯還是指導阿嘉。此外,恆春組成的樂團,後來找到馬拉桑擔任貝斯手之後,為了表示自己對樂團能夠有貢獻,就算是拿一個鈴鼓,也是要加入樂團。彰顯自我價值,在工作中也是能夠讓人受到重視的重要環節。 友子:一開始就和日本的總公司抱怨,自己明明是模特兒,卻淪落到擔任翻譯的工作。能力和職位不合的例子又添一椿。而友子在每次和樂團成員的互動也都是職場的人際關係可以參考的。阿嘉為了寫歌找尋靈感而到海邊玩水,反被友子臭罵一頓,員工的士氣因此就被削弱了。(或許在教育或文化較未開發前,適用如此的x理論(以避免犯錯為主))而在上台演出之前,友子送了什麼孔雀之珠、勇士之珠…等,應該就可以說是y理論,來激烈員工士氣。 從海角七號來看人力資源發展也許是個噱頭,不過不得不否認,海角七號真得是滿吸引人的題材,儘管我不喜歡海角七號,但我還是對它的音樂、人物印象深刻。 由於這是「人力資源發展」課程的演講,Roy也提出三個特質來檢視自己是否能夠擔任人力資源發展工作者。一、one on one的時候,不會害怕;二、會路見不平,拔刀相助,也就是是否夠雞婆?樂於幫助別人?;三、想當總經理嗎。我自認符合前兩項特質,不過我認為當總經理是個吃力又不討好的工作,所以我若成為人力資源發展人員,也可能會有能力和職位不合的窘境。 最後,Roy還給大家一些建議。例如:珍惜自己的羽毛,利用剛畢業前三年,趁學校名號還能夠使用的時候,好好做一些事。建立自己的關鍵字,讓人家想到你這個人,就會有一些正向的特質浮現,有點像建立品牌一樣。我希望我自己擁有的關鍵字是「後現代」、「佛教」、「誠信」、「微笑」。哈哈哈。  

社區故事-旅遊情境之塑造

觀光到底在做什麼?觀光旅遊就是在編故事、講故事、聽故事。每到一個地方旅行,故事總是最吸引人的。除了故事外,另外一個觀光要做的事就是「收錢」。故事可能真實、淒美、感人。侯孝賢後悔拍了悲情城市,因為它讓九份造成觀光衝擊,原先悲情的故事不在,只造成了觀光客的蜂擁而至。下面文章為陳墀吉(世新大學觀光學系系主任)演講內容: 台灣人的觀光,最讓人垢病的就是「走馬看花」,常常「行程豐富」的旅行社最容易招攬生意,講求豐富度,而少了深度。台灣人生活急燥,每次參加旅行團後,比原本旅行之前更疲累。陳墀吉建議年輕朋友一個新的旅遊模式:侯鳥計劃。這指的是旅人隨著季節改變來遷移旅遊。如此,待在旅地的地方就會變長,滯留的時間夠長的話,消費就會增加。 讀觀光系的同學很難當大老闆,但微型創業就很容易。 台灣去年國民旅遊一億兩千萬人次,估計丟掉了五千萬隻的牙刷、刮鬍刀、免洗筷、免洗布,建議旅遊自己帶免洗筷,盥洗用具,節能減碳,讓地球有最輕的負擔。 台灣的旅遊業有一個現象,彼此模仿,都在拼創始店,到處都說自己是創始店,想當第一。旅遊業不需做第一,要做唯一,唯有獨特性不可被模仿。地方故事、社區故事不會被模仿。 閩南人竹筍湯裡頭加什麼?一碗湯有多族群的故事。社區風味餐。 有人說「觀光是無煙囪工業」,陳墀吉不以為然。賽夏族矮靈祭,誰看過?只有賽夏族看過,觀光客也想看呀!但是賽夏族只能給族人看,於是賽夏族得改良出另一個舞蹈來表演給觀光客。