Author: Dicky

Updated knowledge about AIDS Dicky, Huang Yu Shu AIDS is a much more complex case then I know after reading the article” Drug abuse and HIV/AIDS: international research lessons and imperatives.” We might have stereotype on AIDS which is an illness only resulted form sexually behavior. However, there are more dimensions we overlooked so that […]

法國，對許多人而言是一個浪漫的國家，是文化的國家。老是用其它國家來批評台灣的我，並不特別喜歡法國，可能是因為不了解，可能是因為沒有造訪過，甚至我不喜歡看法語發音的電影，因為聽不懂該語言。(雖然也不太懂泰語，但住過泰國一陣子，而且和尼泊爾一樣都是漢藏語系下的達羅毘荼語系，所以還會看一下泰國電影。)「巴黎，我愛你」是我目前想到且觀賞過的法語電影，和阿莫多瓦導演過的一部義語電影一樣，是許多小故事組合而且，這大概也是我對法語片的刻板印象。另外，還有「愛在巴黎日落時」一部一刀未剪的電影，節奏很慢很慢，從早到晚，一氣呵成，我看到一半就離開電影完了，因為著實看不懂。 我認識兩個法國人。第一個法國人是在柬埔寨的暹粒認識。在暹粒的日子當然就是要去吳哥窟，早上去了吳哥窟，黃昏日落從吳哥窟回到市區，和任飛賢伉儷在夜市攤子吃晚餐。從越南到柬埔寨，我千想念、萬想念的就是FRUIT SHAKE，即便到了金邊市區，仍不放棄地尋找FRUIT SHAKE，雖然前一天上吐下瀉，但今天還是一條好漢，還是點了FRUIT SHAKE，這次點蘋果加香蕉，雖然都是常見的水果，但還是難忘那個滋味。離題了！我們在那個攤位上和一個外國人坐一桌，那老兄點了盤炒麵，我自以為是地認為老外也聽不懂中文，就和任飛夫婦說：「那個麵好香！」豈知他老兄，居然懂中文，一問之下，才知道是法國人，專長中國與法國關係，還是學生，猜想應該是碩士或博士生。更巧的是，我和他居然是住同一棟旅館，他住宿舍兩塊美金一張床，我住個人房十塊美金一晚，當下真得是搥心肝後悔沒有多詢問旅館主人還有沒有宿舍，一下就接受以為很便宜的十塊美金。我們去按摩，聊了一下天，這個研究中法關係的老兄，居然不知道台灣和中國使用不一樣的貨幣，法國人的國際觀也不過爾爾。當天晚上，我們回到旅館，他的相機忘在公用電腦前，再回頭時己經不見了。向櫃台詢問，櫃台人員均回答沒有看到，直到我們決定叫警察，另一個櫃台人員才睡眼惺松地拿出相機。他老兄隔天要去吳哥窟，請櫃台人員五點半給他morning call，這花了他老兄好大一番功夫，還請另外一個白人朋友轉述才聽懂。這個事給我幾個印象：A.法國人的英文也沒有那麼好，大概跟我差不多，說不定我還好一些些。B.法國人真得是像公雞一樣，對自己的文化感到自豪、驕傲，有種族優越的感覺。當然比起美國人，我還是比較喜歡法國人，雖然看好萊嵨電影，但美國人真得是很不討人喜歡。 第二個法國人，是參加法國在台協會的講座，由該協會的主任主講，從演講認識的法國人。法國「政策」具文化包容性，接納來自各個不同國家的電影、表演團體、音樂。因為其環境佳，也使藝術家會往這個國家發展。主任也試圖讓大家知道法國，除了浪漫、文化之外，法國也是有其它長處，例如對人權也相當關心，當天安門事件發生的時候，給予當事人政治庇護；或者美國攻打伊拉克時，也是第一個發難反對。法國政府常常是很有主張，在第一個時間提出立場的國家，也許是高中畢業那一年必修哲學的關係。法國人口佔約全球人口百分之一，卻提供全球百分之五的經濟生產。主任認為，法國人喜歡公雞，其自豪或者驕傲，他從自身做起，想給大家對法國人有新的想法。 我沒有想過要去法國，但身為一個世界公民，有朝一日，我也是會造訪法國的。不過法國文化的源頭在義大利，我也一定會去義大利的，因為義大利有披薩和通心麵可以吃呀！

