Author: Dicky

在閱讀阮曉眉的《社會的涵括與排除：以台灣「外籍新娘」為例》時，我對外籍配偶在台灣社會中的角色與處境有了更深刻的理解。本文將結合魯曼（Niklas Luhmann）提出的社會分化理論，探討外籍配偶如何在「涵括」與「排除」之間擺盪，以及我們應如何重新認識這個群體。 從魯曼看社會分化：理解不同的社會結構 魯曼從演化的角度指出，社會的分化主要可以區分為三種類型： 在功能分化社會中，理論上每個人都應該可以平等地參與各個功能系統。然而，魯曼也提醒我們，現代社會中仍存在大量「無法被涵括」的人群。這些人可能因為沒有工作、缺乏金錢收入、無法締結契約、缺乏法律保障、無法接受教育或醫療資源，而被實際上排除在多數功能系統之外。 外籍配偶在台灣社會的定位：涵括與排除的交錯 在台灣，外籍配偶的存在正好說明了魯曼所描述的涵括與排除現象。阮曉眉在《社會的涵括與排除》中指出，表面上，外籍配偶因經濟資源匱乏、教育機會不足、政治參與受限，似乎被排除於主流社會之外。然而，從另一個角度來看，正是這些弱勢處境，使他們以一種「被社會看見」的方式，被涵括進了台灣社會的整體結構。 「這些弱勢的個人或團體不僅僅被排除於社會之外而已，他們反倒恰恰是以這種遭受不平等待遇的事實或經歷而被納入社會，參與了社會圖像的建構。」——《社會的涵括與排除：以台灣「外籍新娘」為例》 這段文字深刻地捕捉了外籍配偶的社會處境。他們並非簡單地被邊緣化，而是在「涵括個體性」（Inklusionsindividualität）與「排除個體性」（Exklusionsindividualität）之間，呈現出一種獨特的位置。 外籍配偶在台灣社會中的經驗，顯示他們雖然處於相對弱勢，但仍參與了社會的溝通與建構，逐漸形成屬於自己的社會位置。 打破刻板印象，走向真正的多元理解 台灣社會常以「外籍新娘」作為統一標籤，彷彿所有外籍配偶都是同一種樣貌。但事實上，每一位外籍配偶都有著不同的文化背景、人生故事和個人特質。他們來自不同國家，有著不同的語言、宗教、生活方式與價值觀。 不論是否已取得中華民國國籍，他們都與本地公民一樣，真實地生活在這塊土地上。他們是台灣社會的一部分，不應被簡化或邊緣化。 我認為，與其以刻板印象看待，不如以開放的態度多認識這些朋友。在我的生活中，認識許多性格各異、背景多元的朋友，讓我獲得了豐富的人生經驗。這些交流不僅讓我分享自己的故事，也打破了許多無意識的偏見與局限。 真正的社會涵括，並非要求每個人變得一模一樣，而是學會欣賞彼此的不同，尊重每個人在社會中的獨特位置。外籍配偶的故事提醒我們，多元與包容，才是現代社會真正的力量。

在哲學和文學的討論中，個體的存在從來不是靜態不變的。而當我們從現實世界移動到虛擬空間，這種存在的流動性變得更加明顯。最近在閱讀We Are Data: Algorithms and The Making of Our Digital Selves 《數據失控：算法時代的個體危機》時，裡面提到一個有趣的比喻和可能性：要是把真實個體（Real Individual）和雲端個體（Cloud Individual）之間的關係，想像成芝諾的二分法悖論，會怎麼樣？ 這個想法，意外地不只可以用來理解個體本身，還可以延伸到——友誼這種社會關係的變化。 1. The Else：真實與虛擬之間的異質地帶 在許多文化理論中，「the else」這個概念指向一種異質、未被完全吸收或定義的存在。它不像「他者」（other）那樣被固定對立，而是保持著某種流動、不確定、未完成的特性。 然而，無論如何轉化，總有某些部分——某些限制、某些記憶、某些異質性——無法被完全同化或抹除。這就是「the else」的存在。 2. 