你真得看過賽夏族的舞蹈嗎?代代為了觀光客,再改良,再表演,最後賽夏族人連原本「迎祖靈」儀式都不知道了。 另外一個陳墀吉不以為然的話是「賓至如歸」。要「賓至如歸」那就乾脆不要出門好了。許多人假日開著休旅車到郊外打麻將、在河邊唱歌唱卡拉ok。台灣的教育,從小沒人教我們如何去旅遊。 社區是在地居民安身立命的地方,是桃花源。桃花源在心中、在腦海裡。 有一個記者報導,鶯歌石頸部斷掉了。陳墀吉認為,這沒有從社區的角度出發,根據鄭和的傳說,這是一隻被打敗的大鳥,本來就沒頭,既然沒有斷頭,怎麼會有斷頸的情形。你可能會說這個社區的傳說,沒有科學根據。科學之所以存在在於探索不科學,若沒有不科學,科學又何必存在。 有人預測,「體驗經濟、知識經濟」是台灣抵擋這一波世界經濟不景氣的方式。服務業或許真能夠幫助台灣渡過這波經濟寒冬。

讓服務回歸到服務(亮軒(馬國光))

川普曾經是「服務」業的大享,昨天破產了。但是慈濟、佛光山、創世基金會不會破產,因為這些團體持續「服務」。「服務」這個詞常常被使用,己經不再精確,在北京天安門廣場,牆上毛澤東寫著「為人民服務」,然而中共政權卻殘害著人民。民意代表的「服務」處,政客不只「服務」有更多不入流的事在服務處被揭發。許多詞,如「愛台灣」,開始產生自己的定義。「服務」原先是代表奉獻,但越來越多人去定義「服務」,服務的定義越來越複雜了。下面文章內容來自馬國光(亮軒)的演講,其個人部落格在請點擊http://blog.roodo.com/kkma/ 有一期牛頓雜誌介紹了五個人物的傳記:福特、喬治伊世曼、香奈兒、新力的勝田昌夫和比爾蓋茲。亮軒(馬國光)認為這五個人有一個共同特色,這五個人都服務於最大多數的人。福特尚未發明汽車之前,馬車、黃包車非常講究,福特汽車當初的動機是人人家中都有不用養馬的馬車,就是要讓每個人都有一部車。服務於最大多數的人,顯然產品價格無法太高,否則就沒有人會來買了。 喬治伊世曼是照片底片,成長的時代照相是相當奢恀的行為,每個人照相必定要盛裝打扮。喬治伊世曼當時羨慕能夠照相的人,因為當時照相很花錢,他對自己說:「我以後有一天一定要讓世界上的人都照得起照片。」後來喬治伊世曼發明了彩色底片,因為想要服務最大多數的人。 香奈兒這個女人小時候也很窮,看到法國的上流社會,也是相當羨慕。香奈兒想的是,用廉價的方式,讓每個女人都漂亮起來;三、四十年前,電台的波長只有長、中、短三個波長頻率,因為一個地區無法設立太多電台。過去,廣播是公共活動,沒有個人收音機,無法隨時隨地地聽,聽自己想的電台。有鑑於此,勝田昭夫希望讓所有人都聽到自己想聽的電台,就出現我們現在所用的walkman,塞進去就可以自己聽了。於是也發現物理微波,使許多電台可以在不同波長頻率下,同時架立電台,也因為微波的發現讓物理研究更進步。 比爾蓋茲放棄了百分之九十五的財產,只留二十億,自己使用。這種襟懷是相當了不起的。 在台灣辦學校的人基於兩個要素:一、有能力辦學校所以要辦學校;二、辦學校能夠賺錢於是台灣增加很多學校。大家都想自已辦學校,實力就分散了。教育是非常昂貴的投資,你不知道要培養幾千幾萬個學生,才有一個諾貝爾獎、有一個思想家。