Author: Dicky

 任何語言其實都是會送氣的，不過依氣流送出的強弱則可以分為「送氣」和「不送氣」，這並非真正地說是絕對送氣或絕對不送氣，只是強弱的差別而已。「送氣」的聲母僅在塞音和塞擦音發生，華語中有六組是相對的不送氣和送氣的，包括：b/p、d/t、g/k、j/q、zh/ch、z/c六組，值得注意的是，若受阻部位越前面，則送氣量又更大，例如p就會比k的送氣量大，氣流較強。   華語是有聲調的語言，趙元任透過五度記調法來記錄華語的聲調，見上圖。平常我們說的一、二、三、四聲，則分別對應到陰平、陽平、上、去四個聲調，入聲通通歸到前面幾個聲調中了。依上圖所示，陰平是55，陽平是35，上聲是214(在大陸可能是2114，三聲可能會比較長)，入聲是51。上聲是四個聲調中，聲長最長的，所以和後面的聲調搭配就會有變調的情況，和上聲後面接非上聲(陰平、陽平、去聲)時，上聲只會剩下21，又叫「前半上」；上聲和上聲相接時，前面的那個上聲會唸24(後半上)，再接後面一個完整的214。三個字的時候，就得看詞斷在哪裡了，是「總統/府」(14-14-214)(陽平-陽平-上聲)或「米/老鼠」(21-14-214)(半上-陽平-上聲)。這樣子的歸納是試圖將之規則化，只要遇到題目時，照著語感唸唸看，也可以馬上判斷。   最小對立體或稱最小差異對（minimal pair）在音韻學中，指的是在某個語言中一對字詞，這對字詞的音韻元素，例如語音、音位、聲調、時位(chroneme)，只有一處相異，而有不同的詞意。這個概念可以用來說明某語言中，兩個語音構成兩個不同的音位。例如：「八」和「怕」為不送氣和送氣的聲母和相同的韻母組成。

冷戰後，東亞地區的經濟和政治秩序都產生了莫大的變化，其中最重要的就是中國大陸的崛起。中國的崛起可以歸因於以下幾個因素：中國持續且穩定的經濟成長；日本相對衰退；公元1997年的亞洲金融風暴；美國對所謂的「恐怖」主義宣戰，包括對伊拉克的重建工作和來自北韓的挑戰。中國經濟版圖的擴張被視為是一個機會，加上貿易自由化的推動，東協把握這樣的時機和中國大陸發展關係。   「區域主義」(regionalism)是傾向創造或擴張區域貿易組織或協會的政治動作。大多數開發國家和已開發國家都屬於一個或以上的區域整合協定。以下是五個不同程度的整合，由淺到深包括：貿易協定（Preferential Trade Agreement, PTA）、自由貿易協定（Free Trade Agreement, FTA）、關稅同盟（Customs Union）、共同市場（Common Market）和經濟同盟（Economic Union）。其中，歐盟可以說就是經濟同盟了，其包括賦稅和匯率都有一套的策略。北美自由貿協和東協則相對弱，僅以「自由貿易」為名。值得注意的是，大多數協定都排除了敏感項目：農業。   整合在一塊兒，到底有什麼好處？其主要可分為政治和經濟兩組理由。政治理由如下：為了區域和平；團結小國以提高份量；為了制度化地改革；擴大利益；使跨疆界的資源或建設如河流、漁場、水力、鐵道得以合作開發。經濟理由如下：在世界貿易組織在杜哈回合談判未果之後，各區域間的合作就從原先老二的地位成為首要的地位了；這也是政府可以從中穫利的地方，因為若到國際間，政府恐怕招架不住；小國參加區域協定具有防衛性的必要。   僅管中國大陸為東協各國第五大貿易夥伴，但它的重要性比不上台灣或南韓，中國大陸作為生產國，其主要出口國家為日本和美國，這兩個國家理應才是中國大陸應該追求簽署自由貿易協定的對象。所以，我們可以理解，中國大陸和東協相互依賴的程度越來越高，但似乎不是為了「經濟」，而另有一些「非經濟」因素。   中國大陸的「和平崛起」是過去常常被提到的名詞，其將以較開放的方法追求經濟利益而不是武力(statecraft，經世致用)，因為過去的酬庸或制裁似乎都沒有用。。中國大陸展現「和平崛起」的策略有以下方面：抓住全球化的起勢；創建和平(蹈光養晦)的態勢；具體展現就是作為一個負責任的大國，對台灣提供經濟誘因取代飛彈，且更積極地參與區域事務，例如啟動北韓核武的六方會談；透過自由貿易協定加強區域內的關係，並稀釋美國在區域內的影響。我們可以如此理解「和平崛起」大概會是中國大陸長期發展的策略，而全球化的趨勢正好讓它搭上這班列車。   那麼，東協又為什麼要和中國大陸有自由貿易協定呢？第一，東協各國的力量太小，無法獨自和中國大陸談判，團結就能增加份量，集中資源對外；第二，東協各國都因為中國大陸參與世界貿易組織，看好中國大陸的內需市場；第三，東協國家認為和中國大陸的自由貿易協定有助於加速自己的整合。然而，這樣的自由貿易協定必然也引來一些問題。   中國大陸的「經濟崛起」和其對全球的影響，應該被整合進國際社群中，這不只是經濟上的成功，也會是政治上的成功。