期中考後，依照課程安排，上「成人教育」時，老師播映了「教育麗塔」(EDUCATING RITA)的電影給我們看。感覺這是一個很老，節奏很慢，沒有爆點的電影。麗塔是一個不滿現狀的髮型師婦女，然後上了SO CALLED開放大學，認識了一個愛喝酒的老師，而後人生產生了變化。儘管是個頗無趣的電影，但一沙一世界，一花一天堂，我還是有以下心得： 一、丹尼想結婚生子，但麗塔覺得生了小孩子，就沒有自由了，連麗塔的爸爸都希望麗塔生小孩。麗塔為了不要懷孕，偷吃避孕藥，也跟丹尼說，希望完成大學學業之後，再生小孩。一時氣不過，丹尼就把麗塔的書通通拿去燒了。麗塔的爸爸對丹尼說：「如果麗塔是我的老婆，我就會殺了她。」麗塔回應道：「如果我是你的老婆，我就會自殺。」雖然是很好笑的句子，不過也可以看出麗塔相當身不由己。社會給予許多壓抑。就像到了一定年紀，沒有結婚、小孩是一件羞愧的事情一樣。社會化如果只是想要把每個人變成一樣，那我想要反社會化，這樣才不會變成一個學人精。 二、法蘭克邀請不拘小節的麗塔參加「上流」社會的宴會，但是麗塔卻到門口又退卻了。在法蘭克看來，麗塔百無禁忌，沒有枷鎖，於是想要邀請麗塔來宴會，給自以為是上流社會的人們另一種刺激。但麗塔似乎還是有所顧慮，在看到眾人衣冠楚楚時，便害羞而離去了。這讓我想到流星花園裡杉菜受邀參加有錢的派對，不一樣的是，杉菜知道自己被整了，但還是不顧他人眼光，硬著頭皮地去參加宴會。不會彈鋼琴的杉菜，也大方承認自己不是千金小姐沒學過鋼琴演奏。這和前一個角度一樣，都有一種解放教育(emantiception)的意味。我們都清楚(或不清楚)這是一個做作的社會交際，然而沒有人能夠真正從中解放出來。不生小孩大概就是很大的解放了！穿得像去迪斯可一樣，參加上流社會，大概還需要一點時間。 三、法蘭克的老婆有外遇，但卻能很自然、坦然的面對。感情的事強求不來，我覺得法蘭克對太太的態度是好聚好散，不過也有可能是覺得無趣了，所以就任她離開。另外，麗塔和老公離婚後，在路上再次遇到老公，還是能像朋友一樣不覺得尷尬，這也是我認為想當不錯的境界。許多人和舊情人分手之後，老死不相往來，我認為這樣就少了一個朋友了。分手也是一門藝術，如何讓情人間分手之後還能繼續維繫，我推薦台灣大學社會系孫中興老師開設的愛情社會學。冤家宜解不宜結，會讓彼此不舒服，一定是有事情沒有解決，孰能無過，做錯事認錯就好了。(當然，這不是鼓勵犯錯，顏淵可是不二過。) 四、法蘭克雖能夠處理老婆離開他，但對麗塔不理他卻選擇借酒澆愁，愚笨！佛說五戒當中，有一個戒是不飲酒，和其它戒不一樣，其它戒如殺生，是直接會讓人造成傷害，但不飲酒這個戒是遮戒，就是預防犯了其它戒而立的戒。法蘭克為人師表，常常喝酒，喝得不省人事，上課讓學生看不起，甚至喝太多，最後連教職都不保了。在麗塔不理法蘭克的時候，法蘭克又開始喝酒，然後四處遊盪，被人認為是混混，還在深夜對公寓咆哮，擾人清夢。因為喝酒會讓人神智不清，於是做了什麼事通通不知道。再拿前陣子的新聞來說，喝醉酒開車，撞死學生的老師，真得是很不應該。喝酒的確不值得鼓勵，但偶爾興致來了，還是會小酌幾杯，這時一定要有一個人負責開車，那個開車的人絕對不能喝酒，這樣才有人能把大家安全的送回家。不過與其那麼麻煩，就通通以茶代酒不就沒事了。對於喝酒，我是相當矛盾的人，喝了酒就會後悔自己不應該喝酒，喝了酒之後頭痛欲裂，像感冒一般，不如不喝。