Author: Dicky

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南投縣是觀光大縣，有許多值得遊玩的地方，如：日月潭、中台禪寺、九族文化村。此外，還有豐富的農特產。過去農委會有「一鄉一特產」的口號，許多鄉鎮光找一個特產都找不出來了，南投縣魚池鄉還能有魚池三寶：紅茶、香菇和虎頭蘭(這還不包括未推廣的活盆地絲瓜和外交道筊白筍)。前陣子在南投縣魚池鄉/日月潭聯誼社/同鄉會這個網站上看到有人分享《南投調》這首歌，我找到了歌詞和視頻。 下面分享歌詞和視頻，希望大家看了會喜歡這首歌，也喜歡到南投玩： 《南投調》歌詞： 濁水溪長 玉山山高 埔里氣候好 竹山人親和合歡落雪 霧社雲美 水里坐火車 廬山洗溫泉四面都是山 氣勢真好看 美麗的河岸 溫暖駐心肝好山好水 南投人 鳳梨香蕉少年夢 人講故鄉月娘尚圓 我講南投的天尚水 草屯做鞋 南投開山 鹿谷凍頂茶 喝了會退火集集香蕉 國姓枇杷 油桐花若開 腳步走同齊四面都是山 風景真好看 美麗的河岸 鄉愁在心肝好山好水 南投人 鳳梨香蕉少年夢 人講故鄉月娘尚圓 我講南投的天尚水 地理中心 山明水秀 魚池日月潭 東埔八通關中寮瀑布 九九奇峰 溪頭鳳凰鳥 名間松柏嶺四面都是山 風景真好看 美麗的河岸 鄉愁在心肝好山好水 南投人 鳳梨香蕉少年夢 人講故鄉月娘尚圓 我講南投的天尚水 《南投調》視頻： 南投調 @ Yahoo! Video

去年黃志揚找我去看《帶我去遠方》，那時猜想這是一個以旅行為夢想的電影，看完之後覺得它有更深入想要表達的東西，下面方享我看完該電影的心得： 《帶我去遠方》哥哥和妹妹這兩位男、女主角大概都是個怪咖，有一次當妹妹從學校回來，知道自己是色盲之後，哥哥對妹妹說，每個人如果都是一樣的，那這個世界就不有趣了。每個人都不一樣世界才多采多姿。 色盲和同性戀似乎都有這麼「和其它人不一樣」的意味。其實我對色盲一無所知，很難想像色盲在生活上會遇到什麼困難，不過過馬路看紅綠燈這個倒是很容易可以聯想。在《帶我去遠方》裡，哥哥是同性戀，而且似乎唯二的兩段的戀情都被妹妹發現，第一次是和一個到高雄旅行的日本人，第二次是和海巡人員，哥哥最後因為和海巡人員分手而自殺。 滿好看的小品，下面分享該電影於土豆網上的連結：

相較於以前在台北的日子，回到南投魚池之後，我更常到電影院看電影。上週看了《型男飛行日記》，那是一個關於幫助公司解僱員工的工作人，飛來飛去為了累積飛行哩程數，我覺得很好看。今天到埔里的山明戲院看了另外兩部電影，雖然是二輪片，兩部都非常好看。這兩部電影分別為《波西傑克森：神火之賊》和《錦衣衛》，下面分享我看這兩部電影的心得： 兩部電影有一個共同處，就是透過主角們的努力，天下的蒼生都避免了一場戰火，而可能釀成戰火的原因都是因為人對權力或金錢的貪戀。《波西傑克森：神火之賊》裡眾神裡信差之子為了得到控制世界的權力，不惜讓眾神自相殘殺，而偷出神火；《錦衣衛》裡的賈精忠，賈公公則是貪財的亂臣賊子，受到親王的受買，出賣國家。有權(錢)能使鬼推磨，如果讓有慈悲又有智慧的人擁有權力或金錢，那麼受益的就是天下的蒼生。前法務部長王清峰就是一個慈悲的人，慈能與樂，悲能同苦，因為了解受刑人(儘管殺害了他人)珍惜自己的生命，所以也不忍殺人。儘管王清峰部長有慈悲心，但處理事情仍欠智慧，否則一定可以讓廢除死刑順利推動。 除了以上心得外，同時看到一個外來、西方的電影和一個中國、東方的電影，我突然感覺對這兩個電影的背景知識認識的深淺有很大的落差。作為一個堂堂正正的中國人，理應對《錦衣衛》這一類的電影有較完備的背景知識，然而，我第一時間對錦衣衛或鏢局這些事物卻沒有馬上反應這是作什麼的。反而在看《波西傑克森：神火之賊》這個電影時，對希臘神話的諸神或美國地名還比較熟悉。我甚至不清楚《錦衣衛》裡的「天狼古城」到底是真實存在或者是虛構的。 看這兩部電影前，我比較期待的是《波西傑克森：神火之賊》，看完之後，我對《錦衣衛》的興趣大大提高。畢竟把希臘神話的故事，通通放在美國本土演，又讓APPLE進行置入性行銷，有點兒怪里怪氣的。順帶一提，《錦衣衛》裡頭有個叫「脫脫」的西域女子，名字怪里怪氣的，人也怪里怪氣的。 《錦衣衛》的主題曲也叫錦衣衛，分享如下，薩頂頂演唱：