芝諾的二分法悖論：無窮逼近，卻無法抵達 芝諾（Zeno）提出過一個著名的悖論： 要從城市A移動到城市B，必須先走到中途；到了中途，又得先走剩餘距離的一半；如此無限細分，你永遠無法真正抵達B。 如果把真實個體當成A，雲端個體當成B，那麼從A到B的過程就是一場無止境的旅程。 這種無窮逼近但永遠未完成的狀態，正是「the else」不斷生成的場域。 3. 友誼的芝諾式旅程：從現實到雲端 這個模型其實可以自然地擴展到個體之間的連結——也就是友誼（Friendship）。 在數位時代，我們越來越多地經歷著從真實友誼到雲端友誼的過渡。 而這個缺口，同樣就是the else——那個既不是純粹真實，也不是純粹虛擬的模糊地帶。 4. Dogeaters 中的旅程：酷兒流浪學的閃爍地帶 在Jessica Hagedorn的小說 Dogeaters，角色們也在經歷類似的狀態： 這就是酷兒流浪學（queer nomadology）所捕捉的： 在固定與流動、現實與想像、肉身與虛擬之間無盡漂移的存在狀態。 角色之間的聯繫、愛情、甚至革命聯盟，從來不是穩固的，而是總在「the else」中閃爍、變形。 5. 小結：個體、友誼，與不可抵達的地平線 無論是個體本身，還是個體之間的友誼，在這個從真實到雲端的無限旅程中，我們都在不斷生成「the else」——一種既是渴望也是疏離的存在。 “Friendship, like the individual, inhabits […]

在語言學習的過程中，詞彙的獲取主要可以分為兩種途徑：有意學習（intentional learning）與偶然學習（incidental learning）。簡單來說，有意學習是指學習者有意識地記憶單字、短語或語法規則，例如背單字卡片或使用APP練習詞彙；而偶然學習則是透過自然接觸而無意識吸收，如看影片、閱讀故事時自然而然認識新單字。 無論是母語還是第二語言的學習者，起步階段通常都需要透過有意學習來建立基本詞彙庫。研究指出，當英語學習者累積至約六千字、華語學習者累積至約四千字後，才能較順利進入以偶然學習為主的階段，這個轉折標誌著學習者能在真實語境中，自然地理解和運用新詞彙。 母語者與二語者心理詞彙的網絡結構異同 在心理詞彙網絡方面，第一語言（L1）與第二語言（L2）學習者展現出某些相似性。無論語言別，學習者對於詞項知識（例如一個單字的意思、用法）以及對詞彙頻率（例如常用字和生僻字的敏感度）通常有著相似的基本感知，且心理詞彙的網絡結構（如何在大腦中連結不同詞彙）也存在共通之處。 然而，即便第二語言學習者達到中級程度，其心理詞彙網絡的穩定性與自動化程度仍然無法媲美母語者。例如，母語者在使用詞彙時，能迅速、自然地進行詞彙之間的連結與延伸；而二語學習者則往往需要較多的反應時間，且詞彙之間的連結也較鬆散。 詞彙關聯試驗的發現 在詞彙關聯實驗中，研究者觀察到： 這種現象與學習者對詞彙語義掌握的深度有關。當二語者對單字的語義掌握尚不充分時，自然會轉而依賴較表層的線索——例如字形或讀音。這也類似於漢語學習者遇到生字時，若不認識字義，往往會依靠部首或讀音來推測含義，產生「有邊讀邊，沒邊唸中間」的現象。 值得注意的是，部分學者指出，這類研究結果也可能受到實驗設計影響。例如若使用的測試詞彙屬於低頻詞，即便是母語者也可能出現音韻線索主導的情況。因此，解釋結果時必須考量詞彙的熟悉度與頻率。 詞彙學習策略：輸入與輸出比較 針對不同詞彙學習策略的比較，研究者提出三種主要模式： 研究結果顯示，第三種策略效果最佳。透過協商產生的輸出，學習者不只是被動接收，而是主動參與語言建構，這種深層處理促進了詞彙的長期記憶與運用。 這也呼應了輸出假說（Output Hypothesis）認為，語言產出本身就是一種重要的認知加工過程，有助於內化語言結構。 自然輸入 vs. 教學指導 在語言學習的來源上，「自然輸入」和「教學指導」各有優缺點。