不過偶爾去夜店或放鬆時，還是會喝一下，喝醉就睡覺，不會吵人、發酒瘋。說來說去，就是不要喝就好了！ 五、麗塔獨自到法國讀書之後，開啟了人生另一個扉頁。大概是法蘭克覺得麗塔處於一個受壓迫的環境，於是建議麗塔到法國讀書(或渡假)。果不其然，回來之後，麗塔成了另外一個人，不再有任何拘束。我於此心有戚戚焉。每每出國時，會覺得特別輕鬆，我在最後一次旅行總於體會為什麼。因為在國外，你可以徹底的放鬆，你可以完全放空，不需要擔心作業或考試，沒有社會壓力。頓悟了之後，現在在國內，偶爾放空，不要一直想要做很多事，這樣也就很快樂。 結論，很多事情不是個人造成，社會、制度也需要負擔部份責任，但從中解放，擺脫框框是自己可以辦到的；但這不是說，「只要我喜歡，有什麼不可以。」自由是以不侵犯別人自由為前題，你當然可以喝酒，但你喝了酒不要發酒瘋，讓人不舒服；不要把自己的快樂建築在別人的痛苦之上，更何況喝酒其實不會快樂。

由康復之友協會每年舉辦的心靈影展，今年進入了第三屆。康復之友是一個關心精神障礙朋友的協會。這一屆的主題是「網路人際」，因此選片包括：網路上身二、電車男、刺青、網交甜心…等。衝著免費的電影，今天去觀賞了「刺青」一片，影後還有精神醫師李聰財醫師和大家座談，收穫良多。下面向大家報告心得： 一、解離症。解離症出現在刺青影片中，是竹子的弟弟阿青在地震之後出現在症狀。根據李醫師的說法，解離症的症狀有很多種，例如人格分裂、選擇性遺忘…等。然而在「刺青」中，因為是在地震之後，才使阿青產生這樣的症狀，比較像是創傷(trama)症候群，就是像大海嘯(tsunami)過後，可能因為天災人禍而產生的「類似」痴困的行為。此外，李醫師的病人中，有一個大學女生，因為想交男朋友和家人不愉快，結果爸爸打了女大學生一巴掌，結果隔天睡覺起來，不知道自己為什麼在台北火車站，因覺得自己要買車票，然後就前往花蓮。到了花蓮之後，還是不知道來花蓮做什麼，於是向警察求助，才讓女學生回到台北家中。原來女學生在被賞巴掌之後，選擇性遺忘家庭的任何事情，只記得小時候讓花蓮的爺爺、奶奶帶大，才會回到花蓮。 二、彼岸花。一種黃色，像金針花但卻長在地上的花，據說開滿在前往冥界的道路上，聞到其花香的人，就會忘記所有記憶。這個彼岸花可以在竹子的父親和竹子身上看到。介紹彼岸花用日文有點讓人覺得這是很有深度的電影，然後又想到日本文化再度入侵其它國家電影。我曾經在泰國看過一部片子，chocolate(中譯：女拳霸)，也是和日本連結很深，女主角的媽媽，因為愛上日本黑道男子，惹來殺身之禍的故事。日本文化無遠弗屆，而這也大概是目前東洋(按：東洋並非只指日本，東洋一詞是相對於西洋才有的詞彙。)足以和美帝或歐盟抗衡的國家。作亞洲的文化研究，學習日文，大概是很大的一步。例如：吳哥窟或印度、東南亞等國家的研究，就以日本馬首是瞻，許多人研究當地文化需要站在許多日本先輩的肩膀上。現在中國崛起，也許未來西洋人會學中文，畢竟日本也是受許多儒家文化的影響。然而，台灣好像中了彼岸花的毒似的，選擇性遺忘中國的存在。中國在吳哥窟的遺跡中，也邀了一個遺跡來修復，中國雖然經歷文化大革命，但在世界上文化保存，似乎也想進一己之力。 三、你刺青的理由是什麼？竹子在幫每個人刺青的時候，會想了解其理由何在。竹子也結論：男人刺青多是為了取得力量，例如鬼頭在雙臂上刺刀，想取得力量；而女人刺青則為了作為愛情的標誌，小緣就是如此。我從前只覺得刺青很酷，可以刺了之後拿來炫耀，都不知道刺青應該有它的故事。現在我就不會輕易想要刺青，會想一想我為什麼要刺青。 四、不擅言語的網路警察。網路使人和人之間隔了層紗，而且不是薄薄的紗，是很遠很遠難以估算距離的紗。不擅言語的人透過網路，就能轉換角色，我就從中受益，網路使我能夠暢所欲言。然而，也成為人犯罪的工具，因為容易轉換角色，所以不安好心眼的人，用此來詐騙不當利益，就使網路背上了罪犯的黑鍋。