Author: Dicky

陳文茜，全世界最聰明的女人之一，透過自己的節目「文茜的世界週報」強力地播送全球暖化或世界氣候變遷的消息，世界週報都快變成天氣預報了。從高爾「不願面對的真相」(An Inconvenient Truth)以來，許多反省人類和大自然的相關影片陸續推出，大導演盧貝松的搶救地球(Home)、英國導演Franny Armstrong的愚蠢年代(Age of Stupid)或者極其商業之可能的2012，許多人透過影像告訴人類，環境面臨浩劫，大自然將反撲。此外，還有一部災難電影(泰國電影)，2022大海嘯(2022 Tsunami)，似乎也想傳達類似的概念： 自南亞大海嘯之後，東南亞海岸各地建立了海嘯預警系統，每個人都認為有其必要。然而，一但警報連續發佈卻沒有真正發生海嘯時，多少會有如「放羊的孩子」質疑，這考驗著的領導者的決策。 2022大海嘯電影所涉議題眾多，例如，島嶼的開發，興建賭場；政治上，反對黨的杯葛；京都議定書；泰國佛教和泛靈信仰的融合…等。我無法一一記錄，這個應該由觀眾自己去體會。我特別有印象的是總理和預測地震的博士不顧自己的生命只願成全大我的行動。 總理在直升機上看到校車面臨被海水沖走的情況，親身垂吊去救車上的學童，這宛如是林靖娟老師捨身救人的翻版。(不過，讓這樣的事情發生，我想第一要譴責救難人員。居然讓總理自己去救難！)博士也發揮相同的精神，明明知道地震就要發生，仍然要到水下實驗室去進行更精準的測量以發佈警報，結果犧牲了小我。 我們或許會對這一類的災難電影感到麻庳甚至感冒，我們或許知道這些電影傳達著「人和自然」應當有的態度或作為，但只要我們沒有產生行動，我們只是任憑地球在我們眼前漸漸生病而死去，就像溫水煮青蛙一樣毫不覺察。 電影中，男主角認為動物的遷徒代表氣候將有異常，但為什麼動物能夠感覺，人類無法感覺？我認為原因在於人類世界有太多資訊充斥，而人類只選擇自己願意相信的資訊；動物則依靠直覺。我想我也常常依靠直覺，先依直覺決定這是不是應該閱讀的資訊，再來決定資訊是否有用。

我參加過越南海外服務學習團，當時有許多成員是來自政治系的，當中李景婷說過一句話，我覺得很有意思，「多角度看問題」。同樣一個問題，從不同角度來看，會有不同的解決方法。我對這一句話的想像是一個坐在水晶球前面的占卜師，透過不同面相告訴前來占卜的人一堆話，而說出來的這些話只是恰恰符合占卜者心裡所想。「多角度看問題」，我想要來看「美國牛肉」和「更生人江欽良」這個問題。 許多人知道美國牛肉要進口，覺得應該像韓國那樣群起抗議給予政府壓力，捍衛主權，讓政府知道人民不是好欺負的。但我認為這是建立農產履歷制度的好時機。從大學一年級上農業推廣導論的時候，認識什麼主婦聯盟或什麼綠色消費，其中也包括日本一直在推行的農產履歷。這是可以在超市透過條碼查詢農產品來源的制度。因應美國牛肉進口，消費者渴望知道農產品的來源，這是建立農產履歷的好時機。我知道美國牛肉有造成狂牛症的可能、我知道美國牛肉進口會影響牛肉價格，但我也知道這是建立農產履歷的好時機。 另外一火熱的話題則是南投縣長候選人李文忠指謫另一個候選人李朝卿和更生人江欽良有掛勾，而後還牽扯出吳敦義渡假招待等事情。黑道在社會陰暗角落，如果無法參與，我們只能透過電影或文本去想像，而且這不盡然正確。在性病防治所實習的期間，我有機會認識更生人或未來的更生人(仍在監獄服刑的獄友)。我們很容易將更生人視為潛在犯罪者，因為好事不出門、壞事傳千里，社會很難接納，特別在就業路上。最容易理解的就是，我們不會聘用更生人去作為社區大門的保全人員。姑且不論，李文忠對李朝卿的指謫是否屬實，但當李文忠提出這樣的事情要進行選舉的一步棋時，李文忠對更生人或許已經有先入為主地認為更生人就是「歹囝」的刻版印象。不過，換個角度想，李文忠這樣的指謫讓社會重新認識更生人，也有助於更生人在社會上立足。 問題之所以成為問題，因為我們只看到它棘手、無法解決的一面；面對問題，從不同角度去著眼，我們可以讓社會更好，甚至讓問題變成機會。