現在學校一間一間倒閉了,亮軒先生說:「活該」。我們應該秉持一種做好事不必在我的襟懷。學校真得需要那麼多嗎?把錢直接捐給學校是不是更有效益? 星雲法師靠炒地皮賺了很多錢,是第一個提出「佛教企業化」口號的人,炒地皮炒到世界各地。但他不是川普,不會開賭場,而是開廟,但有許多房間,能夠供應給旅人,也是為「最多數的人服務」。佛光山不會倒,儘管星雲的募款能力大概只有慈濟的四分之一。但若我想要「服務」的話,我也可以委託給星雲法師。我自己不服務了,可以讓星雲來服務。 居里夫人發現了鐳,其知道早就知道發射線對身體不好,得到兩次諾貝爾獎,不斷從碳提煉出鐳。只要有一公克的鐳可以讓醫院使用一萬年的放射線。居里夫人說:「我只是發現者,我不是創造者」於是放棄鐳的專利。服務的目標放遠,服務於眾生。志向若能對眾生,眾生對其回報也相當大。你可以說比爾蓋茲雖然服務大眾,但是壟斷市場,不是個好東西。不過仔細想想,我們只付出一點點錢,卻可以得到全世界的資訊,這又何嘗不是比爾蓋茲想要服務大多數的願意? 楊致遠和其它三個年輕人當時搞出了雅虎這個品牌時,想當熱烈地討論要不要收費?不收費才能發展得快,只靠廣告費維持生存,最純粹的service。在世界經濟崩落時 ,馬來西亞沒有跟著崩落,反而在這一波經濟海嘯,可以幸免於難。大家說,因為他以農立國。弄爆米花的也是一技之長,能夠養活自己,就靠弄爆米花就可以了。個人也可以以農立國,以自己的專長來求生存。我們可以有多錢,但自己的那塊地要自己去耕。 朱邦復設計電腦的中文系統「倚天」,只用兩百萬台幣就賣給華碩。許多人替朱邦復打抱不平。對他而言,兩百萬和二十億沒有差別。曾有一次朱邦復接受電視台訪問時說,自己沒有太多物質慾望,只夢想「我現在有一個目標,我希望大陸上十幾億的人可以用電腦。」其野心就是讓這些人都可以用電腦。跟電腦說話,就可以讓電腦做任何事。如何克服價格的問題 :設計如手錶大小的發明,只要跟錶說話就可以了和主機溝通。大陸方言眾多如何克服:讓錶學會主人的口音,能夠預測主人表達的意思。 熱衷於「服務」的人勢必對學習相當認真。王貫英靠撿破爛和省吃儉用買書送學校,甚至蓋了王貫英圖書館,其精神可嘉,不過頂多只是個現代的武訓。方法不對,沒有效率,一毛錢、一毛錢的省來辦學。黃冠英或武訓吃虧在沒讀過書。服務應該要好學、好奇。好學所以能夠擁有知識,能夠創新,用最有效率的方法來利益眾生;好奇不一定好學,但好學一定是好奇,好奇心可能只是對於八卦的好奇。

A片特攻隊

你一定認為「A片特攻隊」會是個不正經的搞笑喜劇,在還沒看之前,我也這麼認為,看完之後我覺得這是一部凝聚社區意識的電影。男主角安迪在小鎮裡是一個窮人,偏偏離婚後,前妻嫁了個有錢丈夫,小孩也跟著前妻生活。發奮圖強的安迪,認為拍A片是能夠好好賺一筆的機會。 A片在美國一年約有129億美元的產值,平均一週生產出三百部A片。看中這一點安迪集資來拍攝影片。從身邊的好朋友、社區開始募資,也從身邊的人、事、景、物來作為拍A片的題材。A片完成後,被A片角色的哥哥看見了,整個母帶付之一炬。