前幾天，我和我的朋友去尖竹汶玩，記憶猶新；現在，我卻坐在電腦前面。未來幾天，我預計要搭飛機回台灣；早上，我卻接到老師要求我多在泰國待兩個月的訊息。我用現在心回憶過去心，那現在心和過去心是不是同一個東西？我用現在心去計算未來心，結果外緣改變了我的現在心，於是我的未來心也要跟著改變，那這個現在心和未來心又是不是同一個東西？從一開始打字到現在，約莫過了五分鐘，剛剛的現在心都變成過去心了，那現在心是不是都是過去心？金剛經說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」當我這麼胡思亂想的時候，金剛經早就如此提示，這就是妄想。
有人說：「眼見為憑。」有人說：「無圖無真相。」有這麼一群人認為看得到、摸得到的就是真相。所以，眼、耳、鼻、舌、身能夠感受到的都是真相。有人更進一步的能夠感覺喜、怒、哀、樂等內心的變化，於是也可以把這感覺視為真相。然而，金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」所以，這些被我們認為是真相的東西，其實都是虛妄的。這些被我們視為真相的想法，就是妄想。
說得簡單，做起來卻不容易。我們很容易可以知道什麼是妄想，但卻很難真正落實。因為，我們長期把這個妄想當真相，久而久之，以假亂真後，就變成凡所有相皆是真相了！
所以，要透視妄想的本質，除了要認識妄想的本質之外，還要時常將它思維，並將它落實在行為。當我們遇到逆境的時候，我們會知道這是過去因造成的現在果，我們明白因緣果報，並且知道這個只是妄想並非真相。於是，隨緣消舊業，我們在修行的路上又前進了一步。遇到順境時，也是如此。如此透過想法、語言、行為慢慢練習，終究能夠透視妄想的本質。