二月份參加月會的時候，劉宗靈班長進行專題報告，內容是「節能減碳」之類的，其中一個鼓勵大家去做的是「多吃素，少吃肉」；從上週一開始，我所在的團體每週一都會是吃素的好日子，以前只有學佛的人、修道士或老人在初一十五會吃素，現在能夠每週一吃素，我覺得對身體健康有莫大的幫助，讓我們從各個角度來看看「吃素」，再來決定自己是不是要「吃素」： 健康(環保)和財富(經濟)常常是並列或比較的兩個面相，就從這兩個說起。 我們很清楚「吃素」的人比較健康，因為少了什麼膽固醇、脂肪…等，但我們對「吃素」有助於減節能減碳持疑。關於「吃素」和「節能減碳」，你可以透過google去找到一堆訊息，所以我只簡單地，以我的認知去說吃素如何夠節能減碳。簡單地說，就是當你不去吃肉，就不會有人為了你而必須去養牛、豬、雞，畜牧業正如石化工業一樣，產生大量溫室氣體。吃素不僅是體內的健康(環保)，也是體外的健康(環保)。 倘若不需要養這麼多牛、豬、雞，將生產給牛、豬、雞吃的農田拿來生產供人類食用的糧食作物，我們將有更多的糧食能夠給與第三世界國家那些沒有飯吃的小孩子。在解決貧窮、創造財富方面也是有助益的。「吃素」在健康和財富是雙贏的，理性的人應該選擇吃素。 以佛教「眾生皆有佛性」或者動物權(動物有和人一樣的權利)來看，我們沒有理由去殺害另外一個生命。因為這些牛、豬、雞和人一樣是有感覺的，刀子割開動脈時會痛苦，都相當愛惜自己的生命，而有強烈活下去的慾望。不要讓動物們為了滿足自己的口腹之慾也犧牲了，然而牛、豬、雞們往往都是因為人類的口腹之慾而犧牲。 上面這些都是我個人理性思考下的內容，但我必須承認我非常喜歡吃炸雞。這似乎有點認知和行為上的不協調。歸根究抵，就是「貪吃」、「貪美味」。 有人說：「素食有很多好吃的料理。」事實上，素食在台灣的發展，相較於其它國家，也的確有更多變、美味的料理。沒有吃素習慣的人是雜食的(和豬一樣，葷素不忌)，雜食的食材(因為有肉食和素食)和純素食相比，有較多的食材可以選擇，因此我們也不能否認雜食比較美味。 其實，我們都清楚吃素的好處，只是因為肉太好吃了，也習慣和豬一樣地雜食，所以會想很多理由來反駁吃素的好處。我們無法一下子改變雜食(吃肉和吃菜)的習慣，正如我們無法一下子從每天消費石油變成不消費石油，因此致力尋求替代能源和發展綠色產業。從偶爾吃素慢慢過渡，說不定以後真能永遠吃素了。