今年的金馬影展中酷電影的性別越界的影片中，有一部叫「派翠克 ，一歲半 Patrik 1,5 」，瑞典電影，我想這會是很不錯的電影。在土豆網上搜了一下，有中文字幕，瑞典語一開始讓人感到不親切，但開始融入劇情之後，還是覺得滿好看的。下面分享心得： 一對同性戀伴侶申請領養嬰兒，沒有任何國家願意提供嬰兒給同性戀家庭，直到一個收留青少年的機構因為信件上標點符號位置放錯，把十五歲的派翠克送到想要小嬰兒的同性戀家庭中。 派翠克有犯罪前科，大概和江良欽差不多，是個年少輕狂的孩子，被同性戀家庭收養並非他所願意，不過他更不願意待在原本的收留機構。幾次的和社區互動，例如協助鄰居整理花園，發揮園藝專才或者和鄰居小朋友玩滑板，使他逐漸融入社區。 兩個同志爸爸Goan和Svan的生活因為派翠克的進入也產生小小的變化。Goan是個醫生，希望Svan偶爾陪他運動，不要常常喝酒；Svan則有些微而無傷大雅的暴力傾向。派翠克到進入這個家庭後，和Goan有較親密的關係，甚至穿原本要給Svan的運動衣和Goan一起運動。 也許是外遇、也許是吃醋，Goan和Svan的感情出現裂痕。不過時間終究是可以沖淡不愉快的記憶，最後三人仍能回到觀眾所期待的快樂結局。三人共組溫馨家庭。 家庭的維持相當不容易，更何況是由兩個同性戀父親加上一個已經成年的十五歲青少年。不過這也顯透出其迷人的成分，三個成年共同尋找另一種非傳統想像家庭的運作模式。或許我們可以重新定義「家庭」一詞，我們不在侷限只有一個爸爸或一個媽媽或必有一個爸爸和一個媽媽，只有一個爸爸或只有一個媽媽的單親家庭也可以是個溫馨的家庭，兩個以上的爸爸或媽媽也是如此。 下面是在土豆網上的影片，瑞典的居住環境真是令人響往：

主權在民是人民有權利去決定政策，但是需要被決定的事情太多了，總不能要決定什麼事都去問人民，不能什麼事都要公投，總不能要不要讓美國牛肉進口也公投、要不要通過軍事預算也公投。因為有廣大的人民，我們無法一一去詢問每個人的意見，所以產生「代議制」，就是從廣大人民之中，選出能夠代表人民聲音的人為人民發言。今年年底面臨選舉，除了各地方的首長之外，還有縣市議員選舉以及南投縣立法委員的補選(原先的立法委員吳敦義去當行政院長了)。身為廣大人民的一員，我有話對候選人說。 魚池鄉為南投縣立法委員第一選區(包括：草屯鎮、國姓鄉、埔里鎮、仁愛鄉、中寮鄉、魚池鄉，人口數為二十四萬兩千四百五十人。)以及南投縣議員第三選區(包括：魚池鄉、水里鄉、信義鄉和集集鎮)。 南投縣立法委員第一選區立委的候選人有馬文君和林耘生，南投縣議員第三選區則有陳昭煜、黃順昱、林儒彬、陳倩月、陳淑惠、李素紅和謝明謀。「立法委員」和「縣市議員」都是為民喉舌，立法委員應該作國家格局的考慮，縣市議員則應該為地方著想。 南投縣有一個年度活動「火車好多節」，旨在推廣南投鐵道旅遊，通過南投的鐵道為集集支線，其起點站為彰化縣的二水，終點站為南投縣水里鄉的車埕。我認為將原先的終點站車埕延伸到魚池鄉和日月潭可以有以下好處： 一、提供旅客更容易抵達日月潭的方法。南投處於台灣中心，交通運輸卻相當不發達，國道六號若作為北台灣進入日月潭的大門，那麼將車埕延伸到魚池，則能夠作為從南台灣進入日月潭的最佳捷徑。同時，火車的搭乘較一般客運單純、容易，對外國旅客而言，而更容易找到日月潭。 二、符合時代趨勢，配合節能減碳，使往返水里、魚池之間的人(通勤的學生、旅行的遊客、上班族…等)能夠利用大眾運輸減輕對地球的負擔。 過去南投縣議會曾經進行車埕和日月潭之間建設纜車的討論，現任南投縣議員陳淑惠表示，若南投縣有太多纜車，則失去特色。這一屆的南投縣議員候選人李素紅在政見表示要建設地方、發展休閒觀光農業和綠化節能。我認為，延伸集集支線，從車埕到魚池為最好的解決方案。然而，這會是個大工程，環境影響評估也絕對少不了，希望有朝一日水里鄉和魚池鄉之間的聯絡能夠透過鐵路。 據說，之前也有民意代表以「延伸車埕鐵道到魚池」為政見，只是後來沒有兌現，如今事過境遷，也不了了知了。希望，立法委員給予南投縣發展觀光的機會，也希望縣議員為地方爭取建設，使對外交通更發達。