所幸,攝影師留有每次開會、拍攝的過程,集結成記錄片,反而進軍影展,得了大獎,回饋小鎮。 「NO ADVENTURE, NO GAIN.」「NO GUTS, NO GLORY」沒有踏出第一步,這些事情都不會發生。就好比神仙告訴你,三天後你將會得到一筆黃金,但始終沒有出門,也不知道黃金就已經在門口了。有夢最美,希望相隨,儘管是陳水扁喊得震天嗄響的口號,不過若能有夢,就會有目標,就能循序漸進,達成理想。如果連夢都沒有的話,只是聽天由命,也無法改變什麼。 透過這個A片的拍攝,社區意識也凝聚起來。也許不是像侯孝賢一樣為小鎮(九份)帶來觀光收益(儘管侯孝賢前些日子才說,拍悲情城市只造就了觀光,對不起九份),但這對原本沒有生機的社區而言,無疑是提出了發展的方法。當然,也並非每個社區或小鎮都是來拍個電影或記錄片就能賺錢。讓年青人社區具發展性,取之不盡,用之不竭的創意活水,自然就會留在社區,發展社區了。 對社區的熱情外,還要使用有效率的方法。不然就像王貫英一樣,只能一點一滴地累積成圖書館。這就賴離開小鎮,學有專精的莘莘學子回鄉貢獻。唯有如此,才能讓社區發展產生良性循環,否則人才送出去就留在城市,鄉村也就只會沒落了。

台大人,笨笨笨(李敖)

李敖演講開始先說自己為什麼在研究所時休學?原因是李敖當學生的時候,寫文章批評了許多人,校長、學務長…等,不想讀了。李敖,今年七十四歲,卻還沒死!自認不是冒充聖人。李敖引用王陽明說的話:「我做聖人做不到,但聖人做我未必能做到。」大概自許是王陽明一樣,雖非聖人,但也是個怪咖。下面文章為李敖在台大的演講,講題為「台大人,笨笨笨」: 有人問過李敖,到台灣喝了四十年的台灣水、四十年的台灣米,還不會講台灣話,是什麼心態?李敖回答,就跟四百年來台灣的閩南人,到現在都還不會講高山族的語言是同一個心態。全世界有五千六百萬人講閩南話,假設兩千三百萬的台灣人都講閩南話的話,至少還有三千三百萬人還在講閩南話,新加坡還有大陸地區福建省的人民。除了新加坡外,就是福建省的人了,說閩南話是台灣話,講匪區的話,是自欺欺人,講人家的媽媽講的話。愛台灣,卻講匪區媽媽的話。這是台大人第一笨。 普通話就是國語,國語就是普通話。台灣的國語,有台灣的特色。北京、上海的普通話,也各有其特色。表達感情的語言因地區而異。山東被打不會說唉喲!會說fer。語言是後天的,我們講的也不純粹的國語,我們說打烊了,是學習上海人的說法;說軋頭寸是來自蘇州。老是把閩南語當成台灣話,把匪區的話當成自己的話,台大人一直相信,那就是笨。從小就被騙。 被誰騙?蔣介石騙你。李敖恨蔣介石,被關在牢獄中,不能看書。李敖問獄卒:「可不可以看三民主義、五權憲法、蔣總統全集?」獄卒同意了!於是李敖在牢獄中,關讀了許多書。看了蔣總統全集(儘管李敖知道這都是別人捉刀的),但李敖發現了一個東西:一九五○年,三月十三號,我們現在的中華民國早就亡國了,當時的中華民國總統,蔣介石就在秘密談話中說中華民國亡國了。 依國民黨說,要返聯公投?依民進黨說,要入聯公投?我們被騙了。中共在安理會中有否決權,返聯或入聯都無法改變什麼。二七五八號決議中,聯合國趕出蔣介石團隊,並沒有趕走台灣。