陳文茜拍攝了紀錄片《±2℃》後，又寫了專欄《為什麼寫e-mail給總統》，希望每個人寫一封信給總統，表現人民期待政府對全球暖化有科技性革命的民意。陳文茜關心全球暖化、氣候變遷議題，希望大家寫信給總統；本人比較小鼻子、小眼睛，身為軍人，我只對「軍訓折抵合計以30日為限」關心。 軍訓折抵自99年2月3日，取消高中（職）最高不得逾14日，也就是高中共修習軍訓課程180堂課，可折減22日。所以凡具有高中（職）畢業的朋友，都能夠折抵22天的役期。詳細資料可以到役政署網站看到。 僅管如此，依「軍訓課程折算役期實施辦法」第3條規定，學生修習軍訓課程，應分別按各學制，以每8堂課折算1日，折減役期；其各學制折減之役期，合計以30日為限。為避免以重複修習軍訓課程，要求折抵較長役期，規避兵役義務，爰規定同等學制之同一學期修習之軍訓課程折算役期者，以一次為限，因故重（復）修或留級再修者，不得重複折算。 我們大概可以猜測「以30日為限」的理由是擔心人民規避兵役義務，如果沒有「以30日為限」的規定，一個非常不想當兵的人，可以先讀高中軍訓(22天)，再讀五專(28天)，再讀大學(16天)，這樣就可以折抵66天的役期了。設計「以30日為限」，就是怕人民不當兵。 「以30日為限」的理由和三軍統帥馬英九總統允諾在民國一○三年完成募兵制之間產生了矛盾。既然民國一○三年打算完成募兵制，修習相對應的軍訓課程，就應該讓折抵相對應的役期。 在中華民國從徵募並行制轉為募兵制的期間，取消「以30日為限」，加速台灣的人力資源投入市場，我認為沒有滯礙難行的地方。因此，我要寫信給三軍統帥馬英九總統，希望馬英九總統取消「以30日為限」的規定。佛里曼說：「We need better citizen.」，既然都寫信了，我也順便表達我要科技性革命的期待。不過如果取消「軍訓折抵以30日為限」和對全球暖化科技性革命只能二選一的話，我想取消「軍訓折抵以30日為限」在我心目中還是高於全球暖化這議題。 為你自己，發一封e-mail給三軍統帥馬英九或總統府網站吧！ 「我們要平平安安長大我們要一場綠色大革命我們要將氣候安全提升到國家安全層級」 「我們要平平安安退伍我們不要軍訓折抵以30日為限的規定我們要早日退伍、投入市場共同參與綠色大革命」

星月無盡裡頭有四個主角，分別是德月、星君、阿無和阿盡，四個金門人的故事。德月是星君的姊姊，星君、阿無和阿盡三個則是年紀相仿的好朋友。該片為愛情、理想電影，劇情沒有太大的波折起伏，但可以飽覽金門美景。下面分享心得： 一個地方之所以美麗，不是那個地方美麗，和住在那裡的人有關。金門有個瓊林村，朱熹還曾到訪金門講學數次，明清兩代也出了許多進士和舉人；金門也是華僑的故鄉，因為四面環海，許多人到南洋、西方開拓生意；金門名產有貢糖和高梁(這個應該上馬賽克，因為學佛的人是不喝酒的)。 星君、阿無和阿盡都在地方的文史工作室幫忙，希望記錄金門的歷史、文化，然而阿盡有更大的理想，他想走出金門，到世界各地去看一看，阿無和阿盡兩人就常常為「留在家鄉」或「出走家鄉」而爭吵，星君是兩人之間的潤滑劑，僅管如此，三人是無話不說的好朋友。 金門除了當地居民外，最多的大概就是阿兵哥了，星君在當地貢糖站賣貢糖，阿兵哥們稱她貢糖西施。德月吃過阿兵哥的虧，所以星君和阿兵哥交往時，德月也特別謹慎。 這個行政院新聞局協作的電影，感覺沒什麼起承轉合，看起來有點悶。

網友Shawn推薦了部電影「Outsourced」給我看，outsourced是外包的意思，電影中文翻譯為「世界是平的」，講述一個美國人到印度協助客服中心提升效率的電影，說得是外包這樣滿流行的議題，還能用很幽默、包含愛情故事的方式來講這個故事，滿好看的電影，美國文化和印度文化交織地很有意思。下面分享我的心得： 這一陣子看到許多書描寫印度接了原本在美國才能執行的工作，印度好比美國的延伸，美國的公司原本只能僱用一個人的薪水，在印度可以僱到好幾個人，美國人討厭這樣的事情，除了認為印度人排擠了就業機會外，明明是向美國公司訂貨，卻是印度人的客服接訂單；印度人對此倒不排斥，雖然薪水不如美國人高，但能夠溫飽並且不需要離開家鄉。之所以能夠如此，主要是因為網路泡沫化前的大量海底電纜舖設，使得全球網路的連線變得寬闊，讓電信傳輸的成本大幅降低。經濟的問題，或許說錢的問題，從來就不是問題，只要將全球視為一個大市場，各地生產各自專長的項目，就能有最具經濟的效益產生。 有問題的是文化、溝通和語言的問題。不同文化間應當理解並包容，電影裡，女主角對美國文化相當清楚，男主角正要開始認識印度文化。認識深淺沒關係，重點在於男主角有想要認識印度文化的動機。中華民國面對外藉配偶、外藉勞工或新移民也應當有這樣的態度，不只是一味地讓異文化的人學習中華文化、學習國語，如果我們能夠在捷運、火車、招牌等地方也提供英語之外的廣播系統或文字，創造更友善的環境，才不負中華民國作為具軟實力的文化大國。