加上色情、賭博等污名化，甚至老一輩的阿公、阿媽都對網路沒有好感。網路的好壞，我想，還是存乎於使用的人的想法。例如我都youtube上看MITopencourse的linear ageba，那我不需要到MIT上課，就可以有同樣的課程，網路對我而言就是很好的東西；但我若把網路拿來下載A片，如此我沉浸於荒淫整天打手槍的日子，那麼網路對我而言就不是個好東西了。網路警察把網路拿來抓援交的少女，也就是所謂的釣魚，用此來預防犯罪，而不是引誘犯罪，那麼網路就是一個好東西了，反之亦然。 五、健康心理學的叮嚀。李醫師最後告訴大家健康的三個支柱，其實大家都懂，只是有沒有去實踐。記錄下來，也提醒自己要去實踐。A.睡得好：每個人每天充足睡眠六到八小時，養成固定上床的時間，並且不要懶在床上，腦袋卻不關機，因為身體和認知會不協調。而且躺在床上想事情沒有效率，很不經濟。推薦我的睡眠輔助方法，睡不著時唸「觀世音菩薩」聖號，這樣唸一唸就睡著了。理由是觀世音菩薩在聽到你的聲音後會來幫你，而且可能會有一些功德，還睡得著。不過我很久沒有唸就是了，因為睡得好，躺上床就睡著了。B.吃得營養：三個補充頭腦營養的東西，牛奶、香蕉和深海魚油，前面兩個比較普通，醫師講過一次我就忘記了，多虧我有帶小秘書去，幫我記下來。我的頭腦都記不了東西，大概是要吃牛奶、香蕉來補一下，深海魚油取得不易，暫且擱下。C.要運動：從大三沒有上體育課之後，就沒有定期運動了。現在我要開始每週三次，每次三十分鐘，心跳達一百三十三下以上的認真運動。選定項目為網球。我要變得很健康了！耶！李醫師還說，現在網路發達，每天看一則網路笑話，也是讓心情愉快的方法。不過，我是每天看大小愛吃，這樣心情也很好。 六、竹子和小綠是同性戀！！！觀影人中，有一個媽媽和大家分享心得，她說她昨天去中正紀念堂看了斷臂山，然後今天再看到刺青，有時候覺得怪怪的，有時候又覺得好像可以接受。李醫師說，在世界各國的醫學判定中，同性戀不是病，我們沒有任何證據說同性戀或異性戀是對的或錯的，同時推薦在場民眾一本書「轉變」，讓大家可以更了解這個性別認同的東東，洪蘭教授著。其實同性戀也不會怎麼樣，可是為什麼大家不喜歡同性戀，是不是管太多了？嗯…如果我的兒子或女兒是同性戀怎麼辦？那還是要帶他的男朋友或女朋友回來給我看呀！畢竟我還是得挑女婿和媳婦的。 周美玲的電影讓人想很多東西。我對台灣的電影有多一點點信心。康復之友協會的心靈影展到接下來兩個星期還會陸續在台中和高雄舉行，希望愛看電影或有網路成癮的人可以去看看。

不知道從何時開始，故宮每週六晚上五點到八點半是免費開放參觀的時間，因緣際會，我造訪了故宮。導覽手冊上建議了幾個參訪的動線。而我和逸維大概是選劉姥姥進大觀園的方式巡禮、隨便亂走。以下就有心得的部份和大家分享： 一、裝池。裝池又叫「表框」，就是在書畫外圍加上一個保護的東西，如此可以方便收藏及展示。剛剛看到這個名詞的時候，覺得中國真得是一個有智慧的民族，對比西方也需要保存畫作，中國的裝池技術絲毫不遜色。許多畫作因為有裝池的保護，得以保存。民國以降，許多畫作因為保存的方式不正確，些有破損，裝池的藝術再延伸，還能將破損的畫作加強色彩。然而，我覺得這樣的技術有可議之處，因為當場看過原作和補作之後的，顏色相差甚多，可能會失去原創的美。但不論如何，我還是肯定這樣為古代藝術的付出。 二、令人失望的翠玉白菜和肉形石。也許是歷史課本的照片，讓我對翠玉白菜產生暇想，當看到實物時，幻想破滅。原本應該是大白菜，實際的大小大概只有一個手掌那麼大。雖然失望，但看到了其它令人驚豔之處。白菜的上方居然有兩隻小蟲，一個叫螽斯，另一個忘了。雕功之精良，讓人可遠觀不敢近玩焉；肉形石是也和想像中的尺寸不是那麼吻合，而且感覺會有蒼蠅在上頭飛的感覺(這大概是稱讚，形容它維妙維稍)。 