我曾經在綠島參加過一個叫營隊「人權之路」，主要探索白色恐怖，希望去打開歷史的黑盒子，讓逐漸消失的「台灣史」重現；我也就讀將近一年的人類學系，考古學雖然上得不怎麼樣，不過也多少認識了「台灣史前史」；我還和馮國銘(目前就讀中正大學語言學研究所)討論過，到底研究華語(漢語)或者原住民語言哪個好？ 我明白二二八事件或白色恐怖這些塵封的歷史很重要，且值得去挖掘；我也明白文化沒有優劣，大陸的考古和台灣的考古是同等重要；語言也是如此。但是社會有一種怪異的氣氛，研究二二八事件打著「發掘歷史」的口號，實在達到自身的政治利益。當然，不可否認有許多人真正在進行歷史重建的工作。然而，混雜著政治情感在進行歷史重建總是讓人覺得毛骨悚然。 龍應台的新書「大江大海一九四九」我想也算是一個歷史重構的產物。我還沒重頭到尾看過這本書，我總是在書局翻著這本書，想讀卻又礙於時間、空間的壓力而沒能完整讀過。一九四九是大時代，剛打完八年對日抗戰，又打國共內戰，國民政府播遷來台，中共便於大陸建政，「一將功成萬骨枯」，今年中華人民共和國正在為建政六十週年慶祝著「建國大業」，龍應台則透過「大江大海一九四九」希望訴說「失敗者」的故事。 台灣是失敗者的聚集地，台灣有來自大陸，剛剛打敗國共內戰的國軍(二百萬人)，也有日本帝國的戰敗子民(六百萬人)，還有許多因為奇奇怪怪的戰爭，被徵召、俘虜等到過新幾內亞、朝鮮、美國…地方的戰敗者。大時代下的小人物有許多故事，這些歷史不如二二八或白色恐怖那般符合政治利益，鮮少有人會去提及或發掘。 香港有一群年輕人在「大江大海一九四九」出版之後組成訪問祖父母在一九四九那個大時代時發生的事。我覺得這和台灣人組成訪問「二二八事件」或「白色恐怖」的耆老團體相當類似。不過，我更希望台灣在進行歷史重構工作的人可以不囿於符合政治利益、適合政治鬥爭的歷史事件。一九四九前後那麼多年，不會只有二二八或白色恐怖，也不會只有所謂的「台灣人」的視角。在那個時代，有被日本帝國徵召的兵，有被國民黨徵召的兵，還有被解放軍俘虜，甚至到北韓、美國、南洋等不同地方的人/視角。龍應台所見只是一部分，還有很多人的故事等著被發現、記錄。