我們會希望自己有「國際觀」，但常常每個人對「國際觀」的理解和定義是不一樣的，姑且先將「國際觀」定義為對國際情勢的觀點或看法，我們將新加坡視為一個主體，假設新加坡是一個有國際觀的國家，那麼它的國際觀大概都是來自己於李光耀。今天聽了來自新加坡國立大學東南亞研究所的薄智躍老師的《新加坡的國際觀》，頗有心得，和大家分享：   新加坡自馬來西亞聯邦獨立時，當時李光耀第一次要到國會開會的時候，駐紮於新加坡的一個軍旅(馬來西亞聯邦的軍旅)的旅長打電話給李光耀說要「護送」(押)李光耀去國會，李光耀大概是在那個時候開始理解新加坡這個國家是幾乎沒有軍事武力的國家。那時候，新加坡找了印度和埃及來訓練新加坡的軍隊，但都遭婉拒，後來是和以色列以讓以色列於新加坡駐商貿辦事處為交換條件才找到人來訓練軍隊。在這樣小的國家，新加坡的軍隊常常是往美國、台灣、澳洲或紐西蘭進行軍事訓練。在當兵的時候，就有班長參加過中華民國國軍和新加坡軍隊命為「星光」的聯合演習，據說新加坡軍隊的乾糧很別緻，台灣兵很愛，但是新加坡兵吃都吃膩了。   在這樣的局勢下，新加坡的軍事策略有三：一、「毒蝦米」，蝦米雖小，就算被吞了，肯定也不讓你好過；二、「魚群」，找人結盟，例如：和馬來西亞、英國、澳洲和紐西蘭的五國聯盟、東協或聯合國；三、「大魚」，找美國來嚇人，讓美國在新加坡停航空母艦。(越戰時，新加坡就讓美國作為基地，感覺越南和新加坡，有點像現在利比亞和義大利哦！)   新加坡靠李光耀的領導，在國際舞台上，一直有一席之地。檢驗其公元二○○九年十月二十七日以英語對美國人的演講中，大概可以推測目前新加坡對國際情勢的看法。李光耀以夫子教小孩的感覺，對聽眾說中國大陸在共產黨建政六十年時的閱兵，展示了強大武力，並警剔美國回到亞太地區以求「平衡」。

「的」、「得」和「地」是三個很容易混用的字，中華民國教育部甚至要打算讓「得」和「地」不區分，但我認為這樣有害於文句的理解，所以我想還是要求寫正確的字以表達正確的意思是非常重要的。下面舉一個例子說明區分「得」和「地」的重要性，並蒐集一些即使是記者都可能犯錯的例子和大家分享。 三個「de」的差別和用法如下：「的」，使用於所有格、形容詞，所以後面接名詞；「得」，前面接動詞，後面接修飾「得」前面的副詞；「地」，前面接副詞，後面可以加動詞或子句。如果句子完成了，可以發現都符合上述的規則，但如果不知道規則時，就很容易因為「方便」而任意使用，以至於誤用。 例一：他高興「得」跳了起來例二：他高興「地」跳了起來 以上兩例用不同的「de」，也分別表達了不一樣的意思。例一的意思是，他是如此高興，好像跳起來一樣；例二的意思是，跳起來的時候是高興的。用不一樣的「de」就有不一樣的意思。下面提出一些記者誤用的例子： 例三：到日本四十年，從沒遇過這麼大的地震，搖的太厲害了。 連結正確：到日本四十年，從沒遇過這麼大的地震，搖得太厲害了。 例四：佳濱比較疑慮地是學校上課如何也能配合輪班輪休？ 連結正確：佳濱比較疑慮的是學校上課如何也能配合輪班輪休？ 例三和例四都是和「的」有關的誤用。 例五：我关心地更宽泛一点。 連結正確：我關心得更寬泛一點。 例六：華府球迷先別期待地太早。 連結正確：華府球迷先別期待得太早。 例五和例六則是將「得」用成「地」。 例七：为了能使设计人员更加准确得运用色彩。 連結正確：為了能使設計人員更加準確地運用色彩。 例八：你不太能准确得掌控它。 連結正確：你不太能準確地掌控它。 例七和例八恰恰與例五和例六相反。