自然輸入（如沉浸式環境）因真實性（authenticity）而被高度推崇，能提供豐富且具挑戰性的語境。但對於初學者而言，若缺乏適度調整，可能導致理解困難與挫折感。 另一方面，教學指導（instruction），尤其是透過**字詞認知對應（cognate mapping）**的技巧，能幫助學習者快速將新詞與已有知識建立連結，提升學習效率。例如，英語單字”hospital”與西班牙語”hospital”、法語”hôpital”之間的相似性，便可作為輔助學習的橋樑。 構詞錯誤與語言背景的影響 比較以西班牙語與華語為母語的英語學習者，研究發現： 這與普遍語法（Universal Grammar）理論有關。普遍語法提供一個基本框架，但具體語言的句法特徵與語音表現仍需依靠學習者在第二語言中逐步建構。 心理詞彙儲存：雙機制模型與片語表示 在心理詞彙的儲存機制方面，**雙機制模型（Dual Mechanism Model）與雙片語表示理論（Dual Idiom Representation）**提供了有趣的視角。 我們可以將片語分為兩類： 研究指出，可分解與不可分解的片語可能儲存在大腦不同區域中，並且啟動不同的語言處理機制。這與我們對母語和第二語言中詞彙與語法習得的理解相互呼應：部分需要規則推導，部分則需死記硬背。 結語 綜合上述，母語者與二語者在心理詞彙網絡的結構、學習過程、錯誤模式與儲存方式上，既有共通之處，也展現出本質性的差異。理解這些異同，不僅有助於提升第二語言教學的設計與策略，更能幫助學習者針對自己的學習歷程做出更有效的調整。

在語言學習的旅程中，許多學習者期待能像母語者一樣，透過上下文線索自然推測出新詞的意義。然而，真實情況往往比理想想像來得複雜許多。 在第一語言的學習過程中，兒童通常透過長時間、不斷重複的自然接觸，無意識地累積詞彙。例如，當孩子聽到父母反覆在不同情境中使用「蘋果」這個詞時，即使沒人正式教他，他也能逐步建立起這個詞的概念。然而，對於第二語言學習者而言，這樣自然沉浸式的學習條件往往不存在。他們必須在有限的課堂時間和緊湊的學習計畫中，迅速掌握大量詞彙與語言結構。 這樣的差異使得二語學習者在依賴脈絡推測詞義時，處於明顯劣勢。 母語者與二語學習者在脈絡推測上的差異 對於母語者而言，在一篇文章中遇到一個不熟悉的新詞是常見且可處理的情況。他們能夠依靠豐富的語言背景知識，迅速根據上下文線索推測出詞義。但對於二語學習者來說，狀況卻截然不同。 在閱讀二語文本時，學習者經常會遇到多個不認識的詞彙。當不熟悉的詞匯過多時，不僅無法正確推測新詞意義，還可能導致整體理解出現偏差甚至完全迷失 (Folse, 2002; Folse & Briggs, 2007)。也就是說，詞彙理解的負荷成倍增加，讓脈絡推測變得既困難又容易出錯。 即便是母語者，在某些情況下，脈絡線索也未必總是可靠。Schatz與Baldwin (1986)的研究顯示，即使對母語者而言，脈絡線索也並非總能正確推測新詞的意義。 因此，Folse (2004)強調，單純要求二語學習者「從脈絡中自己猜詞」其實是不切實際且缺乏支持的教學策略。 二語學習的限制與挑戰：為何自然猜詞行不通？ 現代二語教學中，常常強調「自然溝通」、「理解優先」，認為只要學習者能大致理解文本，就能順勢習得新詞。這種觀念聽起來很吸引人，彷彿詞彙習得是某種不需努力就會發生的「魔術」。 然而，真實情況是：二語學習者不可避免地需要面對大量陌生詞彙，而這些詞彙如果沒有輔助或策略，單靠自然猜測往往是事倍功半。 Folse (1999) 的研究發現，學習者已知的詞彙量越大，就越能從脈絡中正確推測新詞義。換句話說，脈絡推測能力不是一開始就具備的，而是依賴於已有的語言基礎。 如果一篇短文中充斥著大量未掌握的單字，即使提供了豐富的上下文，學習者也可能無法有效利用這些線索，反而容易產生誤解，影響整體理解與學習動機。 