Author: Dicky

今天開始上哈佛的大學的開放式課程，課程是有關於正義(Justice)的，我以為是哲學系的課，後來發現麥克桑德(Michael Sndel)是政治學的老師，專門教授政治哲學。今天看完第一講，殺人的道德側面(The Moral of Murder)，頗有心得，和大家分享： 麥克桑德說用一個火車事件先問問大家會殺一個人？或殺五個人？假設你是火車駕駛，不料刹車系統故障了，這時鐵道上有五個鐵道工人，你只要變換軌道，就可以使那五個鐵道工人免於死難。然而，變換後的軌道，將撞死另一個在另外一個鐵道上的工人。你如何選擇？ 在這麼一個原則下，你可能會如此選擇：殺了一個人，以保全另外五個人的性命。這樣子的想法，可以歸類為是屬於邊沁的結果主義，或者功利主義。 當你現在變成器官移植的醫生後，你有五個病人，他們分別需要心、肝、脾、肺、腎等五個器官的移植。在沒有任何器官來源的情況下，你無計可施。這時有一個身體健康的人就在隔壁進行身體檢查。殺了這一個人，取出他的五個器官，就可以救活其它五個人了。在功利主義的指導下，你是否會作這樣的決定？ 功利主義，根據邊沁的說法，就是「正確的選擇、公正的選擇，就是將功利最大化。」而「『功利』本身指得就是快樂和痛苦平衡後的結果。」人性本來就是趨吉避兇，所以功利主義就是要為最多的人求幸福。 然後，麥克桑德再講一個公案，一個真實發生的法律案例。有一艘在靠近好望角的海面上的船遇難了，船上四個人落難，只留下一個小船艇。四個人當中，有一個地位最低，而且也沒有家人、朋友的侍者，對航海知識也最為淺薄。在幾天餓肚子之後，實在沒有東西可以吃了，有人提議把那個侍者殺了？有人提議抽籤決定誰牲犧？但這些提議都是在那個侍者不知情的狀況下。最後，有兩個人殺了侍者。三個人就以這個侍者的血、肉維持生命，直到獲救。回到英國之後，活著的三個人裡，有兩個人是殺人兇手，另一個則控訴另外兩個人為殺人兇手。如果你是法官，到底這樣算不算犯了殺人罪？ 如果在邊沁的功利主義指導下，死一個人以換取另外三個人活命，似乎是可以理解的。但控訴的一方並不是這麼認為。有三個辯駁的方向，也引導出三個問題。一、眾生都是平等，沒有誰的生命比誰的生命更重要或更不重要；二、缺乏正當的程序，侍者沒有參與提議過程，抽籤或許可以成為這當中的正當程序；三、如果侍者同意被殺，也就是自願受死，就沒有問題。引道出的三個問題即為：一、誰賦予這眾生平等的權利？二、程序正義？三、道德作用？ 以上是這個麥克桑德的演講。在這個船上殺人事件來看，我絕對不是邊沁的功利主義，我會是那個控方，而且是那個堅持眾生都平等的那一個。不應該殺了任何人來成全其它人。任何人都沒有權利決定自己或他人是生或死的權利。不過這是殺人事件而言，其它事件再看看。我就把看完這些課程當作放假時的休閒好了！這樣比較不會有虛渡光陰的感覺。 下面為其演講影片：