「初三大四我愛你」的女主角和「友誼 我和你 เธอกับฉัน」的女主角是同一個，男主角則是第一次看到的大眼睛帥哥，拍攝地點包含在泰國曼谷以及普吉。在曼谷的場景非常令人熟悉，會把人的記憶拉回曼谷；我沒去過普吉，不過電影裡普吉的房子和新加坡或馬六甲的房子很像，大概有許多華裔移民在那邊落腳生根。下面分享看影片的心得： 對於該電影最大的心得就是「無常」。我們常常認為身邊的人、事、物都是理所當然地存在，然而當一個心愛的人、事或物從身邊消失時，頓時會不知所措，甚至感到不安、害怕。 男主角「梯」是實習醫生，照顧醫院裡的嬸嬸，平常和她掏心掏肺，沒想到在一個假期之後，她突然過世了；梯的弟弟「納」喜歡「珍」，在一次車禍中，珍過世了，小納在到了普吉也是無法接受這樣的事實，淚流滿面。珍的姊姊「淳」更是發瘋似地生活亂七八糟。如果人們能夠接受「無常」的道理，或許在遇到逆境時都可以安然渡過。 能夠看到這影片首要感謝暹邏院線，請直接洽暹邏院線。

我和黃心怡對第二十一屆奧運會夏季運動會開幕大典的售票成績有不同看法。黃心怡認為台北聽奧的開幕大典和高雄世運的開幕式的座位一定剩下許多沒有賣出去；而我認為，售票情況應該如太陽馬戲團或大河之舞一樣，一定馬上就售罄、一票難求，我依據北京奧運及各個國際團體於台灣售票的情況來預測。 去年北京奧運和上海殘奧開幕的時候，我人在日本和韓國，沒有機會從頭到尾觀看。今年高雄世運的時候，我正好到官田新訓，也無緣目睹。這次台北聽奧能夠完整觀看，覺得很有心得。北京奧運開幕由張藝謀指導，經過包括李安等國際團隊比計劃而生；台北聽奧初期未受政府、國家資助，單單由「中華民國聽障者體育運動協會」和世界各國競賽，各國團體傾國家之力在投入，台北僅透過一個組織能夠爭取到實在不容易。爭取到的初期，台北市是馬英九(國民黨)執政，中央政府是民進黨政府，中央對地方沒有足夠的預算，台北市政府從一開始的規劃就相當佶侷，跳水台、游泳池都不符國際賽事標準，游泳比賽不得不移師新竹舉行。連這次開幕大典都是由賴聲川導演無酬演出，可見台北是在經費、預算有限之下才生出這樣的二○○九聽奧。下面為台北二○○九聽奧開幕大典藝文表演的順序： 第一幕：倒數 第二幕：曼達拉獻禮 第三幕：升會旗 第四幕：海與大地的傳奇 第五幕：神秘水塘 第六幕：都會的脈搏-過去與未來的交會點 第七幕：好吃在台北 第八幕：祈福-我就是力量 後面為開幕大典： 第九幕：運動員入場 第十幕：正式禮節 第十一幕：點燃聖火 第十二幕：慶祝

使用電影進行置入性行銷是相當普遍並容易的事，可能是有意，可能是無心的，一切也看觀看者、閱聽眾如何去解讀。把「人妖」置入電影，使社會產生對第三性友善的氛圍，大概是泰國電影常常有的概念，例如人妖打排球或美麗拳王，我再來分享一部阿南達主演的「讓愛發光」ขอให้รักจงเจริญMe, Myself： 一開始是很老梗的出了車禍，男主角Tan失去記憶，不知道自己是誰、來自哪裡。女主角Oom是秀場的指導，單身，和姪子Ohm居住在一起。女主角Oom就是撞到Tan的人，所以Oom就負起找回記憶的責任了。接著就是日久生情那一套嚕。過程中，有許多蛛絲馬跡可以說在「娘和Man」的量表中，Tan是有點中間偏娘的。Tan協助Oom打掃房間，打架打輸別人…等。 記憶逐漸清晰之後，彷彿晴天霹靂，和Oom好像男女朋友的Tan竟然是普吉島秀場的人妖皇后。這讓Tan去思考「我是誰？」當中Tan說了一些話，我覺得很有意義，記下來和大家分享： 「我是自己期待變成的那個我？還是別人期待我變成的那個我？」好像是有點社會學或哲學的思考，我覺得這部電影滿有意思的，和大家分享如下：