昨天在衛視電影台看了馮小剛的非誠勿擾(舒淇和葛優主演)，今天到埔里的山明戲院看鈕承澤的艋舺(阮經天和趙又廷主演)，兩個電影都滿好看的，對這兩部電影，有些共同的心得，和大家分享： 解決爭端： 市井小民或凡人最希望的大概就是解決爭端，在這兩部電影中，各自有不同的解決之道。在「非誠勿擾」裡，男主角發明了一個解決爭端的工具，簡單地說，就是讓人們用錘子、剪子、布在無法作弊、偷吃步的情況下來解決爭端；「艋舺」裡頭的兄弟們就沒有想到這個，和尚、志龍和蚊子仍然是以暴制暴，感覺像是原始社會，拳頭大的人說話，再進步些，就槍桿子出政權，三等人使用的槍也可以統治地方。「非誠勿擾」猜拳，「艋舺」練拳、出拳，甚至動刀動槍。終之，都是為了解決爭端，大家都會有一些方法。 是人們想要解決爭端，所以選擇用什麼方法解決爭端的也取決於人們的想法。在看完「艋舺」搭電梯下樓時，有個中年婦女問我：「覺得電影怎麼樣？」我回答：「很好看。」(因為我想電梯的短短時間無法講太多話，再把發話權留給這個中年婦女，)她接著說：「我是當媽媽的，看了很難過。」 艋舺中有首歌「心事誰人知」裡頭有句歌詞「踏進○迌界，是我不應該。」也許每個兄弟都有如此想法，但一腳已經伸進去○迌界了，想退縮也來不及了。媽媽們大概都是以這樣的心情去保護自己的小孩子。 觀光或置入性行銷： 兩個電影中，我仍有印象的置入性行銷包括舒淇擔任海南航空的空姊和艋舺一開始在教室中吃的維力炸醬麵。 而兩個電影在觀光行銷上，有不同的方法。「非誠勿擾」裡，葛優到了在杭州的西溪溼地看房子，還帶著舒淇到北海道進行一個小旅行。「艋舺」則是將萬華這個好像沒什麼觀光價值，卻又值得一遊的開發中景點，再往上推一級。我想導演在這些地方拍攝時，應該都有來自當地政府的支持和資源。 順帶一提，艋舺中的蚊子說，想去日本看櫻花。其實，台灣也看得到櫻花，這個地方就是南投縣魚池鄉，眾所週知除了九族文化村之外，在魚池鄉野家戶外就有許多櫻花，在魚池尖登山步道或中潭公路上也有許多櫻花，看櫻花不用到日本，台灣就有。(這樣是不是也有置入性行銷呢？) 我覺得兩個電影都滿好看的。「艋舺」，「非誠勿擾」，如果你是沒有誠意的人，勸你不要到艋舺亂，所以帶著誠意去看艋舺(萬華)唄！哈哈哈。        

海地是中華民國碩果僅存的邦交國，今年(民國九十九年)1月12日21時53分9秒於太子港發生大地震。中華民國國軍醫院和空軍都派出救援團隊給予支援，日前馬英九總統還公開給予國軍表揚。(以上消息來自每週必收看的「莒光園地」)台灣媒體在報導海地消息時，多引用美國媒體拍攝畫面，我想這和美國距離海地較近，有地緣關係，所以也有較好的機會取得較多的畫面。 每當災情或疫情發生時，團結眾人的力量，例如一群明星共同唱一首好聽的歌除了可以撫慰人心，還有讓人們持續關注、持續捐款，明星們樂於藉此得到形象。對於海地地震，Michael Jackson二十五年前的慈善歌曲We Are the World(四海一家)號召85位流行歌手重唱一次。透過剪輯，讓Michael Jackson和胞妹Janet Jackson同時出現在歌曲之中，還融合一點 Rap的味道。下面為翻唱的MV： 除了上面的歌曲之外，之前We Are the World也在南亞海嘯時被翻唱為中文版的，下面為中文版的We Are the World： 四海一家，不論紅、黃、黑、白種都是耶穌心寶貝；佛教徒講慈悲，慈能予樂，悲能同苦。或許我們不能飛到海地和這些黑朋友同苦，但透過捐款，我們能夠予樂。 最後附上We Are The World 25 For Haiti和四海一家的歌詞： We Are The World 25 For Haiti： [Justin Bieber]There comes a timeWhen we head a certain call[Nicole Scherzinger & Jennifer Hudson]When the world must come together as one[Jennifer Hudson]There are people […]