在泰國出家，除了要「請客吃飯」之外，「敲鑼打鼓」也是不可以少的。前一天參加了北欖府的出家典禮，隔一天到阿育陀耶府北邊的紅通府參加另一個出家典禮。同行觀禮的老師也認為「北欖府和紅通府」出家儀式不太一樣，在北欖府通常是由父母供養自己即將出家的兒子，而在紅通府則由自己的兒子向父母長輩等拜別。根據我的解讀，我認為可能和華人的傳統有關，可能負責引禮的人員有較多的華人文化要素的話，就會使得儀式的進行又更多華人的影子。
在台灣出家，會有一個剃渡大典，我們很容易就能夠想像到那樣子的場面。通常父母會淚流滿涕，因為自己所生、所養、育我的孩子就要遁入空門，往人生另一個階段前進。而所有出家眾也會在這時候拜別父母，感恩父母生我、養我、育我。華人的佛教自然少不了儒家思想的元素，「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」，於是剃渡出家，會給人認為是「不孝」的，拜別父母似乎就成了對父母最後一次的感恩了！(當然這是秉持著「冤親平等」的概念)
在泰國出家和台灣有著很不一樣的前提，泰國出家並不是被迫的，而是自願的；而且被認為是對家庭、父母有益。許多人在坐過牢或躲過一次災禍時，也會出家以滌淨或當作功德迴向。總之，就是一個莫大的功德，不論對自己、對家人…等。所以在泰國出家，大概就像結婚、生子那樣，是廣為宣傳的，恨不得全泰國的人都來給你慶祝。從北欖府到紅通府約莫兩個小時，校長派車來接送之外，還讓車子帶我們遊歷阿育陀耶，那部車子是帶著你一整天的，可以想見校長是多麼希望你參與這件盛事。
由此，你大概可以感覺出台灣出家和泰國出家根本上的差異。而北欖府和紅通府出家儀式的差異，我認為是受到華人傳統。但我也沒有進一步的證據，這可能需要進一步的調研。
出家前會讓眾人用清水洗過身體，我曾經在泰劇《人的價值》中看過類似的場景，不過他是因為躲過牢獄之災才出家，而且只有一個老母親給他洗身體而已。我們在紅通府所看到的是眾人都來給他洗身體，我想有許多他的同學，都是高高興興地來參加這場盛會。至於，他的女朋友是否也如此樂觀，就不可得知了。
然後眾人就會幫忙提著要供養寺廟師父的東西，有扇子、豆漿…等，一路上像遊行般地往寺廟移動。沿途，準出家人會在路上撒小花，那個小花是像禮物包裝外頭那種緞帶織成的花。儘管，這不像糖果可以吃，大人、小孩一路上都追逐著，大概是相信這個會帶來好運。我也撿了不少，而且我已經抓到如何拿很多緞帶花的訣竅了！哈哈哈…
送出家後，回到校長家，我們又飽餐一頓，還吃了不少山竹。喀喀喀…