從脈絡推測詞義：有限的成效與潛在風險 即便鼓勵學習者嘗試從脈絡推測詞義，實際操作中也充滿挑戰。Hulstijn (1992) 的實驗顯示，當學習者擁有一定線索時，自行推測詞義有助於記憶詞形與詞義間的聯結；但當脈絡線索不足或過於模糊時，錯誤推測與理解偏差頻頻發生。 這意味著，單靠脈絡線索進行詞彙學習，並不是萬靈丹，而是一把雙面刃。 輔助策略的重要性：閱讀搭配指導，成效更佳 為了提升二語詞彙學習的效果，Paribakht與Wesche (1996) 比較了兩種學習方式： 研究結果顯示，雖然單純閱讀也能帶來部分詞彙學習，但有指導的閱讀能夠促進更深層且持久的詞彙理解。透過適當的輔助，學習者能更有效地建構新詞知識，並在閱讀理解上表現得更好。 結論：有效的二語詞彙學習，需要結合策略與支援 綜合以上研究，可以得出幾個明確的結論： 二語學習者若能善用這些策略，不僅能克服脈絡推測的限制，還能在閱讀與聽力理解中，逐步建立起更堅實的詞彙能力。 參考文獻 Fan, M. Y. (2003). Frequency of use, perceived usefulness, and actual usefulness of second language vocabulary strategies: A […]

「語言與思考哪個先？」是哲學、心理學、語言學長年爭論的核心問題。當我們看到一歲左右的孩子尚未具備完整語言能力，卻能表現出對物體的認知或情緒的反應，不禁會問：他們是否早已具備某種形式的「思考」能力？ 有些學者相信，小孩子在學語言之前，就已經有了對世界的理解。他們知道媽媽是媽媽、知道玩具是好玩的，只是不知道這些東西的名字而已。這種觀點被稱為「先有思想後有語言」。 哲學家 Jerry Fodor（1975）提出了「思考的語言假說」（Language of Thought Hypothesis），認為在孩子學會自然語言（如中文、英文）之前，心中早已有一種非語言的表徵系統，他稱之為「心理語」（mentalese）。這種語言並不是我們平常說的話語，而是一種心智結構，用來理解世界與進行推理。 心理語：語言學習的起點？ 心理語假說認為，語言學習並不是從零開始，而是孩子在已有概念的情況下，學習將那些概念對應到具體詞彙上。例如，小孩可能早就知道「蘋果」和「香蕉」的差別，只是不知道它們的名稱。學會說出這些詞彙，則是把已有的概念用語言標記出來。 然而，這種觀點也引起不少爭議。在認知科學界，許多研究者質疑是否所有「思想」真的都能脫離語言而存在。他們認為，語言不只是標籤，更可能深深塑造了我們的認知結構。 語言如何影響我們的思考？ 語言學家如 Sapir 和 Whorf 曾提出著名的「語言相對論」（linguistic relativity），認為不同語言會塑造不同的世界觀。例如，有些語言沒有時態，有些語言對顏色的區分極其細緻，這些語言差異會影響使用者對時間或顏色的感知方式。 同樣，發展心理學家也注意到，12個月大與24個月大的孩子在語言與心智能力上的進展幾乎是同步的。這讓學者們思考，語言是否在某些心智功能的建立中扮演了重要角色？是否語言能力愈強，思考能力也會跟著提升？ Dennett（1996）在其著作中強調，語言的加入改變了心智的本質。他寫道： “Perhaps the kind of mind you get when you add language to it is so different from the kind of mind you can have without language that calling them both minds is a mistake.” 心理演講：我們思考時的內在聲音 […]