學校放假之後，第二個離開曼谷的的旅行就是到蘇美島(Ko Samui)的旅行。蘇美島位於泰國南部，在泰國灣的峽灣。若以到蘇美島的轉運站蘇臘塔尼(Surat Thani)來看，它的直線距離正好和從曼谷到清邁的直線距離差不多。使它更吸引人的是，它必須輾轉轉乘才能抵達。戴智樸和我在這趟旅程花了三夜兩天。你沒看錯，就是三夜兩天。晚上出發，白天回來，在交通工具上的時間甚至多於在島上的時間。下面分享旅程和心得： 同樣先記錄交通。 從曼谷到蘇臘塔尼： 搭火車從曼谷到蘇臘塔尼，可以預購，當天購買大概只有一般座位。我們搭最便宜、最低級的座位。晚上七點半從曼谷出發，隔天早上七點半抵達蘇臘塔尼。票價見此連結。(硬座三級，257泰銖/人) 從蘇臘塔尼郊區到蘇臘塔尼公車站： 搭橘色巴士可以到蘇臘塔尼公車站。這本來是很順暢地可以抵達蘇臘塔尼公車站，但同一部車上，有一對打扮相對年輕的少女，我們認為她們也是前往蘇美島的旅客，所以跟著她們的腳步下車，結果太早下車了。於是，我們再搭計程雙條車前往公車站。(橘色巴士，13泰銖/人；計程雙條車，20泰銖/人) 從蘇臘塔尼公車站到蘇美島： 旅遊書上說蘇臘塔尼公車站有販售巴士渡輪聯票，但是計程雙條車將我們載到附近的加油站(PTT加油站)的聯票販售點。這是由SEATRAN所販售的聯票，包含從蘇臘塔尼到東薩(Dongsak)碼頭，再從東薩碼頭搭渡輪到蘇美島的納通(Nathong)碼頭。(巴士渡輪聯票，230泰銖/人) 在蘇美島的環島： 在納通碼頭下船處有摩托車的租賃。議價的空間很大，因為市場供過於求，租車和住宿在蘇美島都是如此。我們都還沒殺價，老闆就自行調降費用了，她先開了250泰銖，然後她要推銷其它票券，主動將到200泰銖，但是我們也沒有購買其它服務。(摩托車租賃，200泰銖/天) 從蘇美島回曼谷： 離開碼頭後，同樣有旅行社販售從蘇美島到曼谷的巴士渡輪聯票。我們在旅行社購買聯票，看板上寫著650泰銖，在戴智樸隨意地殺價說550泰銖，沒想到老闆也爽快地答應了。我們都認為說550泰銖實在是太快。對了！老闆交待說：「不要跟別人說，我們在這裡買到550泰銖的票。」(巴士渡輪聯票，550泰銖/人) 以上，你可以發現從曼谷到蘇美島，是多麼折騰人，是多麼費腦筋。不過蘇美島是個滿好玩的地方，也確實值得你花費時間和金錢。

曼谷近郊有一個享譽中外的景點：桂河大橋，我多次旅泰都沒能到訪這個景點。黃心怡十月初來拜訪我，正好我也有假期，就一起去桂河大橋去玩了。一趟旅程，光到桂河大橋總覺得有點空虛，於是翻閱了旅遊書籍後，決定順道造訪「佛統」(Nakhon Pathom)，那個擁有號稱泰國最高佛塔「佛統塔」的佛教聖地。下面分享行程和旅遊心得： 旅遊最首要解決的是交通，這是我們往返曼谷和北碧(Kanchanaburi)整趟行程的交通： 曼谷→佛統： 從勝利紀念碑搭麵包車往拉差布里(Rachaburi)方向，在佛統的Big C下車(60泰銖/人) 佛統郊區→佛統市區： 搭計程摩托車從Big C到佛統塔(50泰銖/兩人一趟) 佛統→北碧： 從佛統搭火車到桂河大橋站(100泰銖/人) 北碧→曼谷 從住宿的地方Sugarcan訂車票，麵包車來接送往勝利紀念碑(150泰銖/人) 有一筆失算的就是從佛統搭火車到北碧那一段交通費用。根據旅遊書的說法，只要火車票經過北碧這一站，外國人一律價100泰銖。可能是以往「作為泰人」買票習慣，這一次滑鐵盧總覺得有點失落。不過，根據黃心怡引用黃聖杉的名言，「不要放在心上」，所以這100泰銖花了就算了，不然我原本是預期也是可以免費搭乘的。在買火車票的時候，票務員特別嚴格也查驗了購買者的身份，先問我是不是泰人，再要求檢查身份證。 整趟行程有幾個亮點，其分別為佛統塔和桂河大橋。 這時候去參觀佛統塔，他正在擴建，黃心怡和我都要參與發心，於是我們兩個捐了一百泰銖，捐水泥蓋佛統塔。雖然在改建，許多地方的外觀看起來不怎麼樣，但是內裝的壁畫非常精緻，相當莊嚴。 北碧府有許多日本人投資建造的景觀，大概和二次世界大戰有關。中華民國國軍在此也有不可揮滅的歷史，這裡有正體字和簡體字標示景點。有一個「孤軍墓」，做成了國軍造型的墓，挺可愛的。桂河大橋下的桂河好大、好寬，很像電影裡頭東南亞會有人交易毒品的地方。

今天天公作美，沒有下雨。一早我和戴智璞到大城(Ayutaya)去玩。我從華僑崇聖大學搭車，和戴智璞在邦波理(Bangpli)的Homepro會合，再搭517路公車到勝利紀念碑轉乘麵包車，約莫十點左右抵達大城。接著租用摩托車，押護照，費用250元，不含加油費用。我們用摩托車旅遊大城，好自在。下面分享路線： 我們在租用摩托車的店拿了地圖，並接受了店主人的建議路線進行旅遊。下面為我們所進行的路線： 拉嘉布拉那寺(วัดราชบุรณะ,Wat Ratchaburana)→瑪哈泰寺(Wat Maha That)→孟扣波琵大殿(Wiharn Phra Mongkhon Bopit)→菩斯理善佩寺(Wat Phra Sri Sanphet)→大象訓練學校→羅卡雅蘇塔寺(Wat Lokayasutha)→柴瓦塔娜蘭寺(Wat Chaiwatthanaram)→大柴孟扣寺(Wat Yai Chai Mongkon)→三寶宮(Wat Phanan Choeng)→日本人村 配合地圖路線如下： 在較大的地圖上查看大城(พระนครศรีอยุธยา，Phra Nakhon Ayutthaya)摩托車一日遊路線 照片集錦：