三、亞洲文明。光是在亞洲起源的古文明就有三個：西亞、印度、中國，而宗教：佛教和伊斯蘭教也是在亞洲起源，並且都是世界上「喊水會結凍」的宗教。伊斯蘭的相當尊崇古蘭經，還有為經書準備置放的書架。佛教展出許多佛像，有許多熟悉的菩薩，但其化身在各個國家卻因為歷史或國情而不一樣。彌勒菩薩在華人的心目中是圓圓胖胖的布袋和尚像，但在巴勒斯坦的化身卻是有胸肌，而且滿帥的，是印度教裡的犍陀羅，圖見右。此外，我們所認知的大乘、小乘佛法，都屬於顯宗；而在六、七世紀左右，佛教和印度教及民間信仰再融合，產生了我們現在知道的密教。西藏佛教屬之，日本密宗大概也是源自於此(真如教就還保有當初釋迦牟尼佛為印度教婦女祈福的儀式-濟攝護摩)。儒學，或者儒教，則是影響日本、韓國和越南，相當重要的文化。 四、清朝的百寶盒和皇帝的雅緻。百寶盒可以展開再收起來，可以外放也可以內斂，我懷疑有很多現代的東西，是來自這百寶盒的靈感。例如：伊莎貝爾的喜餅禮盒、日本將飯盒一格一格分開的便當、芭比娃娃的起居收藏盒。而皇帝們多懂藝術，或者該說是因為皇帝的喜歡，使「玉」變成潮流，變成是懂藝術，變成是要和皇帝交談的話匧子。 有這些可以媲美羅浮宮的珍寶，真多虧蔣氏父子那兩個老賊！哦！不！應該是幸好蔣中正很有遠見的，知道咱們能做好這些文物的保存，所以讓蔣介石護送(不是偷運)國寶來台。果然，大陸經歷文化大革命，中華文化的血脈就存乎於咱們中華民國的國民身上了。我期待這樣值得驕傲的國寶，能夠和世界分享，讓每個國家的人都來看一看。 簡單記述交通方式：捷運到紅線士林站，轉搭公車紅30(R30)可以抵達故宮博物院。

在從香港往日本的飛機上，我認識了Conny，認識了真如苑，認識了真如佛教。真如教法不可思議。從去年九月到現在也確實領受了一些不可思議的事。就我所記得的，簡單記錄下來： 2007年的九月：搭乘港龍航空，港龍航空的飛機餐(港日航段)大概是我吃過的飛機餐中，最好食的一份。相當豪華，是什麼王子飯店提供的。在我每日例行工作「讀金剛經」結束後，Conny和我搭上線，我們開始討論佛教，直到下飛機。Conny給了我聯絡方式，邀我去東京郊區的立川參觀精舍。隔天，狂風暴雨，據說颱風侵襲日本，就在風雨欲來之勢，我搭東京Metro再換JR抵達立川，風雨還是很大很大。就在風雨交加的夜雨，我到了真如苑本部，也在那邊結緣(或者你說入信，或皈依。) 回到台灣之後，Conny將我托附給潘桑，潘桑有兩個小孩，感覺日文也不錯。她帶我去家庭集會。第一次去家庭集會就到了5566的成員孫協志家，也看到了 丁小芹，他們大概都是真如苑青年部的成員，丁小芹常常表演太鼓。家庭集會會先誦一次經，然後大家分享心得，當次分享會座的心得，我有聽一下，大概感覺是個 像升級的東西，接心之後會一直升級、一直升級。最後，吃飯聯誼聯絡感情。我還和潘桑一家、孫協志拍了照呢！ 2008年的四月： Conny來台灣關心所屬(我也是其所屬之一)。其實，在更早前Conny就有來過台灣看過我一次了。這一次我介紹Conny兩個我的好朋友：藍氏當傑和王氏炳忠。 藍當傑和Conny相談甚歡，我們到七里亭吃飯的時候，那個店老闆以為Conny是我和當傑的老師。我已經離日本好遠好遠了！我好想再到日本。 王氏炳忠則和我到精舍與Conny碰面。炳忠對佛法的了解，還能和Conny談上一番，不過大概是看到我一開始施餓鬼(超渡)的行動有點覺得不可思議。所以也沒有入信。不動明王真是一個奇妙的東西，見驚師父無法回答這個問題；Conny則說不動明王、觀世音菩薩和佛陀分別可以來渡下品、中品、上品的三種人。正統佛教(我指，印度發源的佛教)理應沒有不動明王，也許是和羅漢或圓覺某個身份的人相同，但就是了解不多。炳忠說：「馮嬤嬤篤信藏傳佛教。」也許我該向馮嬤嬤請法，深入了解一番。