台灣一直在聯合國裡面,你們這些兩千三百萬人神經病呀?林濁水說蔣介石主張漢賊不兩立,而導致退出聯合國,才使台灣落得今日這地步。美國檔案早就公布,蔣介石同意有兩個中國,並以普通會員在聯合國裡面,是美國總統從中作梗。你還一直相信美國人會幫助你台灣人嗎?這是第二笨。 美國和英國變成兄弟之邦,打了八年的戰,才成為兄弟之邦。李敖當初在立法院用瓦斯噴人,就是反對軍購。我們的愛國者飛彈有什麼用?共匪一顆飛彈一萬,愛國者飛彈一顆三百萬,攔截一顆需要三顆。台灣那些混蛋說:「不買武器不愛台灣!!!」台灣人以為美國會保護我們,於是我們把錢往美國送。 歷史上,美國有四次逃之夭夭,背叛中華民國的記錄。中美斷交前一天,駐華大使向宋楚瑜說要見蔣經國總統,宋楚瑜立刻安排安哥治和蔣經國見面。美國國務院只給台灣三個小時處理中美斷交,安哥治因為和宋楚瑜有私交,多給台灣七個小時。美國是如此保護我們的。 怎麼辦?自救!大學生,作為高層知識份子,本來應該救這些群眾。但現在自身就被騙,別人救不了,自救先。答應演講時,李敖提出了兩個題目一個是「草莓再野還是草莓」、另一個就是「台大人笨笨笨」,後來承辦演講的人選了「 台大人笨笨笨」。對李敖而言,根本沒有差別,因為不論講「草莓再野還是草莓」或「台大人笨笨笨」兩個內容是一樣的。高高在上的學生有沒有民胞物與的精神去救人,那就是水肥大隊了!看台灣大學的陳維昭就知道,自肥條款。搞不下去了,找個怪力亂神的來當接班人。 我不鼓勵你們像我李敖這樣有種。梁啟超聽了康有為說話之後,影響了整個中國的現代史。今天我給你們建議:當了英雄好漢才覺得空間渺小,林義雄就是坐牢坐得頭腦壞掉了。政治犯可以很快樂的過活。有一個日本作家叫「坪內逍遙」。就是在一坪的空間內,仍能很逍遙。李敖坐牢時能夠很逍遙,在蔣介石死後,李敖要求國防部,開放之前的關他牢房,發現已經滿地的荒草,坪內逍遙積了一個硬幣厚的塵土。被關起來的時候才知道空間多麼小,時間多麼長。不過老蔣也死了,李敖還能站在台上繼續罵他。 奉勸各位:大徹大悟,洗面革新。能夠遠走高飛就遠走高飛,不能遠走高飛,至少不要被騙。從來沒有人以中國人的身份得了諾貝爾獎,只有一個人,達喇,但達喇不承認自己是中國人。高行健以法國國藉得諾貝爾獎;李遠哲以美國國藉得到諾貝爾獎。 愛因斯坦說:「百科全書上能看到的數字,我都不記。」李敖說:「電腦有太多的垃圾。」物理對物理學家來說太難了,因為物理學家不懂數學。化學對化學家太難了,因為化學家不懂物理。我們可憐在於台灣被弄得烏煙瘴氣。為什麼李敖沒有騙?因為李敖能夠開發自己。我們都是被騙的小可憐。你們今天沒有希望了,我離開台大五十年,有學術成就的人有,不過只有我恰到好處又恰到壞處。美國傑佛遜說:叛個小亂是好的,會吵的小孩有糖吃。台獨只能是個工具。 中華民國是一具死屍,對整個中國而言,台灣只有千分之三。共產黨叫馬英九看好中華民國這具死屍,而民進黨要借屍還魂。大家在搶中華民國,馬英九要跟小蔡說:「死屍還我。」蔣介石說光復大陸不靠武力,我們等了好幾年,都是一場夢。好的日子要來了,今天你聽了李大師的開示,說台大人笨笨笨,希望台大人開悟。不要再相信外面的鬼話了。