我從六月二十九日入境泰國以來，至今正好屆滿九十天。當初入境以商務簽證入境，可於泰國待九十天，但是中華民國與泰國「交換教師」的期間為八個月，所以必需延長在泰居留的時間。但這個「交換教師」有許多吊詭的地方。 中華民國方面，從台灣號召了各大學「在學」的菁英(當然，我也是這菁英之一。哈哈哈…)，似乎「在學」的身份可以有比較多彈性，同時傻傻的比較好控制。因為役男若在學的話，可以透過緩徵沒有出國三個月的限制。同時，透過學校把關，確保推薦學生擁有「對外華語教學」專業(當你開始在泰國民校教書時，你會發現你一點都不專業)。以上是中華民國方面一廂情願的想法。 泰國方面，對於華語教師的大量需求，許多國民中小學裡都透過仲介公司招攬華語教師，也有孔子學院外派的華語教師。這下有交換教師的計劃，只要支付微薄的薪資，就有機會擁有華語教師，而且來自台灣，「可能」會比中國大陸的老師厲害。於是，上下交相賊，為了平等起見，還是說左右交相賊好了，這門親事就定了。 但歹誌不是憨人想得這麼簡單。如果這是單純的交換學生，或許事情會比較簡單，重點就是可以長期居留就可以了；但這是交換教師，有責任的，身份叫勞工，換句話說叫「泰國的台勞」。取得延長簽證期限的條件時，取得工作證(Work Permit, ใบอนุญาตทำงาน)和其相關許可，所以這個透過中華民國外交部和台灣泰國學校作為聯繫窗口的「交換教師」計劃，與中華民國教育部國際文教處、泰國北欖府教育廳、泰國北欖府勞工部僱佣局、泰國北欖府移民局，以及中華民國的大學(以我為例的話，就是暨南國際大學)和泰國的民校(同樣以我為例，就是詩力諾寺學校)，把以上這些本可以獨立行政作業的機關們通通兜在一塊了！ 為了完成「延長九十天在泰居留」，讓我算算，我為此曠了幾天的課。8月26日，第一次遞交申請工作證相關文件，七日後可領；9月2日，在前一週遞交文件，本應於今日領件，但教育廳尚未批準，所以我們隔天再來；9月5日，由於9月2日的隔天是週末，所以我們星期一才領件，領到工作證後，就是到移民局辦延長居留；9月20日，我們先到北欖勞工部僱佣局辦工作的證件，然後準備到移民局辦延長居留，但被打槍了！因為工作證上寫的是「中文教師」，應該修正為「實習中文教師」才準辦延長居留，於是必須先修改工作證的內容才可以；9月22日，我們拿了相關文件到工作證到僱佣局要求修改，這又必須等到下週一才能領件；9月26日，領到修改過後的工作證，到了移民局終於取得延長居留的資格。 我再來算算，因此付出了多少錢。工作證，700銖；工作證修改(急件)，1000銖；延長居留，1900銖。雖然，這都是學校出錢，不過跑了這麼多趟，還讓人忐忑不安不知道啥時會被遣返的心情，實在是不符成本。 這些文件工作(paper work)其實相當惱人，而且有時候缺了什麼文件，就必須跑回家一趟，再跑一趟。偏偏需要什麼文件又沒有任何公告，幾乎是「人治」或「口耳相傳」。你聽了A說應該準備什麼文件，而你再向B轉達需要準備什麼文件，這當中包括了語言的障礙；等到B準備好文件了，到了承辦窗口時，C跟你說你還需要什麼文件。時間、金錢就這樣一點一滴地流失了！不過「人治」或「口耳相傳」仍有其破解的地方，因為是「人」治，所以你可以利用快下班的時間去辦，因為這時候人會比較少，而且承辦人員要下班，會檢查地比較快；因為「人」治，所以當你跑了很多趟，卻無功而返，還適時地表達自己從很遠的地方跑來，這樣跑來跑去受不了，是「人」就會同情你的遭遇了！最後和移民官面談時，移民官全程用華語，我全程用泰語，直到問及我還是「學生身份」嗎？我用華語回答。因為這勾起了我「實習中文教師」和「中文教師」的相關回憶。我還說了我在台灣學了泰語兩年的事。(聽說這個移民官去過台灣兩年。)可能她有台灣情，也有可能她趕著要去吃她的涼拌木瓜絲，還跟我交待離開泰國前，別忘了辦回頭簽等事宜，就讓我延長到明年二月的期限了！然而，每九十天得回移民局報到。(我不想當逃跑外勞呀！！！) 總之，這算告一段落了。據我所知，在台灣的大陸漁工每一段期間也得到特定地點報到，不過應該是比九十天更短，更頻繁就是了！