我想很少有人問「為什麼學英語？」或「為什麼學日語？」因為對華人，特別是住在台灣的中華兒女，鑑於和美日的商貿等關係，學習英、日語相當普遍。學習泰語就顯得相當少數而令人好奇其動機了，分享我學習泰語的動機和心得，也鼓勵大家學習更多語言。 我明白語言是很重要的東西，但有很長一段時間，我認為有華語和英語就足以應付全世界的旅行行程了。事實上，也差不多是如此，即便我們知道日本人不喜歡說英語，但是英語在日本就算無法暢行無阻，但也不是完全派不上用場，所以英語是很足夠的。 那為什麼我要學習泰語？ 我想學習泰語的動機，已經超越「溝通」的需求了。學習語言，都希望能夠溝通，進一步能夠透過語言進行社交活動乃至謀生。 首先，泰國是東南亞國協中首屈一指的國家。東南亞國協欲成立之時，新加坡扮演了很重要的角色，依賴其和西方國家的特殊關係，新加坡斡旋西方國家和東南亞國家，成就東南亞國協。當第一次會議召開時，新加坡退居幕後，讓泰國作東。可以想見泰國在東南亞國協中算是舉足輕重的角色。當然，依此觀點作為學習泰語的話，那學習馬來語(可以在印尼和馬來西亞使用)才是更有力的。 第二，泰國的流行文化。New York Times曾經發表過「Tokyo, Watch Out」文章，內容講述東京引領亞洲時尚地位可能不保，因為曼谷很快就會取代東京，成為亞洲的米蘭，設計、時尚的領頭羊。除此之外，電影、廣告行銷或其它設計的東西，曼谷成為創意基地。這時候，學習泰語的動機，就比較像是因為興趣，因為對服裝設計或廣告行銷有興趣，學習泰語。我想我不是對電影有興趣才學習泰語，我是因為學習泰語才看泰國電影。 第三，就是為了社交而學習泰語。我想我是幸運的，我有一群很好的泰國朋友，這些朋友都是能夠用英語溝通，但是耳濡目染，也能夠學到一些泰語，但老是那幾句泰語，就很無趣。為了和這些朋友溝通，也為了能夠和更多泰國人溝通，學習泰語是勢在必行的。今年參加海洋音樂祭的時候，我就能夠和同樣來玩的泰勞對談如流。 最後，再說說學習泰語是否困難。或許對西方國家或那些沒有聲調的母語人士而言，泰語的「聲調」是困難的。但對以華語為母語的人來說，華語有四聲，泰語有五聲，方言如閩南語或廣東語的聲調甚至有七聲、九聲，所以學習泰語的難度大概和學習方言的難度差不了多少。再者，泰語和華語同為漢壯語系，除了記錄的符號(漢字vs泰文)不一樣外，文法、發音是有助於學習的正遷移。歐洲人動不動就會多國語言，因為其方言發達，各自的方言成了各國的國語，由於來自同一個語系，所以不同語言之間的學習就像學習方言一樣，很容易。華語母語人士學習越南語、泰語大概都有這樣優勢。所以學習泰語是不錯的選擇。 我不曉得這是不是讓你想學習泰語或者學習馬來語或越南語，但我相信如果能夠為了興趣學習語言，學習的效果是會很好的。當然，若能夠把興趣變成工作，那人生就會是完美的。現在在非洲開拓疆土的是什麼人？是黃種人，是來自中國大陸的中華兒女。或許黑暗大陸非洲或印度的語言也值得我們去學習。不要為工作而學習，為興趣而學習，反正一定會有工作。

結訓假計有六天，除了看哈利波特(混血王子的背叛)之外，還看了一部泰國電影愛久彌新 ความจำสั้น แต่รักฉันยาว Best of Time，我覺得相當好看，非常可愛的電影，下面和大家分享心得： 狗醫生和樹醫生是一對年輕男女，嬸嬸和伯伯是一對資深(年長)男女，狗醫生因為酒後駕車被罰公益服務，於是到長青班擔任電腦老師。電影裡的嬸嬸和伯伯的心比青年人還年輕，學習Word已經落伍了，現在嬸嬸、伯伯們已經要學寫部落格、用MSN和HI5了。 狗醫生和樹醫生因為在八年前就打過照面，但沒有深交，因為當時樹醫生是狗醫生好朋友的女朋友。 老人家也有春天，劇中思想開放的嬸嬸和伯伯反而像小孩子一樣，被自己的兒女管得死死的，連和別人交往都深被自己的兒女知道。父母和子女的角色好像對調一般，非常有趣。 下面分享該電毠，非常好看，尤其當老人家在使用網路或數位相機時，你會對成人教育產生信心的： 愛久彌新 ความจำสั้น แต่รักฉันยาว Best of Time