日本正經歷「生目睭不曾看過」的千年浩劫，我不是要落井下石或雪上加霜，不過我想正本清源，和大家分享我認為為什麼日本會遭遇如此浩劫。淨空法師曾說過：「貪心感招水災、愚痴感招風災、瞋恚感招火災、傲­慢感招地震。」如果，我們將日本這個國家視為一個主體，檢驗其過去相關歷史，可以發現是有跡可循的。 日本是一個漁業發達的國家，除了自身的漁業產量之外，包括遠洋和近海漁業，其自國外進口的水產品也是世界第一名。透過谷歌以「日本+漁業」進行搜尋，發現在這一次地震發生前夕，台灣環境資訊中心正有相關新聞指出〈日本捕鯨受阻 卻是永續漁業的契機〉。這次日本發生地震之後，造成近十公尺高的海嘯(福島地區因喇叭狀的岸口地形，更有人說近十四公尺)，誰知道是不是海龍王為魚子魚孫來討債。貪心在不同層面展現，貪財、貪色、貪吃…等。透過捕魚殺生來賺錢、透過A片來賺錢、透過進口水產品滿足口慾，貪心感招水災，或許海嘯是其形式之一。 「大東亞共榮圈」為大日本帝國在第二次世界大戰（二戰）中提出的邦聯制戰略構想與政治號召，其以「解放殖民地、相互尊重彼此獨立」為號召，然而共榮圈裡的獨立國家卻是由日本軍隊掌控，這成為日本侵略亞洲的障眼名目。此外，日本也曾經有「脫亞入歐」或「亞洲白人」等民族或種族優越的情感。「一個人自視太高是謂『傲慢』」，日本的傲慢招感地震，似乎其來有自。 瞋恚招感火災，瞋恚指的是「忿怒怨恨」。我無意挑起族群對立，不過如果你還記得日本侵華的歷史，如果你記得南京大屠殺，如果你記得日本作為軸心國的成員，你就會發現這些發動戰爭的挑釁都是「瞋恚」的表現。廣島和長崎為此遭受了原子彈的傷害了，這次又遭遇核災。 「貪心感招水災、愚痴感招風災、瞋恚感招火災、傲­慢感招地震」，這一個星期內，日本連續遭遇了地震、海嘯、核災，四種能夠遭遇的災害都遇到了。「一方有難，八方支援」，然而前兩週才剛剛紐西蘭基督城才剛經歷地震，這下日本也地震了，怎麼分身也來不及解決這接二連三的災害。這還只是地震，從去年開始各地都遭不同的災害，美國、中國大陸的雪災；泰國、巴基斯坦、印度、澳洲的水災；俄羅斯、澳洲的森林大火…等不一而足。 災難發生了，是一定要去救的，不過更積極地來說，我們應該去避免災害的發生。從自身做起，從吃素開始，訓練自己的慈悲心，避免「貪、瞋、痴、慢、疑」如果能少一分貪慾，就能多一分慈悲心；少一分瞋恚，就能多一分寬諒心；少一分愚癡，就能多一分智慧心；少一分驕傲，就能多一分謙虛心；少一分懷疑，就能多一分對別人的信任。 最後，希望日本渡過難關，台灣藝人合唱了《Believe 相信愛》，日本藝人團體SMAP也將《世界に一つだけの花》翻唱中文版的《世界上唯一的花》在網路上被下載的費用，全數捐給日本賑災用。下面分享兩首歌的連結： 《Believe 相信愛》 《世界上唯一的花》