我用了一個叫「Photoscape」很輕鬆地做了幾張相片拼貼，最花時間的部份是選相片。其它就是調整、調整而已。因為一邊作、一邊想，所以最後的成果有點沒有主題，不過還是作出了四張準備貼到在詩力諾寺學校介紹台灣的看板上。(我本來沒有打算貼我的照片上去了，但是副校長看到旁邊還有一大片白白的，就叫我貼我的照片上去，但是我覺得有點尷尬，才又作幾幾張台灣相關的拼貼)下面和大家分享成果： 華語教師：黃玉樹 台灣風景 台灣人文 台灣社會

《中秋節：后羿射日和嫦娥奔月》共有五張圖片，我寫了四段課文，每段課文搭配六到七個生字。下面看到的是第一張圖片配合的課文和生字。由於學生的電腦多數無法閱讀中文，就算能夠閱讀中文，也不一樣安裝了我使用的中文字型(我使用的是「文鼎粗黑下漢語寬拼語」字型)，所以我都把它弄成圖片。但圖片的字有一點點兒被裁剪了，不知為何故？下面見圖片、課文和生字： 圖片： 課文： 生字：

上週一是中秋節，前兩週開始，我就開始教后羿射太陽和嫦娥飛到月亮上去的故事。第一階段上課用圖片提供學生可理解的語言輸入，然後要求學生用泰語解釋給尚未理解的學生理解，接著讓學生分組分配角色，先用泰語演出整個故事。第二階段開始，就開始上每一幕的生詞，然後配合競賽遊戲或直接聽寫。第三階段，就給該幕整段文章，然後請學生表演。第二和第三階段反覆上演，直到每一幕都學會了。最後學期結束前，就讓學生用華語演出。目前有四個班級持續進行著，有兩個「特殊」班級不適合此教法，已暫告落幕。下面為各幕所使用的圖片。 第一幕： 第二幕： 第三幕： 第四幕： 第五幕：

如果你要三秒鐘反射出一個愛國詩人，你會想到的是誰？同樣的問題問Google，最多、排行最前面的是屈原。但我想到的是辛棄疾，可能是受高中國文課本的遺毒。那麼，要你反射一個愛國音樂人，你會想到的是誰呢？我想大概就是劉家昌莫屬了。 最近，我和劉家昌有兩次懈逅的機會。一次是我在製作「介紹台灣的看板」，我想作一些梅花當點綴，於是上網搜尋「梅花」，找到劉家昌作詞作曲，鄧麗君演唱的愛國歌曲梅花；第二次是在看台灣政論節目時，劉家昌站出來說，這一次在台灣選總統的候選人，都不敢說他要競選的是「中華民國總統」，連國民黨的馬英九都成立「『台灣』加油站」，而不是「『中華民國』加油站」，他還說如果都沒有人的口號是「中華民國」的話，他就要親自下海競選中華民國總統了！誰人敢說，他比劉家昌更愛國？更愛中華民國？ 如果從講話的內容和對於提及中華民國的次數來衡量愛不愛國的話，愛不愛國可以是比較級的，劉家昌最愛國，國民黨或馬英九較愛國，民進黨較不愛國。下面是幾波馬英九的競選廣告： 國旗歌： 愛國旗篇： 再附上鄧麗君演唱的「梅花」。 梅花：

天下雜誌最近有一個「設計力」專題的內容，其中，五大城市裡包括了曼谷。若你對相關訊息有興趣，你可以繼續閱讀此連結。閱讀後，我深深同意它的觀點。它說曼谷是對西方文化，乃至於鄰近文明如印度或中國的文化都可以很有那麼一回事的融合在一起，同時他的消費水準不高，富有的人或一般的上班族都可以在曼谷存活。 曼谷的泰語是「กรุงเทพมหานคร」，偶然的機會，我看到了一個可以和那首「Empire State of Mind」講紐約對比的歌。 มหานคร (Thaitanium feat Da Endorphine) Empire State of Mind ( Jay-Z feat Alicia Keys) 會不會也有這麼一首歌，講台北呢？